أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - يحيى علوان - - عُقوق- ؟!















المزيد.....

- عُقوق- ؟!


يحيى علوان

الحوار المتمدن-العدد: 6380 - 2019 / 10 / 15 - 20:17
المحور: الادب والفن
    


" عُقوق "؟!

يوم إستبد الشتات بنا ، وعلينا المنافي ضاقت
نسينا .. فشربنا من فم القنينة ،
خلاخيلُ الذاكرة رَنّتْ ...
"مَنْ شَرِبَ ما قَطّره الكوزُ والناقوط ،
لن يستطعمَ الماءَ اللقيطَ ،المُعلّب في قناني .."
ذالكم ، هو الحنين !
ي.ع

قالت العُربُ في السَفَرِ راحةٌ للنفوس ..
المُحدِثونَ رأوا في السَفَرِ ثقافةٌ ومتعة ..
صدّقْنا !.. بعدما سمعنا " خطبة التيه "،
غبارٌ مُشبَّعٌ بسوادِ الغربان حطَّ فوق المُدُنِ ،
شَدَدنا الرحلَ .. حملنا ما تبقّى لنا من ضلوعٍ دون وداع ،
تَهَشَّمَ الزمان و إنسكبْ ..
كيف سَنلُمُّه !
قلنا لسنا على سَفَرٍ ، كبقية الخلق، كي نعود !
فالمكان يُبدِّل زواره .. وأحلامهم ،
يُعِدُّ نفسه للهباء ، يُسلِّمه مفاتيحَ أبوابنا..!
لكن مَنْ سينزعُ أسماءنا عن هوياتنا ،
مَنْ سيمحو ذاكرتنا ، نُرضعُها حليبَ الوفاء ،
نصقلُ رخامَ الكلامِ ، نُلمِّعُ معدنه تحتَ خيمة الحنين ..؟!!
.........................
أربعُ عقودٍ ونصف إنقضت .. والقطيعةُ لم تكتمل!
لم تُغيِّر الحروبُ حدائقَ الِعشقِ ولا كَفَّ الحَمامُ عن الهديل ..
فيا عُمْرُ كُنْ رئيفاً حتى نعود ،
ويا عُمْرُ كُنْ رحمَةً ، دُلّنا على الطريق ..
.. إلى أين ؟!
الطريقُ إلى أيِّ شيءٍ ..
نريدُ أنْ نزورَ الـ"هناك " حيث تركنا خيرَ ما فينا ، ماضينا ..
.. زماناً ، ضاعَ ولن يعود ،
وطناً ضاعَ قد يعود !!؟
ونغتسلَ تحت قمر بغداد الليموني ..
نؤكِّدُ له أنَّنا ما نسينا ..
فهل يتذكرنا الماضي ، لِنَطُلَّ سويةً على أفراحٍ صغيرةٍ ، كأراجيح العيد..؟!
.. نُطِلُ بالأسود والأبيض.. بلا صوتٍ ، كي لا نُحرجَ الصمتَ الكثيفَ !!
......................
وهل يتذكرنا ، ذاك السنونو بذاكرته "الماسية"،
يبني أعشاشه في سقوفِ غرفنا العتيقة ،
يتدفاُ معنا .. كأنه يتسمّعُ لحكاياتِ الجدةِ لمّا نتحلّق حول موقد الجمر،
فيسكرُ برائحة الحرمل والدارسين ( القرفة) ويغفو ؟!
أيحلمُ السنونو مثلنا ؟!
....................
....................
تركنا الخَطوَ يستدرجُ أَقدامَنا ..
هو سَفَرٌ ونَؤوب !
ما دَرَينا أنَّ الإيابَ ، دونه المستحيل سيغدو !!
قُلنا نحمِلُ "الوطنَ" إلينا صوَراً ..
حتى إصفَرَّتْ ، وما ..
رُحنا نَصُبُّ خَمرةَ الحيرةِ هَذياناً مُجعّداً ،
......................
......................
أَنزلنا من الحائطِ "أيقونةً" خُطّتْ عليها قصيدةُ بريشت، غنّيناها :
" لا تَدق مسماراً في الحائطِ ،
إرمِ معطَفكَ على الكرسي ،
فأنتَ عائدٌ غداً !"
...................
خبّأنا اللوحةَ خلفَ الخُزانة ، هرَباً من " نقيضة " بين القصيدةِ والحال !
تناسلنا ، حتى صارَ لنا أحفادٌ يَرطنونَ كأهل "بابل "!
صِرنا نُراوغُ حين يسألونا " متى ..؟!"
" هيَ شِدَّةٌ عابرةٌ ونعود "، نقول ..
لكن " العبورَ " غدا عسيراً !!
هكذا ننسى فنجمعُ ما تبقّى من ترابِ الروح ،
نطرِبُ للصدى الغادرِ،
نتبعُ سَفائنَ تنأى،
نستذكِرُ شُرُفاتِ الخُوَرنَقِ والسَديرِ ،
مثل الكنعانيينَ يدكّونَ الريحَ فوقَ سُفُنِ الأغريق ،
........................
إمتَهَنّا فنَّ الحَكيِ ، نَدرَاُ به نِبالَ التقريعِ ،
صِرنا في مُعجمِ " العامة " أهلُ شَتاتٍ ، أَغرابٌ ..
قُرادُ "رفحاءَ" و "الجنادرية" صيَّروهم"الأُصلاءُ والسادةُ"،مثل الجحوش وغلمان"بدر" ،
مُعَلاّةٌ لهم "كؤوسُ الطِّلا "!!
مَنْ بقيَ من الأهل والصَحب يثابرُ في إستنطاقِ الغيب .. متى .. حتى مَ ...!
.......................
.......................
مُتشدّقو " ما بعد الحداثةِ " في أرضٍ " ترفِلُ " بزبالة ما قبل الحداثة ، يرموننا بأنّا
أهملنا غاندي ومانديللا !!
أيةُ مقارنة عرجاء ؟!!
كلُّ الأبوابِ سُدَّتْ أمامنا ..
لم يبقَ لدينا إلاّ الركوع أو الدفاع عن كرامتنا !
فقد كان فينا من الشهامةِ ما يمنعنا من الركوعِ ،
كي نُطلَّ على ضوءٍ ينسرب من بين السحاب ..
حيث رأينا غيرَ ما قد رأى السُفهاءُ ،
أخطأنا في التفاصيلِ ..؟!
نعم .. وألف نعم !
لكنْ لم يكن لنا خيارٌ آخر ، غير أنْ "نحمل السلمَ بالعرض"!!
ما كُنّا نرى ، حتى في الكوابيس ، أَنّا سنزيِّنُ الجمعَ بين النقائض كلها !!
نقولُ لهولاكو العصر : إنّا معك ، قد تركنا ماضينا وغدونا طيبين !!
......................
أما كان في وسعنا ألاّ نكون مع "السائرين" على دروب كسرى وقيصر ،
حتى لا تبقى بواباتنا مُشرعةً على الحروب والرحيل..!!؟
أنكونُ أُصبنا بعدوى " التقيَّةِ " ،
نَضَوْنا عن جلودنا ما نَسَجَه الشهداءُ والأسبقون ؟!
لَبِسنا ثوبَ السراب "الجميل" كي نصبحَ مقبولين !!
فنجلسَ إلى مائدة اللئام ..!!
لمْ نكن على بَيِّنةٍ من ذلك .. ولمْ يخبرنا أحدٌ ..!!
لكن حَدسَنَا الفطريَّ لمْ يَخُنَّا ...
تلك أيامنا السابقات مُتعبَةً تمُرُّ أمامنا ،
يَرمينا الشهداءُ بزهور ذابلةٍ ، يغمزوننا على ما وصلنا إليه ..!!
تُرى مَنْ سيرتِّق فَتْقَ عقوقِ مَنْ ؟!!
أنحنُ أم " الوطن " ؟!!




#يحيى_علوان (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- رسالة فاتَ أوانها !
- شذراتٌ متناثرة
- أينَ ذَهَبَ الغَجَر.. ؟!
- شمهودة
- عبد الرزاق الصافي* رحلَ في الزمن الخطأ ...
- ومضات 2
- تنويعاتٌ في الحصافة
- يا الله .. يا بيروت ! مَحلاكِ ، شو حِلوي !!
- أ-تنظير- أم -خَزمَجة- جديدة ؟!
- قصاصات من المستشفى (2)
- قُصاصاتٌ من المستشفى (1)
- مُتفرّقات
- .. هيَ الرؤيا !
- -معضلتي- مع الكتابة ! (2)
- معضلتي مع الكتابة (1)
- وَجعُ الماء ..!
- المَتنُ هو العنوان !!
- طيف
- -جلالة- النسيان
- الواشمات


المزيد.....




- موسيقى للحيوانات المرهقة.. ملاجئ الولايات المتحدة الأمريكية ...
- -ونفس الشريف لها غايتان-… كيف تناول الشعراء مفهوم التضحية في ...
- 10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكس ...
- فيديو صادم.. الرصاص يخرس الموسيقى ويحول احتفالا إلى مأساة
- كيف حال قرار بريطاني دون أن تصبح دبي جزءاً من الهند؟
- يجتمعان في فيلم -Avengers: Doomsday-.. روبرت داوني جونيور يش ...
- -ونفس الشريف لها غايتان-… كيف تناول الشعراء مفهوم التضحية في ...
- 10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكس ...
- كيف تُغيّرنا الكلمات؟ علم اللغة البيئي ورحلة البحث عن لغة تن ...
- ما مصير السجادة الحمراء بعد انتهاء مهرجان كان السينمائي؟


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - يحيى علوان - - عُقوق- ؟!