رقص العرب من الماضي الى الحاضر

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6077 - 2018 / 12 / 8 - 22:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

رقص العرب من الماضي الى الحاضر
عندما تأتي الى الرقص لا يسعك الا ان تسأل كيف و بأية طريقة و ما هو الفرق بين الرقص بمفهومه الحاضر و مفهومه السابق خاصة و ان الرقص في المجتمعات الشرقية بالاخص المجتمع البدوي العربي الصحراوي كان يعتبر مخالفا للاخلاق و التقاليد و يعتبر الرقاص مخنثا او رجلا يتصف بصفات النساء لان الرقص كان و لا يزال يعتبر وظيفة نسائية (الرقاصة المصرية) هذا و ان كون الحرف الثاني و الثالث في الثلاثي رقص هو القاف و الصاد يثير اكثر من سؤال على اصل الكلمة و موطن الرقص الاصلي.

كان الرقص بالمفهوم العربي السابق نوعا من اللعب و الرياضة لذا كان رقص الصوفيين لحد الارتعاش (ذكرا) احتفالا بحمد الله و لكن العربية ليست عربية اذا لم يشترك الجمل في صياغة معاني معظم المفردات. يرقص الجمل اي يمشي بسرعة (تستعمل العرب اليوم الجمل في السباق بدلا من الحصان) بالمقارنة مع الحيوانات التي تقفز - ارقص بعيره – اي جعله يمشي بسرعة و لكن ضرب حيوانات الحمل لكي تسرع في المشي لا يقتصر فقط على الثقافة العربية لانك تجد سوء معاملة الحيوانات خاصة الحمار في جميع المجتمعات الشرقية.

الرقص حركة سريعة و مفاجأة و هيجان و فوران و صخب في العربية فمثلا تقول رقص فؤاده بين جناحيه من الفزع – يرقص النبيذ بسبب الفقاعات – له رقص في القول و الكلام اي يتكلم بسرعة - رقص الناس علينا – ارقصت الام ولدها اي جعلته يقز على اكتافها - لا تستثني العرب حتى الصحراء من الرقص: ترقصت المفازة اي صعدت و هبطت الصحراء مظهريا و لا ينمو شيئا على الارض الرقاصة رغم هطول الامطار و هذا يعني ان المجتمع البدوي العربي كان صاخبا و يلازم هذا الصخب المجتمعات الشرقية العربية و غير العربية الى يومنا هذا.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل