مراجع الاعلام العربي...والمصداقية

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1501 - 2006 / 3 / 26 - 09:54
المحور: الصحافة والاعلام
    

مراجع الإعلام العربي..., كيف تتحدّد؟
المالك_المحرر والكاتب_القارئ

مع شبه قناعة لدّي, أن التعميم لا يخرج عن حدّي الغفلة أو الخداع, لا بدّ أحيانا
من الجهر ببعض المخاوف أو التساؤلات المقلقة, في قضايا عامة ويتعذّر تحديدها
بشكل مضبوط, وفي هذا الإطار يندرج هذا المسعى, في تحديد مركز أو مراكز
التحكّم بالإعلام العربي, الواسع الانتشار, وعلاقة ذلك بالمصداقية.
من يحجّم ويقلّص فضاء الصفحات الثقافية المحرّر أم سياسة الجريدة؟
*
يضع قوانين واستراتيجية مشروع ثقافي ما, فرد أو فريق عمل وإدارة, وأول تحديد
له في العربية"الخطوط الحمراء", وهي السمة الأبرز في الإعلام الرسمي أو الحكومي
بثوابته وخطوطه العريضة عن غيره المستقلّ أو الآخر, الصفة المحببة حديثا.
حتى اليوم يشكّل الثالوث المحرّم(الدين والجنس والسياسة)الهوية المشتركة للثقافة
العربية والإعلام ضمنا. وفي هذا المستوى ينحصر الاختلاف بين الإعلامين
بالكم لا بالنوع, ويتناقص شرط الجدارة.
سوى حالات نادرة لا تؤثر في السياق العام, قانون الملكية مع إرادة السيطرة
في اتجاه أحادي ,المزيد من التحكّم والمزيد من الربح. ومن ينتظر من السلطات
والمالكين رفع سقف المحظور أو القبول الإرادي بالمشاركة, وهم في وهم.
الضلع الثاني في المثلث يشكّله المحررون والكتاب, وهم بدورهم تابعين لسياسة
الوسيلة الإعلامية التي تستخدمهم, هامش الحرية يختلف في جريدة الحياة عنه
في البعث السورية كاختلاف المحيط عن بحيرة مغلقة, لا شك بذلك, لكن السقف
واحد والممنوع واحد والعقلية التي أعماها هوس السيطرة هنا لا تتناقض مع
شقيقتها التي أعماها هوس الطاعة هناك.
القارئ أو المتلقي بدوره يغلق المثلث على داخل معقّم لا يختلف كثيرا عن مختبرات
علماء الحشرات, وخارج متعالي إلى درجة المطلق ليصحّ عليه الصفة ونقيضها,
هل الإصلاحات الديمقراطية وحقوق الإنسان تأتي من الداخل أم الخارج!
أهل الداخل سقفهم ومرجعيتهم المستبد العادل! الحلّ لغوي ما أسهله وأحلاه.
القائلون بالإصلاح من الخارج يعيدون حجج دعاة الاستعمار وأنصاره بنفس
العبارات لكن بصيغ جديدة. هل أنتج الإعلام في الدول الشمولية يوما(عدا نموذج
الكاتب_البوق, المتطابق مع الميكرفون في تضخيم أو تخميد الصوت) أكثر من
منشقّ أ واكتئابي, وهل تغيّر دوره المتمحور على الكافر والخائن حصرا؟
لحسن الحظ نحن في زمن الإنترنيت, أزيل السقف ورفع المحظور ودخل المختلف
والهامشي والمنبوذ, لكن لعبة السلطة والمال عادت من النافذة, وهي اليوم في
طور الإحصاء والتصنيف وقريبا جدا تبسط سيطرتها المعهودة.
كيكا وجهة الشعر وشفاف الشرق الأوسط لا حقا, يفضلّون مواد الجرائد"الواسعة
الانتشار" على تلك المكتوبة مجانا للمواقع الثلاث كأمثلة, وبالمقابل ترتفع مغريات
دخول المستوحشين الجدد إلى حظيرة الإعلام الغني وجنّته.
*
لكن ما شأني بهذا الهراء؟
مقتضيات الواقع ومكتسباته مع خسارة الفردية أو حريّة المعدم الأخرس الأبكم.
الخيار المرّ بين التكيّف أو الإنجاز. بخسارة التكيّف تتهدد الحياة النفسية بكاملها
وتتعرض الجملة العصبية لخطر الانهيار, وبخسارة الإنجاز ينحسر الفرح وطاقة
الحياة الأساسية ويتحوّل الوجود إلى مسوخ وأشباح بلون واحد.
الصمت أم تمويه الفكرة والتصور بالبلاغات وتدوير الكلام؟
المبدعون أو من لديهم مشاريعهم الإبداعية الفردية, كيف يوفّقون بين التكيف
ومتطلباته المتعددة والإنجاز؟
كل أسئلة الإبداع ترجع إلى جذر واحد "الحريّة", وهو ما يحدّد مفهوم العتبة, الذي
بدوره يستدعي مفهوم السقف حيث الجدارة والمصداقية, كلمات جوفاء, ما دام
وجود الإنسان في هذا الحيّز من العالم, محدد سلفا ليس في بعده الثقافي فقط, بل
حتى نومه وطعامه ومختلف شروط حياته العضوية حتى, في قفص حديدي داخله
خسارة الروح والفردية وخارجه حياة مستباحة, وفي الحالين خسارة لا تحتمل.
فشلت في تحديد مراجع الإعلام, وسيبقى مصير المحاولات اللاحقة نفسه, لسبب
ذاتي اسمه الكسل بمستوياته العديدة, وسبب موضوعي يرتبط بأنظمة الحكم
الشمولية لا فرق بينها سوى بالتسميات ملكي, جمهوري, ..يضمر التراتبية.
لكن فقر الإعلام ومؤسسات الثقافة, له سبب مركزي أستشعره وأصطدم به, هو
القارئ أو المتلقي, ما دامت المعرفة والفضول تجاه الجديد والمختلف, في حالة
ضمور, ستبقى مشاريع خاسرة, يحددها مالك أو مدير تدبّر أمره جيدا, وآخر
اهتمامه نشر المعرفة والوعي, يتبع له فريق من المحظوظين, يثير طمأنينتهم
قارئ كسول( بتعبير صديقي ياسر اسكيف).

من أين أتيت تجد الحكاية ناقصة
كأننا جميعا أتينا بعدنا.
اللاذقية _حسين عجيب

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات