حجية إنتي ماركسية

احمد عناد

الحوار المتمدن-العدد: 5643 - 2017 / 9 / 18 - 19:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحجية ليش اكو فقير .
أجبتها حجية انت ماركسية.
هاي كلمات الحجية بعد ان شاهدنا حاله خاصة لشخص فقير بالكاد يدبر لقمة عيشة وقوت يومه وحالته واطفاله يرثى لها والذي ساقتنا الاقدار له ليشكوا لنا حاله مع دموعه وحشرجة الكلمات في حنجرته وصعوبتها وهو يشكي حالته وما يمر به من ضنك العيش وضيق الحال وعسر ذات اليد كانت تلك الساعة أليمة علينا بعد ان شاركتها بشكواه بدموعنا الصامتة .
بعد ان غادرناه وتجاوز الوقت منتصف ألليل بقليل وعبور الجسر تزاحمنا سيارات الدفع الرباعي بصافراتها واضوائها الملونة لكي نفتح لهم الطريق رغم خلو الشارع يبدوا ان من في تلك السيارات أراد منا ان نتوقف وليس اتخاذ يمين الشارع ليمر موكبهم بأريحية .
حينها التفتت لي الحجية وقالت هذا مسؤل اكيد وهذا المسؤل كان جائع قبل التغيير وان كان من جماعة خارج العراق فقد كان متعسر وضيق اليد وفاضت عليه الدنيا بعد التغيير وأصبح ما اصبح وامتلك ما امتلك واجزم كلها حرام بحرام ونسي كيف كان وأصبح اليوم كالطاووس يزهو بريشه أليس كذالك اجبتها نعم القول ما قلتي .
اغتنوا بعد فقر من كان في الخارج اغتنى ويتباها بنضاله ومن صار معهم من في الداخل فهو كذاب كان خادما للنظام السابق وأصبح اليوم مع من يصفون انفسهم بأهل التغيير والمعارضة واتفقوا على ان يسرقوا البلاد وسرقوا خيراتها وشاهدنا كنّا عنده قبل قليل .
استطرت وقالت الى ترى ان الله ملام ومعاتب على هذا ؟
قلت كيف ذالك .
قالت لو كان الله وزع الخيرات والأرزاق على الناس سواسية هل كنّا نشاهد مثل ما رئينا خلال هاتين الساعتين من بؤس لذاك الفقير ورخاء لهذا المسؤل .
قلت الله يقسم الارزاق .
أجابت نعم اعرف كما كان توزيعها بهذا الشكل بامكانه ان يوزعها بعداله على الجميع .
قلت حجية اجمع علماء الفقه ان الفقر والعوز والمرض وكما قدموا انها اختبار في الدنيا والجزاء في الاخر .
إجاباتني لاتضل تردد حجي المؤامنة اسمع اكو غني ويعرف الله ويعبدة واكو فقير بنفس الطريقة يعبد الله هل سيكون جزائهما متساوي في الجنة ويحصلان على نفس الجزاء اين العدالة هنا راحة وعبادة ومقابلها معاناة وعبادة .
هل تقبل لو كنت مكان هذا الفقير ان تتساوى معه في الآخرة وفِي الدنيا عانيت ما عانيت اكيد لن تقبل لكن عدم قبولك لن يزيد شي من جزائك فلكل شي ثمنه وأنتما قدمتها نفس الثمن .
الله أراد من الناس العبادة مقابل الجنة لم لم يتساوى العباد بالعيش دون فقر وعناء الدنيا وقد اعطاك العقل هو الذي يخيرك بين العبادة والكفر وهو من قال بك اعاقب وبك أُثيب ..
حين تكلمت بالعقل اجحفتني حقيقة لأني من دعات العقل والعقلنة في كل شي .
أجبتها حجية انت ماركسية .

احمد عناد

#احمد_عناد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل