عُنصرية وأفتخر ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 5638 - 2017 / 9 / 12 - 14:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عُنصرية وأفتخر ..
قائلة هذه الجملة ، هي امرأة عادية جدا، لا تشغل منصبا رفيعا ، وهي من سكان أحد أحياء جنوب تل -أبيب.. وجنوب تل أبيب بعكس شمالها، فقير جدا، وسكانه من اليهود الشرقيين، والذين يتقاسمون مع العرب الفلسطينيين مواطني دولة إسرائيل أدنى مرتبات السلم الاقتصادي – الاجتماعي ..
ومُناسبة هذه المقولة الصريحة والصادمة في نفس الوقت ، هي مُظاهرة نظمها العشرات من سكان جنوب تل ابيب ، ضد الُمهاجرين من أصول أفريقية الذين يسكنون في هذه الاحياء الجنوبية . فالمواطنون يُطالبون بإخلاء وحبس هؤلاء المهاجرين ، بادعاء ، أنهم مهاجرون غير شرعيين. لكن الحقيقة المتخفية وراء قناع "الهجرة غير الشرعية " ، هي لون بشرة هؤلاء المهاجرين .. وعندما سأل صحفي هذه السيدة عن "رفضها" للسود تحديدا ، أليست هذه عنصرية ؟ اجابت بكل ثقة بأنها ، عنصرية فخورة ..!!
وبالأمس "ثار" أهالي بعض طلاب الروضات في مدينة بالقرب من تل أبيب ، على قرار تعيين مساعدتين عربيتين للعمل في الروضة بشكل مؤقت، بحجة أنهم لا يريدون لأولادهم أن يسمعوا العربية وهم في جيل صغير.. والأنكى هو الاعتراض على لباس المساعدتين ..
فالعنصرية لا تتجلى فقط على الصعيد الرسمي ، وسياسات الحكومة ، بل بدأت بالتغلغل في أوساط كبيرة من الشعب، وذلك بفضل التحريض الذي يُمارسه الساسة ضد العرب ... وليست ببعيدة تلك المقولة لنتانياهو في يوم الانتخابات البرلمانية، حين دعا اليهود للخروج الى التصويت ، لأن العرب يتوجهون الى صناديق الاقتراع كأسراب النحل ..
علماً وللحقيقة الموضوعية فنسبة تصويت العرب للكنيست أقل من نسبة تصويت اليهود ، بل وتتراجع بشكل متواصل، لأسباب لا حاجة لذكرها الآن .. المهم في الأمر ، هو التحريض والتحذير من التصويت (العربي) للبرلمان ... ونجحت حيلة نتانياهو وفاز بفرصة تشكيل الحكومة ... ثم عاد ليعتذر عن هذه المقولة لاحقا.
ويُطرحُ في الآونة الأخيرة ، السؤال ، عن مدى عنصرية دولة إسرائيل تجاه مواطنيها العرب ؟ بل ويذهب البعض شوطا أبعد بالحديث عن الرفاهية التي يتقلب في نعيمها ، المواطنون العرب في إسرائيل ، كالحصول على مخصصات من مؤسسة التأمين الوطني ، وقانون التأمين الصحي وما شابه ذلك .
وللحقيقة ، فالسياسة الرسمية ومنذ قيام دولة إسرائيل ، تتبع نهج التمييز المقصود ضد مواطنيها العرب في كل مجالات الحياة .. وبإعتراف المؤسسة الرسمية ذاتها..
لكن كيف يظهر هذا التمييز ؟ يظهر في المستوى الاقتصادي – الاجتماعي ، حيث يقبع 99% من المواطنين العرب في اسفل سلم التدريج الاقتصادي الاجتماعي المكون من عشر درجات .. فغالبية العرب من ناحية الدخول، مستوى التعليم ، الخدمات الصحية والبلدية وكافة مناحي الحياة ، يحتلون الدرجات الخمس الدنيا .
التمييز في التوظيفات في خدمات الدولة ، فهناك وزارات ومؤسسات حكومية لا يعمل فيها عربي واحد .
نسبة العرب في الجريمة وفي السجون أعلى بكثير من نسبتهم السكانية .
نسبة الإصابة بأمراض الفقراء ، السمنة الزائدة، السرطان ، السكري ، التدخين الكثيف ، أعلى بكثير من نسبتهم السكانية .
معظم الأعمال التي يقوم بها العرب هي الاعمال الشاقة ، في فروع البناء ... بحيث يلقى العديد منهم مصرعه اثناء العمل ... غالبية القتلى في حوادث العمل في فرع البناء هم من العمال العرب ..
مستوى المدارس متدنٍ جدا ، ورغم ذلك فإن 25% من الطلاب العرب الحاصلين على شهادة البجروت (التوجيهي) لا تؤهلهم هذه الشهادة للانتساب الى الجامعة .. مع التذكير بأن نسبة الطلاب العرب الذين يحصلون على شهادة البجروت هي 40% تقريبا من مجمل الطلاب .
ما يقارب ال- 15 الفا من الاكاديميين العرب لا يعملون في مجال اختصاصهم، ويُعتبرون عاطلين عن العمل ...!! لإشتراط العمل في بعض الوظائف الحكومية والخاصة، بالخدمة في الجيش .
ومع ذلك ، فالأطباء والممرضون العرب ، تلقاهم في كل مستشفى ويعتبرون من الأفضل ..
لكن وللنزاهة العلمية ، هل وضع الفلسطينيين في إسرائيل ومقارنة بإخوانهم في بلاد الشتات واللجوء ، أفضل أم أسوأ؟
فبالتأكيد وضع الفلسطينيين في إسرائيل ، افضل من وضع الفلسطينيين في لبنان وفي كافة مخيمات اللجوء..!!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا	حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات