عفى المجتمع عن من اغتصب

محمد محسن عامر

الحوار المتمدن-العدد: 5374 - 2016 / 12 / 17 - 12:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما سيطر قصي الجد الأكبر للنبي محمد على مكة و أنهى بذلك سيطرة خزاعة على الكعبة مركز مكة الروحي و الإقتصادي أرسى سنة جديدة هي "درع" البنات عند البلوغ (الدرع لباس من حرير) و اختار لهذا الطقس الإجتماعي و الثقافي دار الندوة من أجل ترميز فعل التزام القبيلة المكون الوظيفي الذي يشكل المجتمع العريي اذ ذاك بعذرية المرأة ..

موضوعة الجنس في مجتمعات ما قبل الحداثة مطابقة للدين ؛لا في وجه كونها "طابوه" و محرم و إنما لكونه عنصر أساسي في سياقات توزيع الهيمنة .هذه هي معضلة تناول المجتمع قيميا و سياسيا لموضوعة الجنس .. أي الإستماتة التي يبديها المجتمع متراص جدران التقليد لجعل الدين موضوعا عاما لا ممارسة تتحدد ضمن الخيارات الشخصية و الممارسة الفردية ..مقولة الشرف و العفة و العذرية في مقابل الداعر و القحبة و المومس ..كلها مقولات أخلاقية يستعملها المجتمع كآليات ردع ثقافي ضد كل محاولة لخرق "الجنس العام" و صناعة خيارات و مواقف جنسية حرة مستقلة عن القيم المجتمعية ..

الدولة الكيان المسيطر مجتمعيا من مهامه صناعة انعكاس قانوني و سياسي و حقوقي للقيم السائدة باعتبارها قيم المسيطرين طبقيا . بالتالي حتى لو صبغت السلطة السياسية بشعارات ليبيرالية في مستوى خطابها فهي في نهاية المطاف تمثل لمصالح القوى المحافظة المسيطرة و بالتالي قيمها الأخلاقية التي هي في ذاتها توزيع لعلاقات السيطرة في جانبها الأفقي ..
حداثة بورقيبة الحمقاء على شجاعتها بقيت معزولة في مناخ نخبوي صغير جدا مرتبط بالمدينة و عجزت على مد يدها نحو العمق الريفي المتخلف الذي تسيطر عليه الأيدلوجيا التقليدية و مصالح حامليها الطبقية .بالتالي بقيت الحداثة و موقفها من المرأة خصوصا عاجزة على منح مساواة حقيقية رغم قوننة هذه الحقوق .

مع كل حادثة انتهاك جنسي يطال المرأة يتكلم الإعلام داخل حقل دلالي في خطابه يتحدث عن كون المرأة خسرت شرفها و عذريتها . هذا معطى واقعي قذر يتحرك بانسجام مع القيم المجتمعية الفاسدة الذي لا يرى في فعل الانتهاك سوى ما يمس بقيمه الأخلاقية فقط بالتالي يقفز مباشرة و يشهر أسلحته للدفاع عنها بالمعايير التي تحدثنا عنها سابقا ..
نعود للدولة فنقول أن هذا الإنسجام البنيوي يجب أن يجد في القانون تعبيره الحقوقي .. فعل الانتهاك للمرأة عن طريق الإغتصاب لا يتحول الى جناية متى تزوج المجرم الضحية المغتصبة ! هذا يقول أن الدولة مهمتها ردع الفعل الإغتصابي عبر إحلال توازن جديد تقليدي و فض الخلاف ضمن مؤسسة تقليدية هي النواة الجنسية للمجتمع في صيغته الحالية ألا و هو الزواج ..

في الاجمال ؛ مهمة قانون تزويج المغتصبات هو تقنين فعل الانتهاك الجنسي من أجل ارضاء المجتمع و رده نحو الزواج كممارسة جنسية "منظمة " و مقبولة . هكذا تمسح المرأة المنتهكة "عارها" كونها خسرت غذريتها المقدسة و تصمت و تقبل المجرم المغتصب.. مجتمع شريك في الإغتصاب ..

#محمد_محسن_عامر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل