ما الذي يشغل الوسط العراقي اليوم ؟..

صادق محمد عبدالكريم الدبش

الحوار المتمدن-العدد: 5130 - 2016 / 4 / 11 - 02:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

العلمانية ... وفصل الدين عن الدولة ..
ماذا نريد بمعنى العلمانية ؟...
تعني العالم وليس العِلمْ .. وتشير الى معان متعددة ..
1- التوجه الأول يستمد من الخيال التأريخي الأوربي في هجر خرافات المجتمع والكنيسة ، وتحكيم العقل والأعتماد على مقولات العلوم التجريبية .
2- أبعاد الدين عن التدخل في ممارسة الحياة المدنية وبخاصة في التعليم والسياسة ، وتأمين حرية المعتقد الشخصي .
3- رفض الأعتراف بكل ما هو خارج العالم المحسوس ، وهو موقف فلسفي أكاديمي ، وأقتصار مصدرية القيم على البشر وأختزال الحقيقة الى عالم المادة .
ومن جملة ما ثارت به العلمانية على الكنيسة هو قضية الحرية الشخصية والتمييز بين العام والخاص كحل لمشكلة تسلط الكنيسة وتدخلها في الأمور الشخصية .
وتدعي العلمانية أن النظام العام يجري وفق طرائق عقلانية علمية محايدة ، وأن يترك الحيز الشخصي والتدين للذوق الخاص والأختيار الفردي .
وتأكد العلمانية على على الحرية التامة للحريات الخاصة ، وأن قضايا الدين والتدين يجب أن تحصر في الفضاء الخاص وأن يخلو الفضاء العام من أي أثر للتعاليم الدينية . بالأضافة الى الأعتقاد .. يقمع الفرد وتكبل طاقاته ، فأن العلمانية تؤكد أن حصره في المجال الفردي ضروؤي للتألف الأجتماعي لكي لا يتصارع أتباع الأديان والمذاهب فيما بينهم في المجتمع الواحد .
أن أصل فكرة فصل الدين عن الدولة هو فصل الكنيسة عن الدولة ، وهذا يفهم على وجهيين : الوجه الأول هو عدم أخضاع الفعاليات السياسية والأقتصادية والأجتماعية لأحتكار سلطة دينية لها مؤسساتها البيروقراطية المستقلة عن المجتمع ( أداريا وماليا ) ولها أسس سيادة متمييزة ومختصة بذاتها .
أما الوجه الثاني : فهو فصل الدين عن المجتمع ، أو فصل المبادئ الدينية عن الحياة ، أو حجب الأسس الأخلاقية من أن يكون لها قولة في أدارة شؤون الناس ...
لقد شاركة الكنيسة الملوك في الحكم ، ونافستهم على السلطة والثروة .
واليوم في العراق المؤسسة الدينية وأحزابها من الأسلام السياسي هم من بيدهم السلطة والمال والسلاح ، ويتحكمون بمصائر الناس ويفرضون رؤاهم وفلسفتهم ونهجهم على المجتمع وبشكل قسري وفاضح .
ويمارسون أبتزاز الناس ووتحجير العقول !!.. وتلاحق كل من يختلف معهم وتتهمهم بالكفر ومخالفة الشريعة والدين ، مثلما كانت تمارسه الكنيسة من حرمان وقهر وقتل وحرق مع من يخالفها ، والذي أدى الى صراع في البنية الفكرية للكنيسة ، لتظهر حركة الأصلاح الديني ، ونشبت الحروب بين طوائف المجتمعات الأوربية في نزاع متعدد الأبعاد ومتشابك المصالح بين الأمراء والملوك والنبلاء وبين السلطات الدينية المدافعة عن الكنيسة والمناهضة لها ، وهذا هو الوجه الأول لمفهوم الفصل ، ويتضمن رفض مبدأ القاعدة الثيوقراطية للدولة ، وقد فعلت أوربا خيرا في رفضها مبدأ الحكم المقدس الذي يتسلط على ضمائر الناس ، وهذا قد حرر الدين من السياسة بعد ما حررالسياسة من الدين في الحضارة الغربية .
واليوم تتكرر نفس المأساة !.. من خلال قيادة الدين السياسي وأحزابه الراديكالية للسلطة والمجتمع وتغييبهم للحرية الفردية وحرية الضمير والمعتقد وأشاعة ثقافة التدين ونصوصه وثقافته على المجتمع العراقي والذي سيخلف تراكمات وأهوال يصعب التنبأ بالنتائج هذه ، أذا لم يتم التصدي لها والخروج من عباءة الدين والتدين كثقافة وفلسفة ونهج .
أما الوجه الثاني لمفهوم فصل الدين عن المجتمع أو ( فصل المبادئ الدينية عن الحياة ) أو حجب الأسس الأخلاقية عن أدارة شؤون الناس ، فأنه متهافت نظريا !.. وغير ممكن عمليا .
أن تمكن الأسلام السياسي في العراق من أمساكه للسلطتين الدينية والسياسية ومنذ أثنتا عشر سنة ، قد ألحق بالعراق وشعبه أفدح الخسائر ، وشرذم المجتمع الى طوائف ومذاهب وأديان ومناطق ، وأدى ذلك الى حروب طائفية كارثية أودت بحياة الألاف ، نتيجة شيوع ثقافة التمذهب والعنصرية والطائفية ، ونمو ثقافة الرؤيا الدينية والثقافة الدينية وفرض الشريعة الدينية ونصوصها على المجتمع ، وهو بحد ذاته تغييب لكل رأي يخالفهم !.. أو لا يؤمن أصلا لا بالدين ولا بالتدين ، أو له روؤياه المختلفة في ذلك !..
ولا خيار أمام شعبنا وقواه الديمقراطية والوطنية سوى فصل الدين عن الدولة .. عن السياسة ، وقيام دولة وطنية ديمقراطية علمانية ، تحمي الدين والدولة في الوقت نفسه .
أن هدف قوى الأسلام السياسي هو السلطتين الدينية والدنيوية ، للأستحواذ على المال والذي هو غايتهم وهدفهم ، مستخدمين الدين وعباءة الدين للوصول الى هدفهم ، مستغلين تأثيره على ضمائر الناس وخاصة الفقراء والأميين ومتدني الوعي للتأثير على مشاعرهم من خلال الدين وما يوعدون به في العالم الأخروتخويفهم بجهنم والقصاص في اليوم الموعود !!، وهي عملية ديماغوغية مظللة وخادعة .
والمجتمع لا يمكنه الخروج من هذا المستنقع ألا بأدراك السواد الأعظم من الناس لمسؤولياتهم !.. من خلال تطور وعيهم وأحساسهم بمسؤولياتهم في عملية بناء الدولة العادلة والمنصفة والديمقراطية ، ونضال القوى الديمقراطية والوطنية لتحقيق هذا الهدف ، وأنقاذ العراق وشعبه من الذي هو فيه .
11/4/2016 م

#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل