اعترافات غير ثورية

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 5047 - 2016 / 1 / 17 - 04:14
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

مع بداية ربيع الثورات أصبح عقلي أكثر انفتاحا على أي نقاش , و على مراجعة جذرية لكل أفكاري السابقة , آمنت يومها أنه يجب على تلك الأفكار أن تنتج نفسها من جديد مع تجربتنا الجديدة المثيرة أو أن تنقرض غير مأسوف عليها .. في تلك اللحظة التي كنت مستعدا فيها لتبني أي شيء يمكن أن يقنعني ككائن جديد يخلق نفسه من جديد وسط هذه التجربة اكتشفت أن أحدا لم يكن معنيا بأن "يقنعني" بأي شيء إلا بنفس وسائل القمع و التدجين القطيعية القديمة ذاتها , بقي العالم صارما في إصراره على تدمير أية إمكانية فردية للتفكير المنطقي و النقدي , تغيرت التابوهات و المحرمات لكنها أصبحت أشد قسوة و صرامة , بدلا من العروبة جاء الإسلام , بدلا من الوطن حضرت الطائفة , و بالنسبة للبعض : بدلا من الاستبداد حضرت "الثورة" , و بقيت الأجوبة المكررة المسبقة الجاهزة قيودا مفروضة على محاولات طرح أسئلة كبرى خارج السائد السلطوي و القطيعي , ما زلنا نبحث عن أنفسنا وسط هذا القطيع , و ما زال من الصعب جدا ألا تسير بكل غباء وراء الراعي كما يفعل الآخرون ..


لم تحتج الثورة السورية يوما لمن يدافع عنها على صفحات الجرائد أو على الفضائيات , و لا لإثبات أنها ثورة , لا تحتاج الثورات لأشياء كهذه .. لا تحتاج الثورات إلى أي شيء في الواقع , لكن إذا اصطنعنا الغباء يمكننا أن نقول أن "الثورات" "تحتاج" فقط لمن يصنعها , لمن يشارك بها , و كما هي العادة في كل الثورات : من صنع الثورة السورية أيضا كانت فئة محدودة جدا من البشر , و كالعادة أيضا : "صنعها" هؤلاء ثم "مضوا" .. ما تبقى اليوم من "الثورة السورية" هو فقط محاولات لإثبات أن أمراء الحرب و سادتهم ذوي البطون الممتلئة في سياراتهم و قصورهم الفارهة هم استمرار لغياث مطر و القاشوش و باسل شحادة أو ممثلين أو قادة أو إخوة لمضايا و كفرنبل , هذا كذب و وقاحة , حتى لو كانت تجارة رابحة للبعض

يمكن للبعض أن يعتبروا أن النحيب و التسول و الصراخ ( الذي "يمارسونه" باسم "الثورة" ) هو أيضا "سياسة" , بدلا من الصدور العارية في بداية الثورة أمام بنادق الشبيحة أصبح العويل والتسول و المناشدات و البحث عن ممول أو عن داعم هي القاعدة , تاريخيا البحث في لحظة هذا التحول ستساعدنا في تحديد لحظة انحطاط الثورة و موتها مع موت أو استسلام أو تبقرط من صنعها

قد تزعج كلماتي هذه أصدقائي من "الأقليات" , لكن ما يقلقني في الثورة السورية ليس كم الدم الذي سال فيها , ليس لأنه غير مهم , لكن حفلة الدم هذه لم ترعبني أو حتى لتهزتني طالما مارسها بكل عفوية فقراء أو مجانين أو حالمين , طالما مارسوها برغبة و وعي و استعداد كاملين لتحمل نتائج أفعالهم دون أن يحاولوا الاختباء خلف أصابعهم أو خلف فتاوى أو رغبات أو أوامر غيرهم أو وراء ممارسات العبيد التافهة الغبية من شكوى و تسول و توبة , ليس فقط أني حاولت أن أكون جزءا من تلك التجربة - الاحتفال الماجن , بل كنت مستعدا , كما أزعم لنفسي , أن أكون أحد ضحايا تلك العربدة , هذا الموت هو أيضا موت طبيعي كالسكتة القلبية أو تحت سيارة مسرعة أو برصاصة طائشة أو رصاص إنسان غبي آخر في حروب من أجل "الوطن" أو الله , لكن ما أن يصبح كرسي السلطة هو الغاية وراء تلك الدماء المسفوكة حتى يتغير عندها كل شيء : لا تستحق "ثورة" ينظر لها جمال خاشقجي أو عبد الله المحيسني , "ثورة" من أجل السادة , "ثورة" تخاض فقط من أجل زينب أو عائشة , أية قطرة دم أو أية "تضحية" , يملأ السادة و كلابهم الدنيا ضجيجا عن موتنا أو عن موت فقراء أغبياء مثلنا , لكن فقط كتجار دم , في الواقع هم و سادتهم من يجب أن يموت , و الأفضل أن يحدث هذا مرة واحدة و إلى الأبد ...

لم تعد الأمور بنفس وضوحها أو بساطتها الأولى , من الصعب علي اليوم أن أردد بنفس السذاجة أن المستعمرين ( بفتح السين ) , الزنوج , الأكراد , أو الفلسطينيين , سينجبون سادة جيدين أفضل من السيد الأبيض , وحده النفي المطلق صمد أمام كل الامتحانات المتلاحقة , رغم أن هذا النفي المطلق لا يجيب هو أيضا على كل شيء , ليس واضحا ماذا يمكن للنفي المطلق أن ينتج "سياسيا" و "اجتماعيا" , لكنه الوحيد الذي يبدو حقيقيا في عالم غارق في الزيف و الكذب و في مديح نفسه حتى الغباء و الموت , كل ما يزعم أنه "إيجابي" حتى اللحظة لا ينتج إلا سلطة جديدة و قهرا جديدا , ما زال كل شيء على حاله : خيارنا الوحيد و الأخير ما زال هو الاختيار بين "حياتهم" : الموت غباءا و قهرا و بين "موتنا" : الموت ثورة و كفرا ,

لسنا أوصياء على الجماهير , و لا على أي كان , هذا يعفينا ليس فقط من محاولات تلقينها و "قيادتها" , بل أيضا من الشعور القطيعي بضرورة "السير معها" أو انتظارها حتى تحرر نفسها من كل قيودها الداخلية لنبدأ بحثنا عن أنفسنا أو ممارستنا لحريتنا .. قد تهزم الثورات , أو "الجماهير" , لكن المتمردون يهزمون فقط عندما يبتلعهم الاستسلام و الغباء العام

إذا كان علينا أن نختار بين الانتحار الجماعي الساذج و الأبله من أجل الوطن أو الطائفة أي القطيع , و بين الانتحار الفردي في مواجهة القطيع , تبدو الميتة الثانية و كأنها الخيار الوحيد المتاح لمن يصر على أنه هو هو , كائن يبحث عن نفسه , يحاول خلق ذاته , و ليس أحد تلك الكائنات المذعورة حتى من أن تفكر , التي تبحث عن ملجأ مفترض من عالم يعج بالآلام و الأهوال المرعبة و الأكاذيب في أوهامها الخاصة

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل