المنهج العلمى و التجربة الدينية بين التشابه و الاختلاف

يوسف شوقى مجدى

الحوار المتمدن-العدد: 4968 - 2015 / 10 / 27 - 01:00
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الجميع يعلم ان ما يعتمد عليه العلم هو المنهج العلمى و لكن ما هى ادلة صحته ؟! .. البعض يشكك فى صحة هذا المنهج بقولهم ان المنهج يعطى الاهتمام الكبير جدا للتجربة و الادلة التجريبية و لكن رغم ذلك لا يوجد دليل مادى(تجريبى) على هذا المنهج و هنا يظنوا انهم وجدوا المفارقة!.. و بالطبع لا يوجد دليل مادى لأثبات صحة المنهج العلمى و لكن ما هى اذا ادلته؟! .. للاجابة على هذا السؤال ، يجب علينا ان نتأمل فى كل ما يحيط بنا ، فبالتأكيد سنجد تقدما تكنولوجيا و طبيا و فيزيائيا..الخ، كل هذا ما الذى اتى به الينا ؟! .. او ما الطريق الذى سلكه العلماء لاكتشاف و اختراع كل ذلك ؟! .. بالطبع عن طريق المنهج العلمى ، اذا عندما يعطى هذا المنهج الاهتمام للتجربة هذا لا يعنى ان الامر يحتوى على مفارقة ، فالعكس هو الصحيح ، فالادلة على صحة المنهج العلمى هى ايضا ادلة تجريبية ! و لكننا لا نستطيع ان نراها كمادة امام اعيننا ، و لكننا نراها فى كل ما توصل اليه العلم من انجازات عظيمة فى كل المجالات عن طريق هذا المنهج ، و كانت تلك مقدمة بسيطة ، لنغير مجرى الحديث و لنتكلم قليلا عن التجربة الدينية! و لعل القارىء يظن انى مادام ذكرت العلم فى البداية ثم ذكرت شيئا عن الدين ..انى سابدأ بنقد الدين و لكنى لن افعل ذلك .. لو تناولنا التجربة الدينية و نحينا جانبا فكرة صحتها او خطأها ، سنجد انها تشبه المنهج العلمى مع اختلاف معين ، سأتحدث عنه فى مابعد .. فما هى التجربة الدينية ؟!.. عندما توجد فكرة ما ، و تلك الفكرة لها طابع روحى او دينى و بالطبع لا نستطيع ان نختبر صحة الفكرة فى مختبر على سبيل المثال و لكن ماذا لو اثبتت الفكرة نفسها بنفسها ؟! و هذه هى التجربة الدينية ، فالشخص الذى حدث له بعض الاشياء الفوق طبيعية او تغير مسار حياته للافضل نتيجة لتغير موضع اهتمام الانسان و تركيزه و يمكن الاطلاع على كتابات وليام جيمس فى موضوع فائدة التجربة الدينية و لكن هذا ليس موضوعنا ، فتلك التجربة التى حدثت لهذا الشخص جعلته يصدق الفكرة الدينية و ادلة هذا الشخص تجريبية لان الفكرة اثبتت نفسها ، اذا لو اردنا ان نلخص كل شىء .... سنرى ان المنهج العلمى لا توجد ادلة مادية (خارجة عنه) لاثبات صحته و لو قمنا بتجريبه سنرى انه يعمل ، فنصدقه و لو اتجهنا الى التجربة الدينية .. سنرى ان الفكرة الدينية او الروحية المعينة لا توجد ادلة مادية لاثبات صحتها و لكن يمكن لشخص ما ان يجرب تلك الفكرة و نرى نتيجة التجربة كما اوضحنا و بعد هذا يحدث التصديق ، و من هنا نرى ان تجربة المنهج العلمى مشابهة للتجربة الدينية و لكن الاختلاف الجوهرى يكمن فى شيءٍ واحد و هو ان التجربة العلمية (اى تجربة صحة المنهج العلمى) هى للجميع اى يستطيع الجميع رؤيتها و الاستفادة من نتائجها(الجميع يستفيد من العلم ) و لكن التجربة الدينية هى تجربة فردية خالصة اى لا يستطيع الجميع الشعور بها و الاستفادة منها تعود على شخص واحد فقط و هو صاحب التجربة و تكمن تلك الاستفادة فى تغير مسار الحياه و التفاؤل و الامل و هذا نتيجة تغير النقطة التى يرتكز عليها اهتمام الانسان فى حياته.

---

التسجيل الكامل لحفل فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر 2010 في برلين - ألمانيا	الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات