على العراق إزالة قمامة لبنان .....!! . (النموذج السياسي العراقي، واللبناني متطابقان) .

مرتضى عصام الشريفي

الحوار المتمدن-العدد: 4907 - 2015 / 8 / 25 - 15:28
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

من المعروف ـــ لدى المفكّرين، والمنظرين السياسيين ـــ عن النظام السياسي العراقي الجديد أنّه قد بُنِي على غرار النظام السياسي اللبناني؛ إذ اتفقت القوى السياسية آنذاك على جعله بهذا الشكل نظراً للبنى الاجتماعية، والسياسية المتشابهة؛ إذ يتكوّن المجتمع اللبناني من أطياف مختلفة (شيعة ، سنّة ، مسيحي ، وغيرهم)، والأمر عينه في المجتمع العراقي، ولكلّ طائفة منها أحزابها، وتياراتها السياسية؛ لذلك كانت عملية تكوين السلطة في العراق بناءً على هذه الفكرة، وهي تقسيم السلطة على هذه الأطياف بحسب نسبها الانتخابية، وهي ما يعرف بــ (المحاصصة الطائفية) .
.
سمة هذا النظام السياسي المنظور على أرض الواقع الخلافات، والصراعات السياسية التي سبّبها التنافس السياسي في المكوّن الواحد، ودعوة الغبن السياسي بين المكوّنات الأخرى، ونرى اليوم أمامنا لبنان كيف تفاقمت هذه الخصومات فيها ؟، بين القوى السياسية ممّا أدى بها إلى تعطيل عمل الدولة في مرافق مهمّة، ومنها عدم اتفاق هذه القوى على رئيس للجمهورية لأكثر من عام، ونصف .
.
أوصلت هذه الخلافات الدولة اللبنانية إلى حافّة الانهيار، وهو هاجس أعرب عنه رئيس الوزراء (تمّام سلام) في مؤتمره الصحفي الذي ندّد به بالقوى السياسية، بعدما خرج الشعب اللبناني في تظاهرات كبيرة ضدّ سوء إدارة الحكومة في الخدمات، وبناء الدولة؛ إذ ملئت بيروت بتلال النفايات التي فاحت روائحها في ربوعها، وجاءت شعارات المتظاهرين تحاكي هذا الواقع المزري؛ إذ حملت هذه الجموع شعار (طلعت ريحتكم) ........... !! .
.
لا يختلف الأمر كثيراً عنه في العراق، فقوانا السياسية قد فاحت رائحتها قبل رائحة القوى السياسية اللبنانية، والخلافات السياسية منذ تكوين نظامنا السياسي إلى يومنا هذا كانت هي السمة البارزة له، وقد أصابت أغلب مرافق الدولة بالشلل، والعجز؛ لذلك تجد حالنا بعد 12 سنة من التغيير لم يتغيّر شيء .....!!، بل ازددنا سوءاً على مستوى الخدمات، وهذا السبب المشترك بين التظاهرتين (العراقية ، واللبنانية) الذي دفع الناس إلى الخروج صادحةً بالإصلاح .
فعلى الساسة إدراك ما وصلت إليه لبنان أنْ لا يحدث في العراق، ويكون هاجس الانهيار واقعاً ــ لا سامح الله ــ؛ لأنّ السياسة في العراق تسيّرها أيادي خفيّة تمتد إليها من الخارج ................. !! .
.
لكن الفارق بين التظاهرتين إحداها تريد إسقاط النظام، والعملية السياسية، والأخرى تقف معها؛ لتنجح في مشروعها الإصلاحي؛ لكن هدفهما واحد، وهو القضاء على (المحاصصة الطائفية) التي هي القمامة الحقيقية؛ لأنّها تأتي بنفايات رائحتها تزكم الأنوف؛ لتدير خلافاتها، ولا تفقه شيئاً في إدارة الدولة ....!! .
.
والفارق الجوهري بينهما هو وجود رجل حكيم يمتلك رؤية، ووعي عميق للأحداث تثق هذه الجماهير العراقية بوعيه، وفطنته، وصواب آرائه؛ لذلك تجدها تقف خلفه؛ ليسير بهم إلى التقدّم، والبناء، وعلى الشعب، والسياسيين إدراك ذلك؛ لأنّنا نجد الساسة ناقدي رئيس الوزراء في مشروعه الإصلاحي الذي دفعته المرجعية، والشعب؛ ليتحمّل مسؤوليته في تنفيذه؛ وإصلاح ما يجب إصلاحه، وليس ما يمكن إصلاحه؛ إذ أعارته يداً من حديد؛ ليضرب بها الفساد، والمفسدين .

#مرتضى_عصام_الشريفي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل