الإشفاق على الذات

هيثم بن محمد شطورو

الحوار المتمدن-العدد: 4891 - 2015 / 8 / 9 - 05:37
المحور: الادب والفن
    

كيف يمكن للحياة في ديناميكيتها و جريانها أن تـقـول نـفـسها ؟ نـتـساءل دوما عن معنى الأشياء التي تحدث فجأة و تصير وجودنا إلى سؤال، و من ثم تـنـفـتح مغارة من الكلمات التي تـنبثـق من الحـدث الذي يغـدو كاللغـز. هذا اللغز يثير فينا رغبة في الإجابة عن سؤال قـد يطرحه أقـرب الناس إلينا. أقـرب الناس الذي كان مألوفا جدا لدينا وفجأة يتحول إلى لغـز.
يتعلق الأمر بحـدث ساقت إليه عـوامل عـدة. لكن العـقـل حين يفكر و يـؤشكـل حـدثا ما ويصيره جرثومة متـضخمة و هو ما يعبر عنه بالأزمة أو المشكلة، فانه يقوم بذلك عبر الاختـزالات التي تمكنه من إيجاد تعبـير تراجيدي مأساوي يؤسس لأحقية ما لديه تجاه الآخر الذي وضعه في مرتبة الآخر الغـريب. ما أقصر الطرق التي تغـوي العـقـل لتغـريب الآخر و تحويله إلى غريب. إنها اللحظة الفاجعة حين يتعـلق الأمر بصديق او صديقـة أو أخ أو أب أو أم أو ابن أو زوج أو زوجة.
لكن و بطبـيعة الأمور فان نهر الحياة لا يتوقـف عن الجريان. تلك اللحظة التي يتحـول فيها الوجود إلى أنا و هو، ما هي إلا لحظة الانكـشاف للشيء المخبوء و الذي يعـرب ساعـتها عن الدهـشة من وجوده. في الحـقيقة لا يمكن لأي إنسان أن يتملك إنسانا آخر مهما كانت درجة التـقارب. هذه الحـقيقة تـزعج كثيرين و خاصة العشاق و الأزواج، بما أنها تحدث قـلقا نـاتجا عن تكـشف الفردية و اضمحلال التماهي و بالتالي الوقـوف على هوة الغـربة و الاغتراب. ذاك الاغتـراب الذي يؤسس لواقع الوحشة في القـلب و ما هو متـصل بالإحساس بضآلة الأنا، لأن الأنا يبحث عن تـضخيم نـفـسه دوما بالتواشج و التعالق مع الآخرين.
الأمر لا يتعلق بغـريزة حفظ البقاء و إنما هو متعلق بذاك الرابط الخفي في الأعماق بين جميع البشر المنحدرين من جنس واحد، و المنبعث من روح العالم.. أي تلك الوحدة الأصلية في الأعماق. تلك الوحدة مع الكون، بل الكون تعبير عني و أنا تعبير عنه و أننا شيء واحد في النهاية.
و طبعا جل هذه الأفكار و غيرها التي تسابق جريان نهر الحياة لتـقول الحياة نـفـسها تـتساوق دوما عند الذهن المفكر، أما بالنسبة لمن لم يحترف التـفكير و من لم يمسك بلغة العالم ليجعل العالم يقول نفسه فانه يتموضع في التيه. ذاك التيه الذي يـرميه في القرارات الخاطئة. القرارات التي تـنطلق من مقـدمة خاطئة لأنها تخـتـزل الحياة في عنصر واحد و هو جعل العالم يعترف بي و إن لم يعترف فاني أنـفـصل عنه. و من ثم إن تم الانفصال الذي يبدو في لحظة ما تـرياق النجاة لحفظ الأنا الضائع، فانه يـرمي بك في هوة المأزق الأعـظم و هو مواجهة الـذات. و تكون الطامة العـظمى حين تعجز عن مواجهة ذاتـك بل تغـدو الذات جحيما و نارا لا يكون أمامك سوى الهرولة في اتجاه الهروب منها. الهروب من الذات يوقعك في وضع نـفـسك في الجاهزيات الموضوعة سلفا اجتماعيا و سياسيا و ثـقافيا، و بالتالي فان حرقة الإحساس بنكران الآخر و عـدم اعترافه بك تـؤدي بك إلى نكرانك أنت لنـفـسك عبر وضعها فيما هو خارج عنها دوما. أي فيما هو مؤسس خارج عنك لـتبني وهم تماهيك معه و تعبيره عن ذاتـك، و ما أنت في نهاية الأمر إلا و قـد قـذفت بنفـسك في عالم نسيان الذات و عزاؤك الوحيد هو الاشفاق على الـذات.

#هيثم_بن_محمد_شطورو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل