درهم جمهوري .. و 12 رغيف خُبز

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 4866 - 2015 / 7 / 14 - 17:17
المحور: سيرة ذاتية
    

بعد ما حدثَ في يوم 14 تموز 1958 " المجيد " ، تم استبدال العُمْلَة " الملَكِيّة " بعُمْلَة " جمهوريّة " .
وفي 8 تموز عام 1959 صدرت العملة الجديدة مع مسكوكات معدنية تحمل صورة الشعار الجديد للجمهورية العراقية ، الذي وضع بدلاً عن صورة الملك في الاصدارات السابقة . وألغيتْ المسكوكة النقدية من فئة 2 فلس , كما الغيت المسكوكة من فئة الاربعة فلوس ( العانَة ) واستبدلت بمسكوكة جديدة من فئة خمسة فلوس . كما الغيت المسكوكة النقدية من فئة 20 فلس (القْرانْ) واستبدلت بمسكوكة جديدة من فئة 25 فلس .
و بعد اصدار العملة الجديدة ، خرجت الجماهير العراقية " المُناضلة " ضد الأستعمار والأقطاع والرجعية ، في مظاهرات عارمة ، وهي تهتف لـ عبد الكريم قاسم بالشعار التالي: "عاش الزعيم الزَيّدْ العانَة فِلِس" , تعبيرا عن مظاهر التـأييد لاجراءات الحكومة في اصدار العملة الجديدة .
وفي صبيحة واحدٍ من تلك الأيام المباركة ، أرسلني أهلي لشراء أرغفة خبز " الأعاشة " ( المدعومة من الحكومة ، والزهيدة الثمن ) من مخابز كانت مُخصصّة لهذا الغرض .. وبيدي دِرْهِم " مَلَكي " واحد لا غير .
يبدوا انّ اهلي لم يكونوا على علمٍ بنفاد وقت استبدال العملة القديمة بالعملة الجديدة .. أو انّهم لم يكونوا يملكون درهما آخر غيره في ذلك اليوم .
انطلقتُ راكِضاً من محلة " الشيخ علي " .. نحو أقرب مخبزٍ لـ " الأعاشة " كان يقعُ على اطراف " سوق حمادة " من جهة " الفحّامة " .
وعندما وصلتُ لاهثاً إلى المخبز ، وجدتُ طابوراً ضخماً من النساء والرجال والأطفال ، وهم يتدافعون بالمناكب ، وبالأطراف السفلى والعليا ( وبأشياء أخرى ) ، بهدف الوصول إلى " فتحة " استلام الخبز ، التي تقع وسط باب المخبز ، المدعوم بقضبانٍ من الحديد المُشَبّك .
كنتُ نحيفاً جداً . وعُمري ثمان سنوات . وأسمر غامق . ولابِسْ دشداشة " بازة " مُقَلّمَة .. و" شكولاتي " عموماً .. تبَجّي الصخر .
وبعد قتالٍ شَرِس ، وصلتُ إلى مُقدّمة " الصَوْلَة " .
مدَدْتُ كفّي الأيمن ، المضموم بكل قهر الدنيا على درهمي المَلكيّ ، نحو بائع الخبز .. و كأنّني أمُدّها إلى الله ، بعد وصولي إلى " البُرزُخ " .
كنتُ اعتقدُ أنّني قد " أنجزتُ المُهمّة " الأولى ، وإنّني على وشك تحقيق "الصفحة التالية " من " أجندة " النصر المبين . وكانت الصفحة التالية تتضمنُ عودتي سالماً إلى البيت بـ 12 " كَرْصَة " خُبز ( حار، ومكَسّبْ ، ورخيص .. لأنّ سعر الكَرْصَة الواحدة كان 4 فلوس فقط لا غير)..ومن ثمّ وضع " كِتْلي " الماء على الفوهة الناريّة لـ " البريمز " الهادر .. ثم صبّ الماء على الشاي في " القوري " .. ثمّ وضع " القوري " على " اللَمْبَةَ " الوديعة .. لكي " يخدر " الشاي السيلاني " الوحيد " .. حيث لم يكن لدينا يومها لا شاي أحمد .. ولا شاي الوزّة .. ولا شاي محمود .
ولأنّني " من عُمري سبع سنين .. وكَليبي مهضوم " ( كما كانت تقولُ الأغنيةُ البغداديّة الشائعةُ آنذاك ) .. لم اتمكن من تحقيق حلمي بهذه السهولة " المُتَخَيّلَة " . فقد رمى صاحب المخبز الدرهم الملكيّ في وجهي قائلاً : هذا الدرهم " ملَكي " . والدرهم الجمهوري صارله شهر بالسوك .. وإحنه بعد منبيع إلاّ " بفلوس " جمهوريّة . روح جيب درهم جمهوري ، و تعال " اتزَقْنَب " خُبز .
كانت هذه هي أولّ خيباتي في النظام الجمهوري " الوليد " .
ولكن ، كلّ شيءٍ كان مُمكن الحدوث بالنسبة لي .. باستثناء انسحابي " التكتيكي " من أول معارك المصير التي خضتها في النظام " الجديد " . لقد كنتُ ( حتّى تلك اللحظة " المفصليّة " في تاريخ العراق الحديث ) قد خضتُ نضالاً شرِساً ، وصراعاَ طبقياً " واعياً " ، وتمكنتُ من الوصول إلى " البنية الفوقية " للمخبز " الوطني ، الواقع على اطراف سوق حمادة ، في الكرخ القديمة " الباسلة . ولم يكن من السهل التراجع عن جميع هذه المكاسب " الثوريّة " الهائلة .. بسبب هجومٍ مُضاد ، و مُفاجيء ، شنّهُ صاحب المخبز عليّ .
و بـ " وسامتي " تلك . بسمرتي الغامقة ، وجسمي الهزيل ، والثمان سنينٍ العجاف ، وسحنة وجهي اليابسة .. كُمِتْ أبجي بصوت عالٍ . أبجي بصوت يشبه صوت أرامل " مستجِدّاتْ " . أبجي .. وآني بعَدْني " امْعَرّتْ " بالشيش طبعاً .. وقرّرَتْ ما أهدّه ، لو يجي " الزعيم " بـ " زرّه " .
الظاهر الناس إنقهرَتْ عليّه .. وكُلهَه كَامَتْ تصيح بأبو المخبز :عمّي خطيّة . ما عنده غيرهالدرهم المْصَخّم . أُخذَه منّه لخاطر الله .. ( وبعد كَالوا اشياء ، خلّتني أبْجي بالزايد ) .
أبو المخبز زِهَك . وكَال : دجيب الدرهم يا وجه البومة .. وبعد لتجي إلاّ بدرهم جمهوري ، و عود ابجي إلى ان تموتْ ، ودا أشوف يا " كَوّاد ابن كَوّاد " ينطيك خُبز ) .
وإنطاني الخبز. وسِكَتِتْ فوراً. تكَول " دُكَمة " وطَفّتْ كُلْشي . ورجعتْ للبيت. وسوّيتْ جاي عـ " البْريمِزْ ". ونِمِتْ بصفّ " اللمبة " إلى أن " خِدَرْ " الجاي .
ومن ذاك اليوم " الأبيض " .. لهذا اليوم " الأسود " أخوان .. هاي سالفة الدرهم الجمهوري ، مسوّيتلي عقدة نفسيّة من عمليات " التغيير " ، والربيع " الأخضر " ، والخريف " البنفسجي ".. بحيث كمِتْ أكره كلّ الثورات والأنقلابات والأنتفاضات.. اللي تخلّي الناس متاكل 12 " كَرْصَة " خُبِزْ .. حتّى وان كان لديها " دِرهمٌ " مَلَكيّ .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل