سامي الذيب دعك من الاحتمالات وقدم لنا الادلة والاثبات على ماتدعي

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4466 - 2014 / 5 / 28 - 20:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سامي الذيب دعك من الاحتمالات وقدم لنا الادلة والاثبات على ماتدعي
السلام عليكم ورحمة الله
كشفت لنا الدوائر المتخصصة في الرقابة على الاتصالات اتصال جرى بين الكاتب سامي الذيب واحد الاصدقاء المقربين منه نتحفظ على ذكر اسمه, وكانت المكالمة بخصوص مقالات الكاتب سامي الذيب عن سلسلة مقالاته اخطاء القرآن الاملائية والانشائية التي خصصها الكاتب لنقد القرآن الكريم ودرا بينهم الحوار التالي
عزيزي سامي دفعني الفضول لمتابعة ردود الكاتب عبد الحكيم عثمان على كل سلسلة مقالاتك وهي على النحو التالي:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414093
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407896
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406720
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403650
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403097
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403038
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402904
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402764
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402478
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398814
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393917
فرأي ان الكاتب عثمان قدم ادلته ووفق قواعد نحو وصرف لغة العرب التي كتب بها القرآن الكريم ان لاوجود لاية اخطاء كما تدعي عزيزي سامي وطالبك بكل ادبية الحوار التي نفتقدها لديك ولدى غيرك ان تقدم الوثائق والاسس والقواعد التي تعتمدها من لغة العرب لتثبت لنا نحن انصارك ومريدوك على صحة ماتدعي فلانجد في ادعائتك تلك
الا عبارات فضفاضة غير مسندة الى دلائل مثل ماورد في مقالك الاخير السلسلة31
1- الاحتمال الاول القرآن كتب بلغة عربية مكسرة
2- الاحتمال الثاني القرآن نزل بلغة غير عربية
3- الاحتمال الثالث من ترجمه مترجمون نص ردن لايجيدون الترجمه
4- الاحتمال الرابع ان مؤلف القرآن مصاب بمرض الاضطراب اللغوي
فكل ردوك عزيزي احتمالات باحتمالات وظنون بظنون واعتقادات باعتقادات فديوم بيض وجهنه وارفع راسنا وقدم لنا ادله حتى نخرس بها هذا الكاتب عبد الحكيم الي مثل الشوكة بالحلق الى متى تبقي كتاباتك قائمة على الاحتمالات واظن واعتقد واتصور وعبالي اخي منو عبالك , بصرحة رغم ان لااطيق الكاتب عبد الحكيم عثمان ولكنه محق بكل مايطلبه منك يعني الرجال يكلك قدم بياضك ولكنك لاترد على مايكتب شنو السالفه
وكان رد الكاتب سامي الذيب بصريح العبارة ولكنه استحلف صديقة بأغلظ الايمان ان لاينشر هذا التصريح والاعتراف من الكاتب سامي الذيب
شوف عزيزي كل مايقوله الكاتب عبد الحكيم صحيح مئة بالمئة فلا يوجد في القرآن لااخطاء ولا دياولو
انا اخي بصريح العبارة مبشر للديانة المسيحية ومهمتي تشكيك المسلمين باهم مصادر عقيدتهم وهو القرآن الكريم انا اعلم ان عبد الحكيم صادق,فما اكتبه ليس لعبد الحكيم عثمان ولا لاامثاله المتمكنين من لغتهم العربية ومن عقيدتهم وهؤلاء قلة بين المسلمين فلذالك لاالتفت اليه ولا الى مايكتبون فان التفت اليهم وحاورتهم يعطلون مسيرتي ويعثرون غايتي وهدفي وهو التبشير لديني وهو عمل يدخلني الى ملكوت السماوات ومن اوسع ابوابه وهي عندي اهم من اي شيئ اخر في الدنيا انا اكتب للمراهقين من المسلمين والسنافر والوزاويز فهؤلاء معلومالتهم في دينهم ولغتهم ضعيفة ومحدودة ويعرفون ان كل حرف ان في لغة العرب هي فعل ناقص تعمل عمل الفعل فترفع الاول ويصبح اسما لها وتنصب الثاني ويصبح خبرا له ولايعرفون ان في لغة العرب انواع عدة من حرف أن ولايعرفون أن في لغتهم خاصية تقديم وتاخير والتفات فهذه هي الشريحة من المسلمين التي اقصدها فيما اكتب فمن السهل التلاعب بعقولهم ولكونهم عرب وبهم التحيز للذكورية فاركز على المفردات المؤنثة التي تم تحويلها الى مذكر في القرآن الكريم واقول لهم شفوا شلون القرآن يحول المفردة المؤنثة الى مذكر فيجن جنونهم وتعمى بصيرتهم فهم لايعلمون ان هناك في قواعد النحو والصرف يجيز تحويل المفردة مؤنثة الى مذكر وبالعكس صحيح واقول لهم شفو شلون يستخدم كاتب القرآن المفرد بعد الجمع والجمع بعد المفرد ويرفع المنصوب ويننصب المرفوع فيجن جنونهم لان معلوماتهم في لغتهم او في قواعد لغتهم محدودة فما درسوا منها الى الطفيف ولم يتعمقوا في علوم لغتهم العربية
ويقول الكاتب سامي لبيب سبق وان جفصت جفصة قويه عبرت عليكم وعلى القراء ولكن اخ اخخخخ (تعبير عن الوجع),هذا الكاتب عبد الحكيم مفتح بالتيزاب لكف هاي الجفصة وظل يذكرني بيها ويكررها بكل مقال يكتبه وبيها كشفت اهدافي وغاياتي من انتقاد القرآن الكريم
فرد المتصا شنو هاي الجفصة عزيزي سامي
مادري مره جنت شارب وموطوخ فما كمت اعرف راسي من رجليه واذا باخ عزيز فرنسي مبشر مثلي للديانة المسيحية وسألني سؤال
فقال استاذنا سامي الديب وقدوتنا ومعلمنا انت لك باع طويل في التبشير للمسيحية وخبرة قل نضيرها في مضمار التبشير للمسيحية فاريد منك ان ترشدني الى اسلوب استطيع به ان افلح في حملاتي التبشريه فعجزت ان اقتع احد شيوخ الشيعة بشكيكه بعقيدته
فقلت له ناصحا دعك من المسلمين الكبار في العمر وخاصة الشيوخ فهولاء يصعب التشكك في عقيدتهم لانهم محصنون بمعرفتهم بعلوم دينهم وبعلوم لغتهم العربية توجه الى الشباب المسلم الوزاويز السنافر المراهقين فهؤلاء يسهل التلاعب بعقولهم لان معلوماتهم الدينية واللغوية هامشية ومحدوده
والمشكلة عزيزي اني انعميت على عيني من كثر الشرب ورحت راد على سؤال اخونا المبشر بالمسيحية على شكل مقال ورحت ناشرو على موقعنا الحوار المتمدن واخونا عبد الحكيم علج ولزك وكل مرة يذكرني بهاي الغلطه الكارثة
كلي وين رابط هاي المقاله راح انطيك ايها وامر للرب يسوع
http://www.4.hathalyoum.net/iraqnews.php?action=sit&sid=305370
لاه يازلمه صحيح مايغلط الا الشاطر هاي غلطة تغلطها عزيزي سامي وهنا انتهت المكالمة

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل