ثقافة الانهزام -1-

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4447 - 2014 / 5 / 8 - 19:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر الانسان عامة ، سيد قدره ، وقائد مساره ومنتج أفكاره ، يبدأ بتحمل مسؤولية أعماله بعد نضجه ورشده . هذه المسارات والتحولات قد يتعلمها في احدى أطوار تعلمه تبعا لمستويات وأهداف التعليم عند كل أمة ، وترجمة لجوهر الثقافة العامة التي ينمو داخلها .
لكننا في عالمنا العربي ومنذ مدة غير قصيرة لم نتعلم شيئا من فنون بناء الذات والاعتماد عليها في ترسيخ القيم الفردية دون اهدار القيم الجماعية . مجمل فلسفتنا الاجتماعية والفردية بنيت على أسس واهية ، وأهم تلك الأسس هي ثقافةالانهزام التي نلاحظها جميعنا في جميع نواحي ومناحي الحياة . الى درجة أن المواطن المغربي من أقصى جنوبه الى أقصى شماله يعجز عن النطق باسم الحرية ولا يعرف لمبدأ الاستقلالية أي معنى .
الجميع يرفع رايات الاستسلام ، والكل يتحاشى الخوض في أموره الشخصية وأمور العامة ، كالدولة والوطن والمجتمع والممتلكات العامة .
وبما أن المسببات تربط دائما بأسبابها ، والنتائج ترتبط ضرورة بأولياتها . فان ثقافة الانهزام هاته لم تكن جبلة جبل عليها المواطن المغربي ، ولا قدرا سطره الخالق ، ولا فرضا أو شرطا انسانيا لأداء واجب الوجود* هنا على هذه الأرض . فالحرية مبدأ كوني والمبادرة الفردية أو الجماعية كما يتم فهمها ليبراليا تظل من حق الجميع ، والخطأ يمكن اصلاحه ، كما أن التطور الانساني حتمية انسانية . فلماذا استحال علينا التطور ؟ ولماذا استعصى علينا التمكين لوجودنا ، ليس كفاعلين ينتمون لجنس البشر ، بل كوعي مشروط بوجوب الوجود ، ضمن بنية محكومة بالتفاعل سلبا أو ايجابا .
لاتنتعش ثقافة الانهزام الا ضمن مناخ ، في عمومه منهزم ، وأي انتصار أو فوز يكون ضمن حلقات فارغة ، بحيث لا يمكنك الاستناد اليه كمرتكز للانطلاق أو كنموذج للاقتداء . خاصة اذا تم تغييب وحجب المفهوم الجوهري للانتصار كما يحدث مثلا لدينا في عالم الرياضة عامة ، أو في عالم البحوث العلمية الراقية ونتائجها ، اذ أن تمثل انتصار النموذج الأول يتطلب عمقا تحليليا علميا وفنيا غاية في الدقة ، يستلهم جميع المقاربات العلمية والتطبيقية . بينما يتطلب الثاني جهدا مضاعفا وامكانات متوسطة على الأقل ، وتضحيات ضخام ، اذا ما حدد المرء طريقه بوضوح ووعي كافيين .
لكن هذه التحديدات تظل في ثقافتنا عامة ، غائبة أو بالأحرى مغيبة . ولا يتم الا اشاعة الصعوبات الضخمة والعوائق المتنوعة والاستحالات الكائنة . مما يجعل ذهنية المجتمع ذهنية سلبية الى أقصى الدرجات ، ونشاطه في عمومه فاتر ومنطفئ .
ففي ظل دولة لا تنتهج الا سياسة التقشف ،واشاعة الفوضى والظلم ، وفي ظل مجتمع خانع لشروط تاريخية واجتماعية وثقافية ، لا يمكن أن تنشأ ثقافة أخرى غير ثقافة الانهزام . وما يعيشه المغرب اليوم يعتبر في نظري مفترق طريق خطير ، بين ثقافة تريد أن تنتعش وتتمرد على سلطة القهر وقانون القوة ، وبين ثقافة مترسخة في وجدان الشعب يزيد من ترسيخها نظام حافظ على منظوماته التقليدية وطور منها كثيرا في تمكين استمراريته وان على شرف وسمعة ومستقبل أبناء الوطن .
ان استبعاد مفهوم ثقافة الانهزام رغم تجذره في كينونة أمتنا أو مجتمعنا ، من نطاق البحث والتفكير والسؤال يعتبر في حد ذاته عائقا ابستيميا خطيرا . خاصة اذا استحضرنا علاقة المعرفة بالكشف وتدليل المساحات الغامضة والمغبرة في حياتنا ووجودنا .
وتفرض استمرارية ثقافة الانهزام مجموعة من الشروط والمبادئ التي يرعاها القائمون على تأبيدها . فأي ظاهرة مستقرة هي نمط سلوك متعارف عليه يتعايشه أفراد اي مجتمع بتلقائية وعفوية لاتثير تحفظاتهم وتساؤلاتهم .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل