لماذا لم تتطورْ معيشةُ الشباب؟

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4286 - 2013 / 11 / 26 - 08:44
المحور: حقوق الاطفال والشبيبة
    

تحولت معيشة المواطنين بعد اكتشاف النفط وتصديره وتبدلت بيوت السعف، وغدت المعيشة منذ السبعينيات في انتعاش مع تدفق السيولة، لكن هذا الزخم المعيشي توقف منذ الثمانينيات، لقد أخذت تكاليف المعيشة ترتفع، فبيوتُ الإسكان امتصت جزءًا كبيراً من الدخل، إضافة إلى التصاعد الكبير في الأسعار من دون تطور مهم في الأجور.
ثم إن هذا الإسكان السهل في أوله والذي أدى إلى انتعاش اقتصادي وسكاني توقف عن التدفق الكبير الأولي، ولم تعد الدولةُ قادرةً على مواصلة زخمه، وجاءت مساعدات سكانية خليجية.
لقد توقفت معدلاتُ الأجور خلال عقدين عن الارتفاع إلا بأشكالٍ طفيفة، وطفرة البنوك والشركات وتوسع الفئات الوسطى البنكية والإدارية وغيرها تقلصت.
ظهرت المشروعات الفندقية والسياحية باعتبارها القوة المحركة للاقتصاد في المرحلة التالية، وراحت تغذي ظروفَ العمال المهاجرين وأعمال السياحة المختلفة التي لم يشترك فيها المواطنون بكثافة، نظراً إلى ضعف الأجور فيها وللعادات والتقاليد عند قسم من السكان الذي لا يقبل بالعمل في هذا المورد المهم.
لم تتطور الحرف والمهن الشعبية والصناعات الصغيرة بسبب عدم وجود رساميل لدى أصحابها، ولضعف المدارس الصناعية والمهنية عن خلق كوادر فنية ولتوجه الطلبة نحو الأعمال المكتبية والحكومية والجيش وغيرها.
هذا الأمر أدى إلى تدفق العمال الأجانب في هذه الأعمال الفنية والصناعية، وبسبب تدني الأجور وإمكانية هؤلاء في التجمع المعيشي وتخفيض تكاليف الحياة والقبول بأجور أقل مؤقتاً هنا أمكن للعمال الأجانب التغلغل في جوانب الاقتصاد الجديدة الصعبة وتغيير ظروفهم وأعمالهم.
تركيز الموظفين والعمال البحرينيين على العمل في الوظائف المكتبية والخدماتية حصرهم في نطاق ضيق.
مع الثمانينيات تدفق شبابٌ كثيف من المدن والريف، مع تزايد معدلات الولادة والخصوبة والأسر الكبيرة والتوسع العمراني والتطور الاقتصادي، لكن كان هذا الشباب ذو تعليم نظري غير متطور مهنياً وتقنياً، كذلك كانت عادات الحياة البدوية والريفية الكسولة تؤدي إلى الاتجاه نحو المهن السهلة، وقد ترافق ذلك مع إشكاليات الحياة السياسية والاجتماعية، مما خلق فيضاً سكانياً شبابياً غير قادر على التلاؤم مع الحياة الاقتصادية المعقدة السريعة، وتناقض ذلك مع إغراءات الاستهلاك وقوة الحياة التجارية الإعلانية.
لم يحدث توافق عميق وجيد بين التطور الاقتصادي والتعليم، وخاصة المهني الصناعي، وبقي تعليماً نظرياً، ولم تتطور المستويات التعليمية التخصصية لمستوى التطور الاقتصادي، فبقيت الدراسات البنكية غير مستوعبة للتطورات التخصصية والتوافق مع المهن البنكية وأعدادها ومتطلبات السوق فيها.
اتجاهات السوق وتطوراته والأعداد المحددة من الدارسين والمتوافقة مع المهن الموجودة فعلياً، لا تُؤخذ بعين الاعتبار في العملية التعليمية سواءً في المعاهد أو الجامعات.
غياب التعاون والتداخل بين السوق بتطوراته الجديدة والتعليم كان أحد المشكلات الرئيسية التي يعانيها الشباب للحصول على مهن ودخول جيدة.
ولعبت الثقافة الدينية المحافظة عند الشباب دور العرقلة لفهم ظروف التطور الاقتصادي والسياسي والاجتماعي حيث لم يجر فهم المشكلات الحقيقية للواقع ولحياة الشباب، التي ترجعُ إلى أسباب قدرية أو أسباب سياسية عامة مجردة وليس إلى أسباب واقعية عملية من الضروري أن تُدرس في مختلف جوانبها الاقتصادية والتعليمية والفنية الصناعية لتجري فيها الإصلاحات اللازمة لخلق شباب ذي دراية وقدرة على التغلغل في التحولات الاقتصادية وتطوير مهاراته المعرضة للتآكل نظراً إلى عدم المبادرة والحماس لإغنائها.
ومن جهة أخرى لعبت الحياة الاستهلاكية المتصاعدة دورها في إضعاف التراكم والادّخار والتطور العملي لدى الشباب.
في وضع المدارس الصناعية نرى بؤرةَ المشكلة، فالطلبة الذين أغلبهم من الريف يكرهون الدراسة العملية الصعبة التي لا يجدون لها ثماراً مؤكدة بعد التخرج، نظراً إلى وضع السوق وهيمنة العمال الأجانب، فلا يأبهون بتعلمهم، ويقومون بالاحتجاجات السلبية التي تعبر عن عدم فهم الأوضاع وعدم طرح الحلول لها.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل