أبطالُ(الماو ماو) يتسولون في الشوارع!

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4269 - 2013 / 11 / 8 - 08:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

السيد(ماروغي) هو أحدُ أبطال ثوار (الماو ماو) في جمهورية كينيا المستقلة عن الاستعمار البريطاني الذي خيّم عقوداً في تلك الدولة وفي شرق أفريقيا عامة، وهو يتوجه إلى هيئةِ الأمم المتحدة بصفته مبعوثاً وطنياً عالياً.
والرجلُ الذي كان أمياً خلال ستين سنة من عمره سوف يعقد اجتماعات مع مسئولين هامين في الهيئة عن مشروعات التعليم للكبار في العالم!
إن حرب التحرير الوطنية التي شنتها قبائل الماوماو ضد السيطرة البريطانية لبستْ نسيجَ التقاليد ومستوى الوعي لدى السكان القَبليين في تلك البلاد فاختلطت المهمةُ النبيلة للتحرر الوطني بدمويةِ قبائل وعنفِ مجموعاتٍ بدائية، وكان لا بد للوعي المستنيرِ المناضل عبر هذه العقود من الفصمِ بين المهمة النبيلة للتحرر ومن البدائية الوحشية للعنف، فيرفعُ من الأول ويحيلهُ رمزاً وينقدُ الآخرَ ويضعهُ في إطاره البدائي المرفوض!
في الفيلم الآخاذ الذي يصورُ حياةَ السيد (ماروغي) العجوز الذي يشبه عصا طويلة انحنتْ، وتغضنت، وأزهرتْ شيباً شِعرياً، يخرجُ هذا المناضلُ العتيق من بين أكواخ الصفيح والسعف والجريد، ومن بين التلال الحجرية الصماء المنتشرة، ومن بين النسوةِ الكثيرات الكثيفات العاملات في حقول شبه جرداء، حيث تنتشرُ المساحاتُ الفارغة من الزرع، وتظهر شجيراتٌ قليلة أشبه بمظلات نحيفة قرب السماء.
الأولاد والنساء يعملون، والكثير من الأطفال يدرسون، في مدارس مزدحمة، ويتقدم هذا العجور ماروغي ليطلب من المدرسة أن يتعلم بعد كل هذا العمر وبعد كل هذا الجهاد في سبيل الوطن.
لكن المدرسة ترفضه فترةً، ويحدث جدلٌ ومشاحناتٌ بين أولياء الأمور وإدارة المدرسة التي توافق على انضمام ماروغي للعيال في سن السادسة والثامنة!
تمطر التساؤلاتُ الكثيفة حول شخص وظاهرة العجوز، فلماذا لم يتعلم، وأين كان من القراءة خلال هذه العقود؟ بل لماذا لم يتم توفير سكن له، ووسيلة مواصلات؟ ولماذا ينتقل ماشياً لا يملكُ ثمنَ تذكرة باص؟ ولماذا لا يُعطى العيش اللائق بمحارب وطني؟ وأين رفاقه في النضال والمؤسسات الوطنية بعد أن كافح كل هذه العقود؟
يبدو العجوز العصا المحنية على دروب الفقر مثالاً للبؤس الخادع، فهو كائنٌ صلبٌ لم تذوبه السنوات ليطلب بل ليتعلم ويتثقف ويغدو مثقفاً.
المصير الذي يواجهه هو نموذجي لمصائر شعوب العالم الثالث بعد عمليات التحرر الوطني المكلفة، والتي استغلتها الإداراتُ والجماعات السياسية المختلفة القبلية والدينية والاشتراكية والوطنية في إنشاء رأسمالياتها الخاصة، وفيما تحددَ مصيرَ المناضلين بالموت والسجون والغربة والفقر والنسيان ارتفع الانتهازيون وطفيليات الاستقلال على حساب الشعوب.
لكن الفيلم المعروض يجردُ القضيةَ ويحيلها لمصير فردي هو مصير السيد ماروغي الاستثنائي، وهو - أي البطل - يخرجُ في تجريدٍ ضبابي لا نعرفُ جذورَه وعلاقاته، وأغلب المناظر هي للطبيعة البرية الزراعية الهائلة الاتساع، ومجموعات الأولاد والنساء والعاملين في تلك البرية القاحلة، دون علاقات وثيقة بين هذه البيئة والمجتمع الاستقلالي الذي ظهر وجماعاته وحكوماته المستفيدة، وهو عرضٌ تجريدي، غائمٌ، يعكسُّ فهماً غيرَ تحليلي لتطور المجتمع، ويقدمُ شريحةً فكرية سياسية عائمة، لا تحفرُ في تلك التناقضات والفئات المختلفة، وكأنها مصير ما بعد التحرر الوطني المجرد حيث العَلم الوطني يرفرف على الجميع، وحيث المدن الصغيرة الممتلئة بالعمارات والأبنية والشركات فيما الأرياف والأزقة الفقيرة تعيشُ حالاتٍ ضاريةً من البؤس.
أغلب الحكومات المستقلة تناست مراحل الاستقلال وضحاياها ونضالاتها، وبعضها مسختها في قوالب إيديولوجية، ولم تعبأ بمن قدم دمه وبقي أهله بلا دعم معرضون للتشرد والفقر ويكرهون الاستقلال والأوطان وشهداءها، وهناك من استثمر المرحلة وأكتنز من إستغلالها وقدم صوراً مشوهة سياسية عنها.
وحين يعيش أطفالُ الماو ماو في الشوارع يتحولون للصوص ومجرمين ولكن ليس في سبيل التحرر ورفع قيم مضيئة وسط المخاوف والرصاص بل مجموعات من القتلة والسراق، انقطع عنهم ماض مجيد وظللهم عيشٌ أغبر!
ولم تستطع رسالةُ الرئيس الكيني وإجراءت الاهتمام بمناضلي الماو ماو في نهاية الفيلم سوى إضفاء معنى أبويً أكرامي على قضية سياسية وطنية عالمية لا تفيد فيها المساعدات الخيرية ولا هدايا اليتامى في الأعياد!

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل