النبلاءُ والبذخُ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4262 - 2013 / 11 / 1 - 07:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مثلت تجربةُ روسيا القيصرية مثالاً لسوء التطور السياسي الاجتماعي وقد بقيت آثارها حتى أيامنا الراهنة، فزعماء القبائل الذين قدموا لروسيا من الأصقاع الباردة سيطروا على الثروات والسلطات لقرون.
إذا كانوا قد أُجبروا على التنحي والتواري فإن آثارهم ونسلهم لم يختف، وهم لا يختلفون كثيراً عن قوى الطبقات العليا الأخرى في العالم، لكنهم لم يقدروا على تغيير موقعهم من قوى وعلاقات الانتاج، وجاءت إصلاحاتُهم في القرن التاسع عشر متخلفةً وبطيئة وهم قد عرفوا تجربةَ التطور في أوروبا الغربية ودور الرأسمالية الحرة وتغيير موقع النبلاء في بعض بلدانها وتوجههم نحو الأعمال الحرة إلا أنهم اعتبروا تجربة روسيا نائية عن الغرب، وأنها تتأثر بتطورها في المجالات التي لا تبدل الأوضاع التقليدية الأساسية.
ولهذا أدى التأخر إلى عواصف قفزتْ من الإصلاح إلى الإعصار، ولا يختلف الجسمُ العربي الاجتماعي السياسي عن الموديل الروسي، فالقوى القبلية والدينية التي صاغتْ سلطاتها عبر الغزو والحياة العسكرية ثم عبر الانقلابات لا تختلف نوعياً عن هذا المسار.
فعبر اعتمادهم على السلطات يستغلون الموارد العامة في الرفاهيات الشخصية، فنجد أن تبدلَ وسائل العيش لديهم وجلب مقتنيات الرفاه الأكثر تطوراً وغلاءً كالسيارات والسلع المعمرة وحتى بلاط البيوت يعقد التطور ويدخله في قنوات خاصة مكلفة، كذلك فهم مع استغلالهم لموارد الدول يوجهون الكثير من الفوائض للخارج كي تتراكم هناك وتغذي اقتصاديات أخرى.
وضخامة الموارد الموجهة للخارج لا تشكل من جهة أخرى قوى إنتاج جديدة ثورية تعيد الخرائط الاقتصادية الاجتماعية المتخلفة لكون مستوى الإدارات الانتاجية الصناعية متجمدة عند استخراج المواد الأولية وبيعها، وتتم الرقابة على هذه الصناعات وتوجيه فوائضها بأشكال بيروقراطية وتغيب الدراساتُ العلمية والنقدية الحرة عن قراءات هذه الانتاجية المتجمدة لعقود.
وتشكل الفئات التجارية والصناعية الصغيرة والحرفية رساميلها بصعوبات شديدة حيث تنأى عنها المواردُ العامة، وتتوجه للتقتير وتحجيم النفقات، ولهذا يصير لديها البذخ انتحاراً لكن لا يعدم ذلك منها لأسباب متعددة مختلفة بعد أن يتضخم رأس المال أو تسوء الإدارة.
تصعب عمليات توجيه أغلب الفوائض للانتاج المتطور فإعادة الانتاج العربي هي إعادة لنفس الصناعات والعمليات الاقتصادية السابقة المحدودة، وإعادةُ الإنتاج الموسع الاجتماعي لا تدخل فيها الديمقراطية والعلوم، فتبقى نفس الموارد العامة لكنها تتجه للنضوب والتأزم على المدى الطويل.
إن توجيه أغلب الفوائض نحو صناعات واقتصاديات جديدة تغير الخريطة السكانية غير متاح، وتتوجه الاقتصاديات الشخصية نحو البحث عن الأرباج الكبيرة السريعة وتغدو تجاراتها موجهة نحو تضخم المواد الاستهلاكية البذخية التي تتوجه نحو الطبقات المرفهة التي تقلُّ يوماً بعد يوم.
وتحدث أزمة تاريخية اجتماعية طويلة حيث طرق العيش البذخية لا تتبدل وتحافظ عليها مواقع سياسية ليست لديها اللياقة الاجتماعية الاقتصادية لحياة الشظف، فيما القوى العاملة والمنتجة والتجارية لا تجد تبدلات في الموارد العامة تضع فيوضها في خدمات الانتاج.
الأقسام المتأخرة في التحولات الحديثة في آسيا وفي أفريقيا لم تستطع معالجة تخلفها وتعقيد ظروفها وهيمنة الطبقات القديمة العاجزة عن التحولات العصرية ولهذا تواجه ضرورة الاختيارات المصيرية.
روسيا حاولت عبر نقل عاصمتها في القرن التاسع عشر قرب أوروبا، وغيّرت أوضاع الفلاحين، ووضعت استبداداً نهضوياً على جسم إيديولوجي غربي، لكن لم تستطع الانتقال للديمقراطية ولاتزال مقلقلة، مثل العديد من البلدان العربية والإسلامية، التي تقوم بتحولات فوقية ومقاربات شكلية للغرب، فيما تعجز الثروات عن تبديل البنى الاجتماعية التقليدية.
كان الأدباء الروس يكثفون من نموذج النبيل العاطل في أعمالهم الروائية والمسرحية فهذا الكائن لا يشتغل ويعيش في اللهو مبذراً أغلب الثروة وعبر هذا الموديل تواصلت أزمات روسيا.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل