المصريون وصندوق الإنتخابات.. خرجوا له أم خرجوا عليه ؟!.

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4144 - 2013 / 7 / 5 - 20:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ثمة خطأ كبير إرتكبه بعض المراقبين والسياسيين الغربيين حينما أسقطوا على الحدث المصري معاييرهم السياسية النصية, ثم وزنوا ثقله بميزان تجربتهم الخاصة, غير ميالين إلى الإعتراف بأن هناك ثمة فوارق أساسية بين التجارب الديمقراطية في الغرب وبين تجارب عربية تتقدمها التجربتان المصرية والعراقية كإنموذجين واضحين.
ولسنا هنا بصدد البحث عن سر التعاطف الذي يبديه الغرب مع الإسلام السياسي في الدول العربية, وسنفترض أن قلقه إزاء الحدث المصري وعلى شرعية صندوق الإنتخابات ينطلق من نوايا حسنة وخوف حقيقي على الديمقراطية ولا علاقة له بأهداف أخرى.
وإفتراضنا حسن النوايا في الجانب الغربي, مع وجود هذا التفارق الكبير في طريقة الإقتراب من المشهد المصري: بيننا.. نحن الذين نراه حدثا رائعا أفرزته قدرة الجماهير وإصرارها على التعبير عن إرادتها, وبينهم.. وهم الذين لا يروه في النهاية سوى إنقلابا على صندوق الإنتخابات الذي يشكل إحدى أهم آليات الديمقراطية نفسها, إفتراضنا هذا لم نَمِل إليه إلا لغرض مناقشة الأمر بالهدوء الذي يحقق لنا رؤية أفضل للحقيقة.
وسيضعنا ذلك أمام الحاجة الشديدة إلى تفسير مقنع بإمكانه أن يوضح لنا ما الذي جعل الشعب المصري الثائر عاجزا عن إدراك خطأته في هذه اللحظة التاريخية المفصلية مقررا الخروج في عملية رفض لا بد وأن يكون توقع لها أن تتحول إلى مواجهة خطيرة مفتوحة مع خصوم أشداء .
مع الحالة العراقية, وعلى إفتراض وجود حسن النوايا هنا أيضا, فقد جاء الأمريكيون بالديمقراطية بطريقة إسقاطية بحتة, وأنزلوها بالمظلة, متصورين أن بالإمكان تعليب الديمقراطية وإلقائها من الجو على الشعوب في أوقات أزماتها السياسية وبالطريقة التي تلقى فيه علب الطعام على جوعى الكوارث. ولأنهم ضخموا الدور الرسالي والأخلاقي للعملية الديمقراطية من أجل تبرير الإحتلال وتفسيره بشكل يتناغم مع ثقافة الخطاب السياسي الأمريكي الداخلي, فإن الديمقراطية لم تتأخر أبدا في تحقيق أهداف مشوهة كان في مقدمتها تكريس الطائفية وما رافقها من ظواهر مرضية أهمها التخلف والتمزق والتناحر الإجتماعي والفساد السياسي والمالي.
أما في حالة مصر فيجب أن ننتبه إلى حقيقة أن الصراع الديمقراطي قد خرج بعيدا عن ساحة لعبته وصار يلعب تماما في ساحة أخرى ليس من حقه اللعب فيها أبدا, فالديمقراطية في الغرب أو في غيره ليس من حقها أن تؤسس لهوية سياسية وثقافية جديدة للمجتمع, بل أن دورها يتلخص في كونها أداة لتطوير النظام السياسي والثقافي من داخله, وليس لإنتاج نظام جديد يختلف عن سابقه.
وسوف تصير اللعبة بطريقة كهذه, لو أنها حدثت في الغرب, وكأنها تفويضا إنتخابيا لتغيير النظام الرأسمالي إلى نظام شيوعي وليس كونها تفويضا لخدمة النظام الرأسمالي في ساحته ومن داخله.
إن هذا هو الخطأ الكبير الذي إرتكبه الأخوان المسلمون.. سحب الديمقراطية إلى اللعب في ساحة هي غير ساحتها وتحويل صندوق الإنتخابات من وسيلة لخدمة وتعديل وتطوير النظام السياسي والإقتصادي إلى وسيلة للإنقلاب عليه وإستبداله بنظام آخر لا علاقة له مع النظام الأول. أما الثورة المصرية الثلاثينية فإنها لم تأتي لإسقاط شرعية صندوق الإنتخابات وإنما أتت لإعادته إلى المكان المخصص له, كونه طريقة تصويت على برامج إقتصادية وسياسية لا على هوية وثقافات وإنتماءات, فهي بالتالي جاءت لمنع مرسي ومجموعته من إستخدام الديمقراطية لفرض عقيدتهم اللاديمقراطية.
ولغرض ان يتحقق ذلك صارالمصريون أمام خيارين, أما أن يذهبوا مع مرسي والصندوق إلى ساحة جديدة لم يتفقوا على ان يذهبوا إليها, أو أن يعودوا بالصندوق إلى ساحته ويتركوا مرسي في الساحة التي خرج إليها مع أخوته.
إن الذي خرج على صندوق الإنتخابات هو مرسي وأخوانه, أما المصريون فقد خرجوا لإعادة ذلك الصندوق إلى مكانه الحقيقي..
.


ا

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات