شعوب مطعونة وتتعرّض لليتم في البراري

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4132 - 2013 / 6 / 23 - 16:17
المحور: الادب والفن
    

وقاءً منهم ومن شهرتهم التي تحطّم ثمارنا النيئة ، ننعزل عن الشرهين في
قيلولتنا بين التجويفات العميقة للسنبلة . شعوب مطعونة وتتعرَّض لليتم في
البراري ، نعبر معها حجارة الليل وشفاهنا مزمومة من الأسى . المتعسَّفون
في تغطيتهم لأنفسهم بجلود وعقاقير الأشجار ، يحدّون أسلحتهم ، شُعيرة شرّ
في اطفاء ما يضيء أبنيتنا المصابة بعصابهم . عصور هجائية منحطَّة ننصبُ
فيها الباستيل في كلّ ممرّ ، وكلّ منعطف ، والصلاة سيئة في رحلاتنا ونحن
نتجنَّب المهربين الذين يوشمون الحدْبة المبقعة للنهار . حياتنا المترنَّحة بين
الطعنة والطعنة ، قلعة مهدومة يخطب فيها القتلة ولا يملّون من مفارقة خبثهم
واصطدامهم بالمصابيح المستقيمة للغفران . تكذَّب البشرية وهي تناوىء النظام
والأشياء الشريرة التي تورث الخطايا في العالم ، وفي سيرها بين الرياء وبؤس
العيش مع الوباء ، تتشوّف الى ما يعجِّل بالإحجام عن الاحسان لنا ونحنُ ننجذب
الى الظلمة المنمنمة في الهوّة .

الخبرة مسخ مخيف ويشذّ عن ما يدوم ...





سهم مفاجىء يروّعنا في تمدَّده بين حقول شعيرنا ، والصيف بازدرائه
لإنشادنا له في الظهيرة المزدوجة للخسارة ، يجتنبّنا ويحوّلنا الى حجارة .
كدح طويل يتعذَّر فيه اهتمامنا بنفخ النسمة على سرير المحتضر ووصيته
الدرامية التي تتنمَّل . أشياء مؤسفة لا نميِّزها في محنتنا الجمعية ونحن
نلفّ النجوم حول لحظة إثمار الميت وهو يشيح بحياته عن الحركة الشاملة .
جهلنا بتعاقب الشهب التي تهدّم آبارنا وتحرق حقولنا ، يفضي الى جعلنا نغطس
في النوم ونحنُ نفكّ الغبار عن إرث من رحلوا وتصدَّعوا في ثباتهم بما وراء
الحديقة . أشياء كثيرة نشتط في الحكم فيها على ما يتحوّل في الزمن ويبقى
مضرّجاً بالآيل للفناء في الطبيعة . الخبرة مسخ مخيف ويشذّ عن ما يدوم ، وكلّ
ما نرضى به في حيازته للإرث الذي نتركه ، لا يضيرنا ونحن نئن في هدأة
لحظتنا الفانية .






الآلهة المخترعة لها أولويتها في سلبنا حياتنا والسخرية منّا ...





يُجمّع آدم وحواء طرائدهما في الكهف ، وينفقان معظم النهار
في الأكل والشراب وينامان القيلولة . أنظمة كثيرة للإعاشة في
الطبيعة وهما لا يحتاجان الى إتلاف الثمار التي جفَّفاها صيف
العام الماضي . آدم المتسوّل والعاري ، يفرط كثيراً في صخبه
وهو يبرك ويهزّ ذيله طارداً الحشرات . زوجته الغوريلا القبيحة ،
لا تقل عبثاً عنه وهي تدهن جدائلها ببولها تحت الشجرة . أوبئة
شرّيرة ارتادت مكانهما وفتكت بالعجوز أولاً . تخلَّصها من جثته
ومن أبنائها ، فكرة فظيعة تشعرها بعجزها عن نسجها للأكفان ،
والغوريلا تُحبّ اللصوص الذين أنجبتهم وعلَّمتهم دحض الخطر ،
لكنَّ الميتة المروّعة لبعلها وهو يتحاشى إنفجار خصيتيه في
صراخه من الألم ، وتضاءل آمالها في شروق حميم للشمس ،
تجبرها على تدلية أغصان أيّامها الى الأسفل . حلم اللحاق به
ونبش قبره ، عمل يحتاج الى مشاورة الورثة الحمقى . فرص
كثيرة تمت أضاعتها في الغابة وفي البراري ، ولم يتعظ الانسان
من شماتة الصخور به وبموته . اختراعه بسبب القوافل العظيمة
للموتى التي تمرّ في كلّ لحظة ، للألوهية وللفردوس ومحاولة
خلق مكان آخر يضطجع فيه على قفاه بعد موته وينظر الى
النجوم . فكرة فظيعة أُلقي بها منذ الخروج من حياته المشتركة
مع الوحوش . آلهة لا تعد ولا تحصى ، مغطاة بفزعنا من المصير
المشؤوم الذي لاقاه آدم في إنفجاره ، توسَّلنا اليها أن تبقي على ما
نكنزه في حياتنا ، لكنَّ الآلهة المخترعة لها أولويتها في سلبنا حياتنا
والسخرية منّا . اختراع تافه حطَّمنا فيه عملنا بحقول القمح ، وتلمَّسنا
الأعذار للسرطان الذي يستوطن نوعنا البشري ونحنُ في الأرحام .

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات