ما يطمح اليه الغريب في بابل

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4088 - 2013 / 5 / 10 - 21:03
المحور: الادب والفن
    

ما يطمح اليه الغريب في بابل ...

المسافرون الى بابل يحملون معهم دودة القز ، قرباناً لإله الملك ،
ويلقّحون بيوضها في الأيّام التي يمرض فيها الكاهن والفلاّح
والمحارب . شعائر سرّية تساعدهم بصفتهم أغراباً على إدامة حيّلهم
الوطنية ، وفي انفرادهم عن بعضهم البعض في غرف النجوم ، يوقفون
السحرة فوق الأبنية التي يرهقها الليل ، ويطرّزون لهم أكفانهم باهتمام .
يتنقَّل الناس في المدينة من ثكنة الى ثكنة ، ومن حانة الى معبد والكهنة
يعطون لهم الأوامر ، لكن لا أحد يقترب من الغيوم الشيّقة للبركان ،
ودائماً يسلّح الجنس البشري نفسه بالفزع من المتعصّبين وكتبهم
الخسيسة . تقليد الميت لصوت الشجرة التي تظلّل بئر موته ، يغلق
فمه ويمنعه من شرب الخمر مع شباب قبيلته ، وكلّ ما يطمح اليه
الغريب في بابل ، تجربة يصلّي فيها عذابه الى جانب الكوخ الذي يموت
فيه .






تأمين المعيشة ...





تُفلَّي النجمة الشابَّةَّ نفسها فوق المراكب ، ذهبٌ كثير يسقط على أسرّة
المبحرين . يتخلَّصون من بضائعهم ويعودون لإيداع السبائك في بنك
الرهون . تتقاضى الشجرة المتحيّزة أجر قليل من الذين لا يضمنون
حفاظها على جيناتهم ، ولتامين المعيشة مع أولئك الذين يرزحون تحت
ثقل ندوبهم ، يستأجر المعافى أصدقاء الماضي لإيصال رسالته الى
أهله . يعض على ندمه ويبخل في إعارتهم حفنة دراهم . حشائش كثيرة
عطشى على الشواطىء ، وتعاني من تلوّي الأشرعة في نسيم الصيف ،
والغرقى الذين جابهوا العطش في رحلاتهم ، يتعذّبون معها ويفكّون الإبر
عن جروحهم . ترضية الميت التوأم في إرجاعه الى قبره ، ولفّه بزمن
ذاكرته ، لا يرضيه ولا يرضي النحلة في سهرها معه وهي تنصحه
بالنوم تحت الصف الطويل لنجوم موته .






زراعتنا للفؤوس ...





يحيون ذكرى الغائب باحاطتهم للنهر الذي مّرض فيه ، ويتجنَّبون إثارة
غضبه في تمرّنه على اطلاق الإشارات . شعوب كثيرة تغيب ومعها كلّ
المواثيق ، اختطاف المرء من قبل المتسكَّعين في الظهيرة الطقسية بين
الأكواخ التي ينعزل عنها النهار ، ونبش المتصوَّف لقبر في المفازة
وإفراده لأيّام حياته فيه ، والغرقى النياندرتاليين ، ينتصبون في زمنهم
التطوّري أكثر منّا ، ومآثرهم لا تحصى في عصيّهم التي يهزّون فيها
الفسائل المختلطة للكلام . تهجير الحلزون من صخرته العظمى واسكانه
في بحيرات الشجرة ، فعل بربري يعافه تجّار الجلود المدبوغة في أرض
الأكراد الفيليين . المتحوَّلون في دخان المعارك الى الجانب الآخر من
الزمن ، يتأهبون في كلّ حينٍ لإطعام العصافير شعيرهم القليل ، ويرمون نفاية
حصادهم على النوافذ التي يساومون فيها الثمن الباهظ للحرب . نفقات كبيرة
ندفعها في حزننا على من غابوا في اللحظات المغزولة ، وانتظارنا لعودتهم
من العوالم المدخّنة ، حلم نبتلي بين أبنيته المتماثلة بزراعتنا للفؤوس .






نجدل له النجوم في تطهيره لنفسه ...





تتسلَّطُ على المنعزلين والرجعيين في نومهم ويقظتهم بين مناجم أيّامهم ،
عادات مؤذية وتضرّ باحسان أولئك الذين يلصقون جروح الحيوان والشجرة .
الغرام في الصعود الى أسفل الجرم ، إشارة تتدلى من الفظاعة الوطيدة للشرّ ،
ويهلك فيها الانسان نفسه ولا يستأنف حظوظ لحظته المُصابة . غدران معزَّية
في الندف الثلجية للصيف ، تنهمر على من نرتقب منهم إخجال المشرّعين السفِلة
والذين يتشبَّثون بإيمان القرد ، ونحنُ ننزع عنّا أحمالنا بين رحمتها ، ونتخلَّص من
الفضيلة المشرَّبة بالانحراف عن الزمرد . شرر كثير نثبَّبته في الزمن الذي
يلفظ أنفاسه ، ونجدل له النجوم في تطهيره لنفسه من الرطوبة والجفاف ،
والذين يهدمون ضفافنا ويمزّقون أشرعة صلاتنا ويطمرون الينابيع الرؤوفة
للحبّ في العالم ، يستوعبون في خبلهم ومصاهرتهم للرذائل والدناءة ، كلّ ما
يفوح به إرثهم المضطرب والمحتال .



10 / 5 / 2013

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات