الأجل الذي يتوفَّاهم

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4090 - 2013 / 5 / 12 - 23:35
المحور: الادب والفن
    

النوم من دون انفجارات ...


شعب غريب يحرّم على نفسه العيش في البرق ، ويتجمّهر تحت الأطلال
المُطلسمة للموتى . أسياده الثملون في قبضهم للأعطيات التي يقدمها العامة
والمثقفون ، في اجتيازهم للمخاطر من أجل الشفاعة المرجوّة ، يملؤون
بطونهم وعمائمهم الفظيعة بكلّ ما لا ترضى عنه الآلهة . المرتجى بعيد وفي
انتظارنا له ، نتعثَّر بالسهام والفراغ الذي يزمّجر في أيّامنا التي تفلحها نوائب
من نرجو منهم إعانتنا على النوم من دون انفجارات . متاهة عتيقة نضيّع فيها
العمر ولا يتجلَّى لنا أيّ شيء ممن ننتظر غفرانهم واحسانهم الينا ، وفي جلدنا
الرائع لأنفسنا وتعطيلنا لتجارتنا في كلّ موسم ، نسوّغ لأفاعي الله غرس حمقها
وجشعها في شعائرنا التي تتغطَّى بالرماد .



الأجل الذي يتوفّاهم ...







ضائقة مفجعة تُطبق علينا في حلجنا لقطننا في الظهيرة التي تنقصها حيازتها
للنسيم ، وجيراننا أكثر عرضة لحملات الزنادقة المأجورين الذين يسرقون ما
يوصى به الميت . احتفاظنا باسلحة من كفّوا عن سلب واضطهاد الأقلية التي
تعيش بيننا ، لا يلزمنا باعادتها اليهم . التناحر والحيازة والنفوذ ، تؤلب السفِلة
على عذوبة السهر في الأجل الذي يتوفّاهم وهم يفرطون في الحنوّ على ميراث
الاهانة . حشود ضخمة تتقدَّم في الجفاف وأسلحتها النفّعيّة ، تصلصل في نجودنا
المتيبّسة ، تزدري كلّ الاكراهات التي تقف في طرقها ، وتسخر منّا في طلب
العون من آلهتنا التي نرغمها على التحوّل للسكن في الزرائب . زيادة في الكارثة ،
يزعم الأعداء انّنا نخون الآلهة في حصادنا ونشجّع الطيورعلى الزواج الجماعي
في الأشجار الأمومية للكمثرى . أعذار إنجابية لا يتقبّلها كهنتنا في فزعهم من
أفعال الفاسقين ، ويطلبون منّا الثبات وإدامة الأنوال التي ننسج فيها موتنا .







إتمام الرحلة ...







تحفَّظات متبدّلة نبديها في الداهية التي تُصيب قطعان ماشيتهم ، وما يُعْزى لنا في
إثمارنا للأسقام بنبات الكتّان الذي ينسجون منه ثياب كهنتهم وزعماء قبائلهم ، لغو
باطل وتعوزه الأدلة ، لكنّنا نحرّض فتياتهم الشابات في حرثهن لزعرور الحبّ بين
أثدائهن ، على الزواج بعيداً عن الجماعة . في مناقع الرز حظوظ دائمة لا متساوية
تُلازم الأدلاء وهم يُبوّقون للرحَّالة بين الشقوق المجهولة للنجوم ، وما يلزم الغريب
في خطفه لمرآة حظَّه ، إتمامه لشهادة موته قبل نفخه الأيّام الخفيضة لرحلته .







حديقة عدن ...








انتطموا معنا بين صفّ طويل للأشجار في الهاجرة . إمتعاضنا منهم في دفن
وفياتهم بالتبن ، يغيضهم ويصحبهم الى الليل ، لكنّهم يكتمون ما يتألمون منه ،
وفي حسدهم لنعمتنا التي تغدقها علينا آلهتنا المعظَّمة ، يعوّضون نقصهم لنضارة
وجوههم التي لفحتها مصائبهم ، باجهاض أشجارنا الحبلى بالدراهم والثياب
والعافية . أنشطتهم في يومهم الذي يخلو من الروائح والطعوم ، صلاة معبأة
بالشكوى من اقتلاعهم عن أرضهم التي تُغنَّي فيها اليراعات ، وكلّ ما يعطيه
لهم كهنتنا من محاصيل الصيف ، لا يكفيهم ويتقدّمون بمطالب أخرى ،
وإعطاؤها لهم يزيد في كراهيتهم لنا . مضاعفتنا للأشياء التي ننذرها الى الآلهة
في أعقاب كل ولادة ، تخفّض الجزية عنّا في دخولنا حديقة عدن .






12 / 5 / 2011

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل