الهم = الحياة 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4009 - 2013 / 2 / 20 - 12:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الهم = الحياة 2
و لكن السؤال هو لماذا الهموم مركزية و اساسية في حياة الانسان لهذه الدرجة؟ الجواب:
اولا لان هموم الانسان اساسية يعيشها يوميا من المهد الى اللحد و يمر بخبرتها بنفسه فهو لا يحتاج ان يقرأ كتاب لكي يعرف ما هي الهموم لانها اصلية و الكتب (العلوم) ثانوية ليست الا نتيجة خبرة الانسان الاصلية و هنا ينتقد Heidegger العلوم و الفلسفة لانها تنسى الاصل و الخبرة و تتجه الى الكتب و هنا يصر Heidegger على كلمة Ursprung الاصل. يتجه الانسان بالمناسبة الى الغناء و الشعر بعد خبرة مريرة فالشعر الصادق او الاغنية الصادقة هي النابعة عن خبرة مؤلمة فقط اما معظم القصائد الشعرية و الاغاني الجميلة في الاذاعة و التلفزيون و الكتب و الصحافة فهي ترفيهية للاستهلاك المحلي فقط ليست نابعة من خبرة اصلية. قارن ويلات الامهات الصادقة النابعة عن هموم حقيقية و التي تمزق القلب عند سماعها.

اذن الهموم خبرة تطبيقية پراجماتية ليست كتابة و قراءة. في الواقع لا تحتاج الهموم حتى الى اللغة كما نرى كيف يعبر الطفل الرضيع عن همومه بالبكاء. نظرا لمركزية الهموم يريد Heidegger تعويض الوعي Selbstbewusstsein بالاهتمام بالنفس Selbst-Sorge و يبتعد عن ثنائية الجسد و الروح او العقل فالانسان بالدرجة الاولى ليس حيوان عاقل بل محكوم عليه ان يعيش فترة من الزمن في الهموم اصلا.

ثانيا الهموم = الحياة لان الهموم جزء من وجود الانسان فالهموم هي (هم) الوجود و البقاء على الحياة. و لكن الوجود البشري يخضع لدكتاتورية لسلسلة زمنية محددة متكاملة من الماضي و الحاضر و المستقبل او بعبارة اخرى الوجود زمني وقتي و هذا ما دفعه لكتابة كتابه المشهور الوجود و الزمن Sein und Zeit

ثالثا و منذ اللحظة التي يلد فيها الانسان لا يستطيع الا (مجبور) ان يهتم بنفسه و وجوده في الحياة. ليس المهم ان نسأل كيف يعي الانسان محيطه بل كيف يتحرك زمنيا فيه و يغيره. بعبارة اخرى يأتي الانسان الى الحياة عار - مكشوف - اعزل اي يبدأ من الصفر لا يستطيع الاعتماد على حاساته بل الهموم هي التي تفتح له باب الوجود. تبدأ علاقات الانسان من الهموم (الاهتمام بنفسه - الاعتماد على الاخرين - استعمال الادوات و الحاجات/ المحيط).

اخيرا يوضح Heidegger افكاره بسرد قصة اسطورية Cura-Fabel:
عندما عبر الهم Sorge النهر رأى طين يحتوي على فخار اخذ منه قطعة و بدأ يكون قالب/ شكل/ صورة و بينما هو يبني انضم اليه المشتريJupiter و طلب الهم منه ان ينفخ فيه الروح و وافق المشتري و لكن عندما اراد الهم ان يسميه باسمه اعترض المشتري و طلب تسميته باسمه و اثناء هذا الشجار ارتفع الارض Tellus التراب (قارن مقالي السابق - تأملات في التراب) و طلب تسميته باسمه لانه قطعة من جسده. ذهب المتشاجرون الى الزحل Saturn للتحكيم بالعدالة بينهم. فكان حكم الزحل كما يلي:
انت ايها المشتري لانك اعيطت روحك له - لك روحه عندما يموت
انت الارض لانك اعيطته جسمك له - تستلمين جسده بعد الموت
انت الهم لانك كونته - فانه لك طالما هو على قيد الحياة.
ملاحظة: المشتري اكبر كوكب المنظومة الشمسية يتكون فقط من الغاز
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل