من اين جاءت فصاحة العرب؟

الظاهر هناك خطأ في عنوان الرابط لمقالي السابق. لذا اكرره هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227078

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالکاف الفارسي/الکوردي -گنگ “ المعتوه وکل من لا يتکلم العربيه معتوه !!
يا للعنصرية الأسلامية العربية. شكرا للجهود البارعة يا أخ جمشيد..

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة الـ گنگ (بضم الحرف الأول وتسكين الحرف الثاني) الفارسية، تعنى : الأخرس وليس المعتوه
نعم قد يكون المعنى الحرفي لـ كلمة العجم سلبيا أو من باب السخرية .. ولكن ما ذنب الأجيال الجديدة اوالعرب المعاصرين على هذه الكلمة التاريخية، وهي كلمة ذُكرت في القرآن أيضا
أعتقد أن أغلب القوميات قديما تتعالى على الآخرين أوالقوميات الأضعف بالكثير من المفردات التي تحمل نوعا من التسفيه والسخرية من الآخرين، خاصة لدى القوميات الجارة لبعضها البعض والمتنافسة
يجب على التقدميين الترفع عن هذ الأمور في الوقت الحاضرأوفي الأزمنة الحديثة.. ولعل إثارتها لاتفيد نضالات الشعوب وقضاياها المشتركة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد اخي العزيز حميد خنجي لايجب علينا كنس التاريخ تحت السجاد و كما تقول الالمانية يجب التعامل مع التاريخ و من حق الجميع من العرب و غير العرب معرفة الحقيقة. المقال تاريخي ليس سياسي و هناك خطأ في تصنيفه
اولا لان كلمة العجم لا تزال حاضرة بسبب وروده في القرآن كما ذكرت و هذا يعني يجب تجنب المفردات السلبية خاصة تلك التي تذكر في النصوص الدينية
ثانيا الخرس و كما ورد في المقال طبعا عاهة و كما قال الاخ حميد كركوكي
ثالثا عبارة الفصحى لا تزال تستعمل عند العرب
رابعا لم اتكلم فقط عن العرب بل هذا المقال دعوة لتجنب الاسماء السلبية جميعا
و اخيرا اعتقد ان لك اهتمام بالتاريخ كما اتذكر من اصل كلمة بحرين
تحياتي الاخوية لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظرا لكوني خليط من الترك والكورد! لا أحس باالشوڤينية وخليط من شيعي آذري الوالد وأماالوالدة كوردي بوكاني في{شرق كوردستان} وسني شافعي ملاّية كانت حافضة القرآن ! و لادتي كركوك جعلني حذرا بأن لا أكون عنصريا، كل صياحي وعويلي تجاه هذه الديانة الفظائية الجامدة والمتبخترة ! هذا وشكرا لكم من حميد إلى حميد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وتقدير
اعتقد انها نسبيه
جائت بالضد مما كان و لليوم شائع
وهي تعني الدقه في اختيار الكلمه المناسبه لصياغة الجمله وباختصار اي ايصال المعنى بالموجز من الكلام
لليوم هم في باديتهم التي يقولون انها منبع الفصاحه غير فصيحي اللسان
وتجدهم عندما يوجز شخص و بعباره مموسقه يقولون له صح لسانك
يبدوا وقتها انتشار عدم الفصاحه فاطلقوها على القله و لما وجدوا انفسهم قله بالقياس الى محيطهم الاقليمي فاطلقوها على انفسهم
لانهم يتفاهمون بها
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميلان الكريمان؛ جمشيد إبراهيم وحميد كركوكي
أعتقد أنك محق في ما تكتبه من معلومات تاريخية ومهمة، بل أراها مفيدة جدا للقارئ، خاصة أن مقالاتك قصيرة، موجزة وفي الصميم
لدي ملاحظة حول النفس المعادي قليلا كعاطفة وكرد فعل ضد العرب، على الجرئم التي ارتكبت تاريخيا بحق القوميات الأخرى وتعريبهم بالقوة (قوة الدين أساسا وقوة العصبية العروبية) والتي أعتقد من وجهة نظري أنها بمثابة أكبر عملية إثينيك كلينزنك (التطهير العرقي) حدثت في التاريخ. لا أختلف معك أو معكما في هذا. وأيضا أدرك كوني ماركسيا أن الإضطهاد القومي يولد التعصب القومي (كرد فعل). فكل هذه الإشكاليات واضحة بانسبة لي. فالمسالة التي قد لاتعرفانها جيدا فيما يتعلق بالتضاريس في الخليج (العربي-الفارسي) وعملية التعريب التاريخية والحديثة وحتى المعاصرة الجارية في دول الخليج، وذلك بالطبع بسبب الحاجة الإقتصادية-لقمة عيش بالنسبة للفرس في الخليج، والذين استعربوا كأمر واقع، وكنتيجة لمعايرتهم من قِبل العرب، خاصة في مرحلة المد القومي العربي في ستينات القرن الماضي! شخصيا عانيت من ذلك كثيرا، ولكني أتفادى السقوط في ردود الفعل عند التشخيص كظاهرة سوسيولوجية

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يفترض أن نُبرز ما هو إيجابي بين الشعوب والقوميات ، في أوربا تدرّس اللاتينية كأساس للغات الهندوأوربية ، نحن أيضا يفترض أن نتبنى الدعوة لإعتماد الارامية بلهجاتها المختلفة كأساس لدراسة العربية في جامعاتنا ومؤسساتنا الثقافية ،وبذلك نرسخ فكرة المساواة والتفاعل بين الثقافات المختلفة ، اللغات السامية بما فيها العربية هي في التحليل اللغوي العلمي لهجات للغة واحدة ، أنا كمندائي لا أشعر بتناقض بين عربيتي ولغتي الارامية الأم فهما يعمقان ويستكملان بعضهما ، أنا أفرق بين التمييز القومي والثقافي وبين ثقافة الشعوب وخلفياتها اللغوية والحضارية.ينبغي أن نميز بين الشعوب ومضطهديها .والأمر لا يقتصر على مجموعة اللغات السامية فحتى الفارسية والكردية والتركية التي هي ليست سامية لكنها ترتبط باللغات السامية بوشائج لغوية وحضارية عميقة تنعكس جدا في اللهجات المحلية ينبغي الإهتمام بها فالفلكلور والثقافة الشعبية جزء من الثقافة العامة.الدكتور قيس مغشغش وهو باحث مندائي متخصص إستنتج أن قواعد العامية العراقية هي قواعد ارامية ،مفرداتها رغم غلبة العربية هي خليط من اللهجات واللغات السامية وغير السامية. تحياتي الخالصة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتنسى اخي مثنى ان في ابراز السلبيات محرك اقوى للتغير من الايجابيات فانا اختلف معك فقط في هذه الفكرة و اتفق معك فيما يخص الايجابيات فانا اتطرق للجانبين و تستطيع ان تجد على موقعي مقالات كثيرة (ايجابية) عن اللغة العربية و اخيرا اود ان اقول لك ان فكرة الايجابية و السلبية قطبية ليست من طبيعة افكاري فانا اتطرق الى جروح تاريخية تستطيع ان تنظر اليها من الزاويتين او من زاوية ثالثة فمقالاتي متعددة الزوايا. مشكلة العقلية الشرقية هي كنس الحقائق المرة تحت السجاد بدل مواجهتها. اضافة الى ذلك لايمكن محو السلبيات من الذاكرة و واجب الاجيال ان تنقلها الى ما بعدها كمحرك لحياة افضل بين البشر. فمقالاتي فيها ناحية تربوية ايضا
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبدالرضا
شكرا على الاضافة و اعتقد ان هذا الموضوع بحاجة الى بعض البحث و دراسة العوامل الاجتماعية و النفسية و الثقافية التي خلقت هذه التسميات المتطرفة
نهارك سعيد و تقبل مني خالص التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال : هل بإستطاعة شعوب العالم -غير العربيّه- أن تنطق بعض الحروف , مثل : غ , ع , ق , ض , ظ؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح جدا ما تقوله ، فتح الجروح عملية ذات فائدة تربوية كبيرة بل وأحيانا لا ينفع إلاّ الكي كدواء فالفكر الفاشي الإسلامي ينتشر كالوباء كأن تقول لعروبي أو إسلامي أن دماءك ليست نقية وقبائلك العربية هي أسطورة عن نقاء الأعراق وأن لليهود والصابئة والأيزيديين والأقباط والدروز وغيرهم حق الوجود وأنك يجب أن تتحرر من عقد المؤامرة والصهيونية .في الآونة الأخيرة إضطررت إلى المواجهة بإسلوب الكي مع البعض الذي يمتدح مثلا المسيحيين والمندائيين في العراق مع عقدة متأصلة لديه من اليهود.هؤلاء يتحدثون عن عراق - أجمل - بأقلياته الدينية ولكنه ممكن أي - جميل - بدونهم وبإبادتهم فواجهتهم بحقيقة أن هذا - الممكن - غير وارد في عصرنا وان مباديء حقوق الإنسان ستنتصر وأن القبح والصراعات والحروب الأهلية ستتواصل ما لم نتحرر جميعا من سيادة وفاشية الثقافة الإسلامية الرجعية وينل كل شعب حقه في الحياة وكل ثقافة ودين ورأي الحق في الوجود.
شكرا لإجابتك مع أبلغ تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز عبدالله
اولا الظاهر انت لا تعرف الفرق بين حروف الابجديات التي هي ليست الا اختصار لاصوات متعددة للحرف الواحد تسمى بالانجليزية
allophones
توجد جميع الاصوات التي ذكرتها في مختلف اللغات دون ان تعطيها مكان بالضرورة في الابجدية فمثلا توجد صوت الهمزة في الالمانية و الانجليزية و لكن الهمزة لا مكان لها في الابجدية

ثانيا الظاهر انت لا تفرق بين اللغات السامية الاخرى و العربية و تعتقد ان الابجدية العربية من اختراع عربي. لا يا عزيزي اتت الابجدية العربية عبر النبطية لان العرب كانت من الاقوام الشفوية التي لم تملك نظام كتابة بل استعارتها و انتشرت و طورت بعد الاسلام و هذا يعني ان الاصوات التي ذكرتها توجد في مختلف اللغات السامية. نحن كلنا بشر هذه الارض و العرب ليست من المريخ
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو رجعنا الى فصاحة العرب قبل الاسلام من شعر وخطابة وأمثال سنجد انها مادية اي لاتمس الا الرغبات من فخر قبلي وخمريات ووقوف على الأطلال وغزل وقل منه مايخرج على هذا الاطار
فليس فيه فلسفة ولااعتبار الانسان ولابعد روحي
فلما جاء الله بالاسلام والقران كان لغة جديدة تحدى بها البلغاء والشعراء فدعاهم الى الوحدة انما المؤمنون اخوة
ودعاهم الى عبادة الله
وعمل الصالحات وحسن الخلق
ووضع شرائع وأحكاما
وتحدث عن الانسان والوقع والمصير
من القران
انطلقت العلوم اللغة والنحو والبلاغة

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل العكس ان فصاحة القران جاءت من فصاحة العرب لان محمدا بلغ بايات قراّنه بسبع أحرف اي سبعة لهجات حجازية فقامت لجنة زيد بن ثابت ايام عثمان بتوحيدها على لهجة قريش

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت متوهم ومتخدر بالإسلام أيها الزميل عبد الله أغونان حين تقررأن
- فليس فيه فلسفة ولااعتبار الانسان ولابعد روحي-
لقد سبق طرفة بن العبد جان جينيه والبرت كامي وسارتر في تمرده ووجوديته التي عبر عنها في معلقته المليئة بالفلسفة فهو القائل:

ومازال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي
إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأفردت إفراد البعير المعبد

أما زهير ابن أبي سلمى فكان أول داعية سلام في التاريخ تجاوز عصره في إدانة الحرب وكان صاحب مدرسة غنوصية وفكر سياسي رغم رفضي لإنتهازيته التي عبر عنها قائلا:

ومن لا يُداري في أمورٍ كثيرةٍ يُضرّس بأنيابٍ ويوطأ بمَنسِمِ

فأستيقظ من غفوتك ياصديقي أغونان وعد إلى المعلقات وغيرها لتعرف الفكرالفلسفي للعرب قبل الإسلام.تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للسيد جمشيد والاخوة المنعلقين
بجاية اقول انني من متابععي مقالات السيد جمشيد ومن المعجبين لطريقته في التكثيف
نعم العرب فصحاء بل من اكثر شعوب الارض فصاحة في اللسان لانه اي اللسان هو اداتهم الوحيدة في حفظ التراث والتاريخ ولاجيال عدة
فكما نعلم ان القراءة والكتابة كانت محدودة في ارض العرب قديما لاسباب لسنا في صددها فكان اللسان هو الاداة الوحيدة لحفظ التراث ومن هنا منشا الفصاحة والتمييز بين النطق الصحيح والغير صحيح
لذا فقول العرب ان القران اعجاز هو صحيح جدا لانه اعجاز لكل هذه الشعوب اللتي حفظت اجزاء من التاريخ الجزيري ولم تلم به كاملا كما فعل القران ولكن هذا الاعجاز يفقد اهميته لحظة خروجه من جزيرة العرب حيث التدوين والحفظ والارشفة حتى اعجاز الشعر يفقد اهميته حال ترجمته الى لغات اخرى وهذا يشمل القران طبعا
ملاحظة اخيرة العجمة هي عجمة اللسان والبربرة هي من عدم فهم الاخر هي لاتعني العنصرية بقدر ماتعني العجز عن فهم الاخر لذا انا اتقاطع مع السيد الكاتب في هذه الجزئية
تقبلوا مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي و شكري للطفك و الاضافة التي قدمتها على الموضوع
لك مني اخي العزيز كل الخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---