الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
| الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - التوت البري(انغمار بيرغمان)1957:البساطة عندما تصنع فيلما خالدا | |||||||||||||||||||||||
|
التوت البري(انغمار بيرغمان)1957:البساطة عندما تصنع فيلما خالدا
| نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
| حفظ |
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
مانهاتن 1979(وودي الن): سيرة ذاتية مختصرة عن شخص مشوش ومضطرب
...
- Annie Hall 1977وودي الن): رومانسية عصبية عن شخص لا يقبل الان ... - ابتسامة ليلة صيف 1955(انغمار بيرغمان):بحث في علاقات متشابكة ... - آلام المسيح(ميل جيبسون)2004: تأمل لسلوك بشري يبدو معتما وغير ... - Dream 1955(حلم) لانغمار بيرغمان:متاهة خلقها بيرغمان ولم يعرف ... - ضد المسيح-المسيح الدجال 2009(لارسون فون تراير): رؤية ذاتية ل ... - لوليتا (ستانلي كوبريك)1962:قصة سينمائية تغازل في مضمونها روا ... - أفول المهرج 1953(أنغمار بيرغمان): رؤيا شاملة لعناصر سيقولها ... - الإمبراطور الأخير 1988:برناردو برتولوتشي:رواية للتاريخ من خل ... - صيف مع مونيكا 1953(أنغمار بيرغمان):ميلودراما تذكر بالبدايات ... - عن ستانلي كوبريك وسبل المجد1957: - حدث ذات مرة في الغرب 1969:سيرجيو ليوني:عن رباعية السباغيتي و ... - كازانوفا فليني 1976:سقوط فليني في رؤية خاصة أبعدت الشخصية عن ... - ساراباند 2004: دراما معقدة لعلاقة ناقصة - مشاهد من الحياة الزوجية 1974 لانغمار بيرغمان: قصة انتهاء زوا ... - الظمأ(ثلاثة قصص حب غريبة) 1949 لأنغمار بيرغمان:نموذج لأمرأة ... - TANGO 1998::امتزاج بين الواقعي والاستعراضي في سرد سلس ومتناس ... - السفينة تبحر 1983 لفدريكو فليني:حضور أوبرالي وكنايات سياسية ... - العظيم الأخير(إيليا كازان) 1976:تبريرات قصدية لأحداث تغيب عن ... - البكاء والهمس 1972 (أنغمار بيرغمان):محاولات للوصول إلى أصل ا ... المزيد..... - فنلندا أكثر دول العالم سعادة للعام التاسع.. وإسرائيل والإمار ... - قصة «يا ليلة العيد».. كيف تحولت أغنية سينمائية إلى نشيد خالد ... - فيلم لـ-لابوبو- قريبا.. يجمع بين التمثيل الحي والرسوم المتحر ... - اختيار الراحل محمد بكري رمزاً للثقافة العربية لعام 2026 - اختير رمزا للثقافة العربية.. كيف حول محمد بكري حياته إلى فيل ... - من -برشامة- إلى -سفاح التجمع-.. أفلام عيد الفطر في سباق شباك ... - مطاردة بانكسي تنتهي بسجلات صادمة لشرطة نيويورك تكشف هويته ال ... - جلال برجس يفتش عن معنى الوجود في -نحيل يتلبسه بدين أعرج- - من يحمي الكنوز الثقافية في الشرق الأوسط من الحروب؟ - مدن الأشجار المكتظة المزيد..... - رحلتي في ذاكرة الأدب / عائد ماجد - فن الكتابة للعلاقات العامة من التحرير الى صياغة الحملات الال ... / أقبال المؤمن - الرسائل الاعلامية و الادبية من المعنى الى التأثير / أقبال المؤمن - إمام العشاق / كمال التاغوتي - كتابات نقدية ماركسية(العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي) وال ... / عبدالرؤوف بطيخ - المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين / ياسر جابر الجمَّال - اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو ... / السيد حافظ - أحافير شاب يحتضر / المستنير الحازمي - جدلية المنجل والسنبلة: مقولات وشذرات / حسين جداونه - نزيف أُسَري / عبد الباقي يوسف المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
| الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - التوت البري(انغمار بيرغمان)1957:البساطة عندما تصنع فيلما خالدا | |||||||||||||||||||||||