الصعاليك

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 3943 - 2012 / 12 / 16 - 19:35
المحور: الادب والفن
    

الصعاليك
أ.د.قاسم حسين صالح
رئيس الجمعية النفسية العراقية
• ما مفهومك للشعراء الصعاليك؟ومن اشهرهم في العراق الحديث؟..سؤال وجهناه لشعراء ونقاد كبار لمعرفة ما اذا كانوا يحملون تصورا موحّدا عن هؤلاء،ولغرض آخر سنأتي عليه.
أجاب الشاعر الفريد سمعان بأن الشعراء الصعاليك "كانوا يعملون بحرية وانطلاق اكثر من سواهم،وعدم التقيد بالتقاليد الاجتماعية،وجاءت تسميتهم بالصعاليك من خلال احتقار الأثرياء لهم لتشويه سمعتهم"،فيما رأى الناقد ياسين النصير أنهم "هم الذين قلبوا مفهوم المرأة من كونها تابعة الى وجود وكيان وفكر"،فيما وصفهم الناقد دكتور محمد صابر بأنهم"اولئك الذين يتماهون مع ذواتهم على نحو مطلق ويستجيبون لأهوائهم الشعرية بلا حدود..يهملون كل شيء الا رغبتهم في التهام الحياة".ونظر الناقد ناجح المعموري الى الصعلوك بأنه"مثقف محتج على الواقع الاجتماعي والسياسي والثقافي".ولقد عدّ الشاعر شاكر محمود سيفو الصعلكة"هروبا كبيرا واغترابا داخليا ولربما انهزاميا"،فيما عدّها الناقد طلال حسن "خروجا عن التيار المتعارف عليه،وليس كل صعلوك مبدع،بل ان بعض ادعياء الأدب يهربون الى الصعلكة".
اما الشعراء الصعاليك في العراق الحديث فمنهم من قال بأنه"لا يوجد أحد بعد الحصيري وجان دمو وكزار حنتوش وعقيل علي،فهؤلاء كانوا وحدهم مشهدا شعريا"،ومنهم من اضاف لهم حسين مردان،واختلف معهم الفريد سمعان اذ وصف مردان بأنه ما كان صعلوكا بل فقيرا أبيّ النفس يحب الحياة،والحصيري بائس قتل نفسه بيده،وان الصعلكة الآن تقوم على قيم مهزوزة.
كانت هذه اراء نخبة أدبية ومنها يبتان انهم لا يحملون فهما مشتركا عن الصعلكة والشعراء الصعاليك..ولنا في ذلك الرأي الآتي:
نحن نميل الى فرز الشعراء الصعاليك بصنفين:صعاليك "البداوة" وصعاليك "الحضارة"،والمشترك السيكولوجي الذي يجمعهم هو الشعور بالمظلومية والاضطهاد ،والاختلاف بينهم في اسلوب التعبير عن هذا الشعور.فشعراء صعاليك البداوة شكّلوا جماعات تستهدف الأثرياء واعتمدوا الغزو لأنه كان اسلوب العيش السائد في زمانهم،وما كانوا بمجموعهم شعراء،فالشاعر عروة ابن الورد الملقب بعروة الصعاليك كان يجمع الفقراء ويغزو بهم،وترأسهم لا لكونه شاعرا بل لأنه فارس وكريم،مارس الغزو لا على الآسلوب الشائع بزمنه،الجاهلية، حيث قبيلة تغزو قبيلة بل استهدف الاغنياء فقط. ومع ان الشعور بالظلم واللاعدالة الاجتماعية كانا الدافعين الرئيسين لتمردهم،لكن ان يوصف هذا التمرد بأنه ثورة ضد الفقر وسخرية من واقع لا يحترم كرامة الانسان،يمكن ان يكون اسقاطا من قبلنا على حركتهم،اي اننا ننسب اليهم انفعالات ما كانوا هم يشعرون بها..وهذا هو الاختلاف بين شعراء صعاليك البداوة وشعراء صعاليك الحضارة.فما يميز الصنف الثاني"صعاليك الحضارة" انهم يشعرون بحيف الاستحقاق ،وان شعورهم كان ذاتيا وانهم يختلفون عن صعاليك البداوة في وسيلة التعبير.فصعلوك البداوة كان يغزو ويحتمي بالصحراء"متشردا" فيما صعلوك الحضارة لا يمتلك فرصة الافلات من السلطة،فكان يسّرب او ينفّس عن تمرده او احتجاجه بالسخرية من الواقع في شعر يصاغ بمفارقات نقدية "كريكتورية" كالتي تمتع بها الشاعر حسين مردان،او الهروب من الواقع والارتداد الى الذات والانتحار التدريجي بالادمان على الكحول كما حصل لعبد الامير الحصيري،او مغادرة الوطن والموت كمدا في بلاد الغربة كما حصل لجان دمو.
ان مثقفينا يغفلون،للأسف،دورعلم النفس بهذا الشأن،برغم أن الشعر انفعالات وأحاسيس وخيالات..هي من اختصاصه،وأنه ما من أحد أبرع من السيكولوجيين في تحليل الشخصية وفهم الابداع،وتلك دعوة نوجهها لأتحاد الأدباء بفتح قناة على علم يفهمهم بأنفسهم وينضج تجربتهم،سيما وأن شعراء الصعاليك لن ينتهوا ما دام هنالك فقر لكثرة مقابل قلّة تنعم بالرفاهية،وما دامت هنالك سلطة سياسية لا تمنح الموهبة الشعرية استحقاقها،حتى لو كانت ديمقراطية..وفي موطن الشعر والشعراء!.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات