رواية الاشباح

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 3935 - 2012 / 12 / 8 - 10:24
المحور: الادب والفن
    

الأشباح
اندرى بلاتونوف


رواية الأشباح من الأدب السوفيتي الموجه، الذي يحاول تسويق الفكر الاشتراكي حتى ولو بطريقة رديئة، الرواية من الورق المتوسط وعدد صفحاتها مائة وسبعون صفحة، وهي مطبوعة بطريقة ممتازة،حيث إن الأرقام الصفحات مطبوعة بلون مميز، وكذلك أحرف الطباعة واضحة وجيدة للقارئ كما أن الورق من النوع الأبيض الفاخر والغلاف مقوى ومجلد هذا من حيث شكل العام للرواية، أما المضمون والأفكار فقد طرحت بطريقة سيئة وبمباشرة رديئة، والأسلوب الكاتب لا يقل ضعفا عنهما، فطرح الأفكار بصورة مباشر ومكشوفة وصريحة يجعل القارئ يشعر بالاستهتار، حيث يظهر الكاتب عدم الاحترام للقارئ بهذا الطرح المباشر، ويشعر أحيانا أخرى بالاشمئزاز من مثل هذا الكتاب، الذي لا يلقي بالا للقارئ، فالرواية تتحدث عن مجموعة من البدو حاول معهم بطل الرواية " نزار " تشكيل مجتمع جديد متحضر، من خلال انتقاله من حالة التنقل والترحال إلى مكان أكثر استقرارا وتمدنا، لا انه لا ينجح في ذلك لا بعد عدة محاولات تجاوز عددها الأربعة، وفي نهاية الرواية يم استقرار تلك المجموعة البدو وقبولهم لحياة الاستقرار بعد أن يفنى منهم الكثير، و يقتنعوا بان استمرارهم بهذا الترحال لن يبقي منهم احد بتاتا، إذن عملية الإقناع لم تأتي إلا من خلال الشعور بخطر الموت والفناء وليس من خلال حوار فكري عقلاني، بل من خلال الشعور بخطر الموات والفناء، وطبعا هذا الأمر مبني على أساس فكري ماركسي والذي يقول بان الفكر ناتج للتجربة الإنسانية ولاحق لها وليس العكس .
أما حبكة الرواية وترابط أحداثها فهي هشة ولم تكن لتقنع القارئ لا بأسلوبها ولا بفكرها، فكان حديث المؤلف عن الجنس فيه انحياز للبطل ( نزار ) بشكل صريح وفج فلم يقنعنا المؤلف ما هو المانع الذي حال دون ممارسة نزار لهذا الفعل، رغم انه أرسل أمه إلى (الملا شيركيزوف ) لتكون رفيقته بدون حتى إقامة أي طقوس أو شعائر تشير إلى أنهما أصبحا زوجا وزوجة، فقد حاول المؤلف أن يعطي بطله صفات وخلاق اكبر من حجمه بكثير، وهذا لا ينسجم مع طبيعة ذلك المجتمع الذي كتب عنه الراوي ، فليس من المنطق أن تكون الحياة الجنسية والاجتماعية مشاع عند مجتمع ما ثم يخرج منه فرد بدون أي سبب أو تبرير يترفع عن عادات مجتمعه، كما أن الشخصية القيادية لها صفات ومعالم تختلف كثيرا عن الإفراد العاديين، وهذا لم يتوفر لشخصية البطل ( نزار ) الذي كان مجرد جندي من مجموع جنود، ينفذون كل المطلوب منهم دون تفكير أو مناقشة، من هنا كانت عملية انتقالية من مكان الدراسة في موسكو إلى منطقة صحراوية جرداء قاحلة لبدأ عملية البحث عن قبيلته البدوية ليرتحل معها وبها إلى مكان يمكن فيه بناء المساكن والاستقرار .
أن حديث المؤلف عن الهجرة المتكررة والمتعددة لشعب ( الجان ) والذي يعني شعب الروح، يقترب في فكرتها مع النص التوراتي ـ سفر الخروج ـ وعملية الترحال التي قام بها اليهود، كما أن تعرض جماعة ( الجان ) الموت المحقق أكثر من مرة، وضياعهم في ترحالهم في العواصف والصحراء، جاء ليلتقي في تفاصيله مع الحدث التوراتي ـ التيه أربعين سنة ـ ونحن نضع علامة استفهام كبير حول شكل وإخراج الكتاب من جهة وبين فكرته وطريقة عرضه وأسلوب الكاتب الرديء من جهة أخرى، وأخير هذا من المؤلفات التي الكتب التي تناولت الواقعية الاشتراكية بطريقة سيئة جدا، وتجعل القراء يحجمون عن تناول هذا النوع الرديء من الأدب



رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل