|
رسائل لم تصل بعد
رائد الحواري
الحوار المتمدن-العدد: 3934 - 2012 / 12 / 7 - 19:33
المحور:
الادب والفن
النص الجيد يتجاوز الزمان والمكان، كما يتجاوز الأفراد ليسقط على المجتمع، والنص الرائع الذي يسقط على الإنسان إينما حل فيكون نصا عالميا، هذا ما فعله درويش في قصيدة “أتذكر السياب”، فقد استخدم الشاعر صوت السياب وكلماته حتى أنها تطغى على صوت درويش الذي استخدم التكثيف وانتقاء الكلمات والجمل بشكل يتلاءم مع فحوى القصيدة، مما أعطاها ازدواجية في الإبداع والإتقان، “ أتذكر السياب، يصرخ في الخليج سدى:عراق،عراق، ليس سوى العراق / ... إن الشعر يولد في العراق / ... إخواني كانوا يعدون العشاء لجيش هولاكو، ولا خدم سواهم .... إخوتي / ... حدادون موتى ينهضون من القبور ويصنعون قيودنا / ... إن الشعر تجربة ومنفى / ... عراق / عراق / ليس سوى العراق / “ كل هذه الكلمات والجمل نطق بها السياب واستعارها درويش ـ بصيغة أدبية جديدة ـ في قصيدته ليحلق بها عاليا وليشكل منها عملا مزدوج الإبداع، فهذا العمل يصلح لنا كعرب ليوقظ فينا شيئا من الحمية، ويذكرنا بما آلت إليه أمورنا في زمن الطوائف ودويلات الصور، فالنص يعبق بالحكم والمعاني ذات الإيقاع السليط على كل من ينام في وقت يتطلب النهوض والعمل بكل ما أوتينا من قوة ومن عزيمة، فالعصر الذي تكلم فيه السياب واسمع الأحياء صراخه زمن خلى منذ عقود، ودوي الصراخ والصدى ما زال يصلنا رغم البعد الزمني بيننا وبين صراخه، وهذا الربط بين الماضي والحاضر أرجعنا إلى كوابيس الحال وعقم المرحلة وسواد المستقبل، فمن خلال تذكيرنا بجغرافية العراق ذكرنا بالخير والبركة التي كنا فيها، وكأن لا يوجد خير خارج أو بدون العراق " عراق عراق ليس سوى العراق " فالحرقة للعراق ملازمة للسياب وترتبط أحاسيسه وكل ما يجور في نفسه وبكيانه الفردي والوطني والقومي والإنساني بهذا العراق، وعندما أعادة لإسماعنا نداء " ليس سوى العراق " كأنه يقول لا يمكن أن تكون حياة بدون العراق بدون الجغرافية العراق وبدون أهل العراق وبدون لهجة العراق بدون نخيل العراق بدون هواء العراق، ليس سوى العراق يمنحه الحياة وكل ما عاداه هو مرض يقربه من الموت وينزعه من الوجود، وإذا ربطنا هذا التلاحم والتوحد ما بين الشاعر والعراق عرفنا أهمية العراق للشاعر الذي لا يستطيع أن يبدع خارج الجغرافيا أو بعيدا عنها، " إن الشعر يولد في العراق فكن عراقيا لتصبح شاعرا يا صاحبي " التماهي مع الوطن بهذه الكيفة لا يمكن إن ينفك عقدها بتاتا، فهو الملهم للشاعر لكي يكتب قصيدته، وإذا عرفنا ما تعني كتابة القصائد للشاعر، علمنا العروة الوثقى التي تربطهما معا، كما أن درويش استخدم محطات حضارية وثقافية ذات وقع وتأثير ليس على العراق وحسب وإنما على العالم اجمع، مثل شريعة حمورابي وملحمة جلجامش، لكي ينهض النيام ويحرك السكون، فالتطرق إلى زمن الردة والانهزام والموت على يد هولاكو لبغداد والعراق كأنه يسرد لنا تاريخ المكان الحميم عليه والمتوحد به والعظيم في انجازه وتاريخه، فالعراق العظيم الجميل الحميم يتم إحراقه بيد الغزاة التتار والأمريكان، فرغم عدم تزامن السياب مع الاحتلال الأمريكي للعراق إلا انه نجح في استحضار الماضي ليوقعه على المستقبل، ومن هنا تكمن عبقرية الشاعر واستطلاعه لحالة الردة والموت، فأينما كان احتلال للعراق كان الموت والدمار، وهذا الأمر ينطبق على كل الاحتلالات في كل زمان ومكان. وقد تألق درويش عندما قال على لسان السياب "حدادون موتى ينهضون من القبور ويصنعون قيودنا " هنا نجد ذروة الإبداع التي استخدمت في القصيدة فهذه التورية تطابق حقيقة ما حصل في العراق عندما تم إنهاض عقول من عصور الغابرة لتبث سمومها بين الناس، فرجال العمائم والسياسة فعلوا بالعراق أسوء من الاحتلال، من هنا نقول إن هذه القصيدة رغم حجمها المتواضع إلا أنها كتاب تاريخ وقراءة للمستقبل يستوجب علنا التحرك لإنقاذ الحياة في العراق وأي مكان آخر يقع فيه احتلال، وإذا تمعنا في قول " حدادون موتى ينهضون من القبور و يصنعون قيودنا "علمنا حجم المأساة التي حلت بنا، حدادون ـ قساة ـ يصنعون قيود، فهي من يد متقنة لهذا العمل ـ القيود ـ
رائد الحواري
#رائد_الحواري (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أتذكر السياب
-
رواية الخواص
-
أدب القذارة
-
لينين القائد
-
حكايات العم اوهان
-
اتشيخوف ونقد المجتمع
-
الراوي وأحداث قصة الأم
-
سلام على الغائبين
-
غوركى بين الفرد والمجتمع
-
ماذا يحدث في سوريا
-
قصر رغدان والقمع الادبي
-
مريم الحكايا
-
شوقي البغدادي
-
قارب الزمن الثقيل
-
أخطاء الماضي والحاضر
-
الذاكرة الخصبة
المزيد.....
-
خطوات الاستعلام عن نتيجة الدبلومات الفنية بالاسم فقط “هنــــ
...
-
في ذكرى رحيل فلاح إبراهيم فنان وهب حياته للتمثيل
-
الفنان صبيح كلش .. حوار الرسم والتاريخ
-
مرتديًا بذلته الضيقة ذاتها .. بينسون بون يُصدر فيديو كليب سا
...
-
-الزمن المفقود-.. الموجة الإنسانية في أدب التنين الصيني
-
عبور الجغرافيا وتحولات الهوية.. علماء حديث حملوا صنعاء وازده
...
-
-بين اللعب والذاكرة- في معرض تشكيلي بالصويرة المغربية
-
مفاجأة علمية.. الببغاوات لا تقلدنا فقط بل تنتج اللغة مثلنا
-
بيت المدى يستذكر -راهب المسرح- منذر حلمي
-
وزير خارجية إيران: من الواضح أن الرئيس الأمريكي هو من يقود ه
...
المزيد.....
-
الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية
...
/ عبير خالد يحيي
-
قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي.
/ رياض الشرايطي
-
خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية (
...
/ عبير خالد يحيي
-
البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق
...
/ عبير خالد يحيي
-
منتصر السعيد المنسي
/ بشير الحامدي
-
دفاتر خضراء
/ بشير الحامدي
-
طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11
...
/ ريم يحيى عبد العظيم حسانين
-
فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج
...
/ محمد نجيب السعد
-
أوراق عائلة عراقية
/ عقيل الخضري
-
إعدام عبد الله عاشور
/ عقيل الخضري
المزيد.....
|