الدين و الشعوب الايرانية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3841 - 2012 / 9 / 5 - 16:40
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ملاحظة يرجى عدم الخلط بين دولة و ايران و مصطلح الشعوب و اللغات الايرانية فالايرانية تشمل مناطق واسعة من ايران و كردستان بجميع اجزائها و افغانستان و طاجكستان و اقسام من باكستان الخ. كما نعرف احتضنت معظم الشعوب الايرانية الدين الاسلامي و لكني لا اعتقد ان سبب هذا التقبل كان الغزو الاسلامي لوحده بل ميل هذه الشعوب الى الاديان بصورة عامة لان لها تأريخ عريق في الدين الذي يتجلى في الديانة المجوسية و في كلمة (دين) نفسها التي تستعمل عند المسلمين و بعض المسيحيين العرب و في اللغات الايرانية و احيانا تتبعها الكردية بالايمان كنوع من تزواج المصطلحات او يسمى بانجليزية بـ collocations او word partnerships كما في (دين و ايمان).

وفق الاشتقاقات المقنعة لغويا و ثقافيا و دينا هي ان كلمة (دين) تعكس مفهوم زردشتي بمعنى (الوحي و الالهام) تطور الى (ضمير الانسان) و ثم الى (قضاء و قرار) في الفارسية القديمة و اخيرا الى (ديانة). يعتبر Daena قانون ازلي وهب للانسانية من خلال Mathra-Spenta اي الكلام المقدس و دخلت الى اليهودية بصيغة (دين) بمعنى (قانون) او (قضاء) راجع
http://en.wikipedia.org/wiki/D%C4%ABn

الذي يفكر في المفردات العربية التي لا تعد و لا تحصى لكثرتها في الكردية و الفارسية يتوقع ان تكون جميع المفردات التي تتعلق بصورة خاصة بالدين استعارات من العربية و لكنه يتفاجئ بانها مثل كلمة (الدين) احتفظت باصلها الايراني المجوسي قارن كلمات كثيرة اخرى مثل (خدا: الله) او بالكردية احيانا (خوا: لاحظ كيف تعوض الكردية الدال بالواو كما تطرقت للموضوع في المقال السابق: حيرة التنوعات الكردية) و (نماز: صلاة) بالكردية (نويژ ) و (پيغمبر: نبي) في الفارسية و الكردية من الايرانية (پيغام) بمعنى رسالة (الهية) و مقطع (به ر) اي الشخص الذي يحملها. يمكن في الحقيقة اعداد قائمة بها فماذا يعني هذا اذا لم يشير الى تمسك و ميل الاقوام الايرانية الى الاديان؟

لقد رحبت الشعوب الايرانية بالاسلام او على الاقل دافعت عنه عندما استطاع الاسلام ترسيخ الاقدام في بلادها لان الاسلام على الاقل في مظهره و لغته كان جديدا و كما نعرف يرحب الانسان بالجديد خاصة اذا كان هناك تأريخ و نزعة ثقافية للدين و هذايشرح ايضا احد اسباب تحول ايران الى الشيعية او ظهور البهائية فالاقوام الايرانية عادة ما تغير ما تتبناه و تبني عليه دين جديد او تتجه باتجاه اخر او تحتفظ بدينها الاصلي كما نجده عند اليزيدية من (يزدان: الله).
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل