الدين و الشعوب الايرانية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3841 - 2012 / 9 / 5 - 16:40
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ملاحظة يرجى عدم الخلط بين دولة و ايران و مصطلح الشعوب و اللغات الايرانية فالايرانية تشمل مناطق واسعة من ايران و كردستان بجميع اجزائها و افغانستان و طاجكستان و اقسام من باكستان الخ. كما نعرف احتضنت معظم الشعوب الايرانية الدين الاسلامي و لكني لا اعتقد ان سبب هذا التقبل كان الغزو الاسلامي لوحده بل ميل هذه الشعوب الى الاديان بصورة عامة لان لها تأريخ عريق في الدين الذي يتجلى في الديانة المجوسية و في كلمة (دين) نفسها التي تستعمل عند المسلمين و بعض المسيحيين العرب و في اللغات الايرانية و احيانا تتبعها الكردية بالايمان كنوع من تزواج المصطلحات او يسمى بانجليزية بـ collocations او word partnerships كما في (دين و ايمان).

وفق الاشتقاقات المقنعة لغويا و ثقافيا و دينا هي ان كلمة (دين) تعكس مفهوم زردشتي بمعنى (الوحي و الالهام) تطور الى (ضمير الانسان) و ثم الى (قضاء و قرار) في الفارسية القديمة و اخيرا الى (ديانة). يعتبر Daena قانون ازلي وهب للانسانية من خلال Mathra-Spenta اي الكلام المقدس و دخلت الى اليهودية بصيغة (دين) بمعنى (قانون) او (قضاء) راجع
http://en.wikipedia.org/wiki/D%C4%ABn

الذي يفكر في المفردات العربية التي لا تعد و لا تحصى لكثرتها في الكردية و الفارسية يتوقع ان تكون جميع المفردات التي تتعلق بصورة خاصة بالدين استعارات من العربية و لكنه يتفاجئ بانها مثل كلمة (الدين) احتفظت باصلها الايراني المجوسي قارن كلمات كثيرة اخرى مثل (خدا: الله) او بالكردية احيانا (خوا: لاحظ كيف تعوض الكردية الدال بالواو كما تطرقت للموضوع في المقال السابق: حيرة التنوعات الكردية) و (نماز: صلاة) بالكردية (نويژ ) و (پيغمبر: نبي) في الفارسية و الكردية من الايرانية (پيغام) بمعنى رسالة (الهية) و مقطع (به ر) اي الشخص الذي يحملها. يمكن في الحقيقة اعداد قائمة بها فماذا يعني هذا اذا لم يشير الى تمسك و ميل الاقوام الايرانية الى الاديان؟

لقد رحبت الشعوب الايرانية بالاسلام او على الاقل دافعت عنه عندما استطاع الاسلام ترسيخ الاقدام في بلادها لان الاسلام على الاقل في مظهره و لغته كان جديدا و كما نعرف يرحب الانسان بالجديد خاصة اذا كان هناك تأريخ و نزعة ثقافية للدين و هذايشرح ايضا احد اسباب تحول ايران الى الشيعية او ظهور البهائية فالاقوام الايرانية عادة ما تغير ما تتبناه و تبني عليه دين جديد او تتجه باتجاه اخر او تحتفظ بدينها الاصلي كما نجده عند اليزيدية من (يزدان: الله).
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات