الحداثيون في المغرب

حميد المصباحي

الحوار المتمدن-العدد: 3792 - 2012 / 7 / 18 - 01:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحداثيون في المغرب,ليسوا وليدو اليوم,لكنهم برزوا في خضم الصراعات التي عرفها ضد الإسلام السياسي,بعد العمليات الإرهابية التي عرفها المغرب,وبعد تجربة التناوب وانكماش المد اليساري,بسبب الطموحات التي علقها المجتمع المغربي,على قوى اليسار التي وصلت إلى السلطة السياسية,من خلال ما عرف بتجربة التناوب,وبذلك يمكن القول أن الحداثيين هو توصيف لمجموعات استاءت من التنظيمات اليسارية المغربية,ولم تكن قادرة على الإصطفاف إلى جانب قوى يمينية,اعتبرت في أدبيات الأحزاب الوطنية واليسارية,أحزابا إدارية,خلقتها الدولة,لتدعيم تعدد مشبوه,الغاية منه إضعاف القوى الوطنية,وإرغامها على التسليم,بضرورة بناء توافقات تراعي الحساسيات المزعومة,التي لم تكن إلا أحزابا إدارية خلقتها الدولة نفسها,لتكون داعمة لها في هذه الصراعات السياسية التي عرفها المغرب منذ الإستقلال وحتى حصول التناوب السياسي,
لكن هل الحداثيون بالمغرب,اتجاه وتيار منسجم,أم أنه مجرد فكرة التقى حولها مجموعة من المثقفين,وانضاف إليهم سياسيون لهم ماضي ثقافي أو يطمحون لخوض المعركة السياسية بلبوسات ثقافية؟؟
1حداثيوا اليسار
لهم تجارب سياسية,وأدركو من خلال نقاشات التوحيد التي عاشها اليسار الجذري منذ التسعينات,خطأ تنظيمات اليسار المغربي,الذي عادى الحركات الليبرالية,وتحامل عليها,معتبرا إياها فكرا برجوازيا تنبغي مواجهته,وازدادت حدة رفضها,عندما وقع الخلط بين قوى اليمين والليبرالية,التي تعتبر فكرا,لم تنتجه البرجوازية,بل اضطرت للتعامل معه,عند بزوغ الحركات الإشتراكية بأروبا إبان النهضة الفكرية,التي نتجت عنها الدولة التعاقدية,التي أقبرت الدولة الدينية التسلطية,وبقراءة تاريخ الفكر,أدرك اليساريون,ضعف شعارات التثوير,التي تقفز على المراحل,وتحاول تحويل الفكر الإشتراكي إلى مجرد تحريض على التغيير,لم تكن قوى اليسار الجذري نفسها على تحقيقه,بحكم انكماشها وتراجع قدراتها التنظيمية وانحباس المد الإشتراكي بعد انهيار المعسكر الشرقي المتمثل في الإتحاد السوفياتي,وظهور القطب الواحد,
وبذلك وجد اليساريون الفرصة مواتية لعد اقتراف الأخطاء مجددا بمسميات أخرى,تكون نهايتها تكرار التجارب,لكنهم لم يشكلوا تنظيما سياسيا,بل منهم من قطع مع كل تيارات اليسار,التي تحالفت فيما بينها,لتؤلف ما عرف,باليسار الإشتراكي الموحد,الذي سوف يصير الحزب الإشتراكي الموحد والتحاق تيار الوفاء للديمقراطية قادما من الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية,.
2حداثيوا المجتمع المدني
هم فعاليات,اشتغلت داخل المجتمع المدني,من خلال الجمعيات الثقافية,ومنتديات الفكر,ومختلف الأندية التي تهتم بما هو ثقافي عام,وجدوا أنفسهم مستهدفين من طرف الخطابات الدينية,وخصوصا بعد وصول حزب العدالة والتنمية للسلطة في المغرب,بداية حملاته على الفنانين والمبدعين المغاربة,وكانت تلك بداية العديد من المعارك,التي خاضها المسرحيون بالخصوص,والسينمائيون,دفاعا عن حرية الإبداع والتفكير الحر,وهنا ظهرت حركات مدنية,توحدت مواقفها بوسائل التواصل,فكانت لها خرجات,دفاعا عن الحرية الدينية,المتمثلة في إعلان عدم الصيام,وإن لم تجد التفاعل المنتظر من طرف الفكر الحداثي,الذي لازال في طور التفكير,ولم يوجد لنفسه تنظيما خاصا به أو هيئة تجمع بين السياسي والثقافي,.
3حداثيوا الإعلام
هي جرائد ورقية,تبنت فكر الحداثة,وفتحت صفحاتها لهذا الخيار,وعلى رأسها جريدة الأحداث المغربية,التي على صفحاتها كانت مطارحات حول العلمانية,العقلانية وفكر التنوير,حتمت مواجهة الفكر الديني,واعتباره إسلاما سياسيا,يحتكر التحدث باسم الإسلام,ويوظفه في المعترك السياسي,وهو ما يمس بثوابت الديمقراطية,وهناك منابر أخرى باللغة الفرنسية وإعلام إلكتروني لعب دورا في دعم الفكر الحداثي ومناصرته.
من المؤكد,حسب ما ورد سابقا,أن الحداثيين بالمغرب,تجمعهم منطلقات في التفكير,وغايات مشتركة,لكن ليست لهم تنظيمات مستقلة,اللهم بعض التجارب المدنية,من قبيل بيت الحكمة,مما يعني أن هناك اختلافات في كيفية إدارة المعركة ضد الفكر التقليدي,خصوصا صيغته السياسية,التي يمثلها حزب العدالة والتنمية المغربي,كما أن وجود تيارت يسارية لاتمانع في التعامل مع الإسلام السياسي,تخلق اضطرابات في الفكر والتصنيف.

#حميد_المصباحي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل