قد كفر او ضاع من يؤمن بالله عبر ايمانه بالفقيه ياسلامة شومان

لقد تطرقت الى نقطتين مهمتين في مقالاتك
الاولى تسريبات بشرية انطلت على علماء الامة لمدة 1400 سنة وهي تعني كما اعتقد ان
الانس بمفرده قد استطاع ان يأتي بمثل ما اتى به القرآن علما ان الله تحدى الانس والجن
يأتيا بمثله كما تعني ان الله لم يحفظ ما تعهد بحفظه
النقطة الثانية وجود تناقض او اختلافات بكلام الله وهذا يعني ان القرآن ليس من عند الله
حسب الآية ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه احتلافا كثيرا
ارجو من حضرتك توضيح ما ترغب قوله او ما تريدن ان نفهمه على ضوءما ذكر اعلاه
راجيا قبول تقديري وامتناني لحضرتك وجميع القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول عز وجل لا يعلم تأويله الا الله والراسخون بالعلم سؤالي الراسخون بالعلم من هم وما
هي المواصفات التي يجب توافرها فيهم وهل كانوا موجودين عند نزول القرآن وهل السادة
الفقهاء منهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن يكفر او يضيع من يؤمن بالله عبر ايمانه بالففقيه بل تبرأ ذمنه حسب الاعتقاد الاسلامي والقاعدة الذهبية والتي تؤكد: من اجتهد فاخطا فله اجر وان اهلك الحرث والنسل وان اجتهد واصاب فله اجران وان فرق بين زوجين لذا ترى يااخي ان عمر ابن العاص قتل محمد ابن ابي بكر ووضع جثته في جلد حمار واحرقه وهو ماجور وله اجر ورضي الله عنه ويزيد قتل الحسين وهتك حرمة المدينة وهدم الكعبة وله اجران ورضي الله عنه والسيدة عاثشة حاربت الامام علي ولها اجر ورضي الله عنها ومعاوية خال المؤمنين قاتل علي في صفبن وله اجر ورضي الله عنه وعلى هذا فقس. اما في زماننا فأل الشيخ هم الفقهاء فان افتوا لآل سعود باقامة علاقات سرية او علنية مع الصهاينة والامريكان فاخطؤو فلهم اجر ولا شيء على آل سعود وان اصابو فلهم اجران ولا شيء على آل سعود والكل في الجنة.وما ما يجري هذه الايام من مؤامرات على سوريا بفتاوى آل الشيخ والقرضاوي خدمة لآل صهيون لخلق نزاعات طائفية وتفتيت سوريا فا اصابو فلهم اجر وان اخطؤو فلهم اجران والسؤال يا نهاد هل هذا دين يستحق الاعتقاد به ام انه خدعة ماكرة لتدجين الجهلاء خدمة للسلاطين الفجرة؟؟.وهل حقا ان هذا دين الله؟؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد كفر او ضاع من يؤمن بالله عبر ايمانه بالفقيه
---
هل هذه فتوى من الاستاذ نهاد ام انها بدعة ابتدعتها
استاذى الفاضل
لقد امن اهل قريش واهل المدينة على يد محمد صلى الله عليه وسلم
وهو نبى ورسول من عند الله وكان يعيش وسط وبين هؤلاء القوم
ولما توفاه الله وجب ان يكون هناك علماء وفقهاء يعلمون الناس الفقه والقران الخ
والعلماء هم ورثة الانبياء
ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
وهل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون
(وماكان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون)ا
ما معنى هذا الكلام الالهى يا استاذ نهاد
ولماذا كان الرسول يرسل رسله الى القبائل ليعلموا ويفقهوا الناس ؟
وقال لمعاذ بن جبل حين ارسله الى اليمن فيما معناه ماذا تعلم الناس فقال كتاب الله وسنة رسوله قال فان لم تجد فقال اجتهد رأيى ولا الوى
هل عندك علم بهذه المقالة استاذى الفاضل
وعندما ارسل مصعب ابن عمير الى المدينة وكان سببا فى دخول اغلب اهل المدينة الى الاسلام
هل هذه الامور لم تقنعك

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو اخطأ متعمدا هذا الفقيه اي ارتكب خطيئة يبغي من ورائها مصلحة ذاتية او سياسية او انتقاما من احد
--
انت قلتها لو اخطأ متعمدا –انت تفترض السىء ونحن لانفترض السىء نحن نقول ان الاسلام حجة على الكل ومنهم العلماء والفقهاء
لان المسلم الواعى لابد له من القراءة والتعلم وسمع العلماء وليس عالما واحدا ويجب ان تكون هناك اصول للعلم من القران والسنة النبوية الصحيحة
وانا وغيرى لايعرف السنة الصحيحة من اى حديث صحيح الا بشروط اشترطها العلماء والفقهاء
وهى شروط حازمة مقننة حتى لايقع العالم فى مقالات الاحاديث الضعيفة والموضوعة
وبالطبع اغلبها لابد له من التوافق مع كلام الله
واذا لم يكن هناك نص قرآنى مثل عدد ركعات الصلوات فصحة الحديث متوقفه على شروط الفقهاء والعلماء
هل قول النبى صلوا كما رأيتمونى اصلى –صحيح ام لا ؟ هنا يكون بحث العلماء فى شروط الحديث الصحيح من غيره الخ
وبالنسبة لما ذكرته من امر الشيعى والسنى
اولا لابد من الفهم انه لابد من وجود فرق تخالف منهج الرسول
لان الرسول قال هذا وتنبأ بهذه الفرق المخالفة
اذن لابد من وجود فرق مخالفة والا يكون كلام الرسول غير صحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا الكلام المفروض كان يجعلك تؤمن بوجود علماء وفقهاء لانه حجة عليك
والدليل
هذا السؤال
كيف تعرف الحق من الباطل بين السنة والشيعة ؟؟
من هنا الذى ينور لك الطريق ويوضح لك الغث من الثمين ؟
وانا رجل علمى على قدر عقلى وعقلى ليس مثل عقول العلماء والفقهاء والمتخصصين
هنا اذهب الى الاية التى تقول( اسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون –بالبينات والزبر )
شرط البينات والزبر وليس مجرد ان استمع واصدق على الفور
والشرط هنا البينات والزبر
القران امرنا بالتعلم واتباع الرسول واتباع العلماء والفقهاء
ولم يتركنا هملا
واذا عودنا الى الاسلام الحق وتتبعنا الحقيقة لوجدنا ان اهل السنة واتباع الرسول هم اولى بالاتباع والانتماء
وكل الفرق المستحدثة مثل الشيعة والمرجئة والقدرية والمعتزلة الخ كلها فرق مستحدثة لاغراض خاصة
انما المنهج الربانى الالهى الذى جاء به النبى واضح وضوح الشمس لاشرك فيه ولاتعطيل فيه ولاتمثيل ولا تشبيه ولا عبادة انسان فيه
فالامر كله جاء لاجل البشرية جمعاء لا لاجل بشر معينين
اظنك تفهمنى
منهج صافى خالى من الشرك ومن التعطيل ومن اتباع الفرق التى خالفت الرسول

الغريب انك الان تريد من يتبعك

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الفاضل سوالك هل هذا دين... ..
هذا فكر لعينولك اجرة حسنة وللكاتب واحدة اخرى ولسيدنا ومولانا شومان عشر حسنات. دعه يفرح قليلا....
شكرا للكاتب...

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 2
تحية وشكرا لك ياسيدي الجليل ناش .. رغم اني لا اجيب الا على الاسئلة التي تخص مقالي المطروح للحوار الا ان سؤالك في تعليقك رقم 2 الذي هو (( من هم الراسخون بالعلم وما هي المواصفات الواجب توفرها بهم )) .. فهذا سؤال له مساس بموضوعنا الحالي ولذلك اقول لك ياسيدي .. ان الراسخون في العلم بحدود معلوماتي لا احد يعلم من هم ولا احد يعرف مواصفاتهم .. وان من يدعي من الفقهاء ان المقصود بهم كذا وان مواصفاتهم كذا فان ذلك ان لم يكن كذبا فهو خطأ .
اكرر لك التحيات مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 3
تحية وشكرا لك ياسيدي الكريم سمير البحراني المحترم .
اجيبك هنا عن السؤال الذي ورد في تعليقك المذكور فاقول (( نعم ان هذا دين يستحق الاعتقاد به )) واضيف ايضا يستحق الايمان به ممن يجد في ذلك اجراء صحيح وانا شخصيا اشجع على الايمان به من قبل اي شخص راغبا في ذلك بشرط ان لا يعتدي على الاخرين ويحترم معتقداتهم مثلما هو يطالبهم باحترام معتقداته .. اما قولك ياسيدي (( ام انه خدعة ماكرة لتدجين الجهلاء خدمة للسلاطين الفجرة )) فان اجابتي لك ياسيدي هي ايضا نعم هو كذلك اصبح بعد ان استحوذ عليه الفقهاء فهم الذين جعلوا منه ذلك وليس رب العالمين انزله مثل ذلك .
اكرر شكري ومحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليقات رقم 4و5و6
لك احترامي وشكري ياسيدي سلامة شومان على تعليقاتك الكريمة ..يبدواني لم اجيد توضيح الامرفي مقالي مماجعل الكلام في تعليقاتك يبدو وكانه لاعلاقة له بمقالي ولذلك ساوضح بتلخيص شديدماذكرته في مقالي..ياسيدي انني افترضت ان الفقيه بشرعرضة للخطأ والخطيئة..ثم بينت ان هذا الفقيه في حالة خطئه غيرالمقصود ينقل هذا الخطأ الى المؤمن به ..وايضا ان هذا الفقيه في حالة الخطأ المقصود(اي الخطيئة)فان هذه الخطيئة ستنتقل ايضا الى المؤمن به..ثم طلبت منك ان تلاحظ انك غاضبا على الطائفة الشيعية لانك تتصور انهم يخالفون الدين الاسلامي استنادا لما ضخ لك فقيهك من معلومات..وكذلك حال الطائفة الشيعية تجاهك انت او تجاه الطائفة السنية وايضا بسبب ما ضخه الفقيه لهم..وهذا كله بالرغم من ان كلام الله واحد والدين واحد ولكن الاختلاف في النقل والتفسير الذي جرى عبر الفقيه ..وهذا النقل والتفسيرالذي سبب هذا الاختلاف هو الذي جر الى التحريض والعدوانية والحروب بين المسلمين من ناحية وبين المسلمين وغير المسلمين من ناحية اخرى.
اتمنى ان اكون وفقت هذه المرة بتوضيح فكرتي فابثك شكري ومحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انطلق ناهد كامل محمود من ان الخمر ليست محرمة الى ان القران به تناقض او ان ايات لايقبلها عقله قد ةقع التصرف فيها,,,,الخ
والان وصل الى كبيرة الكبائر وهي تكفير من لايسلم برايه
انها فتاوى من غير فقيه خرجنا من الحوار الى التكفير

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذى انا فاهم مقالك جيدا ولقد رديت عليه بما يستحق
واتيت لك بالخلاصة
هل تعرف من هو الفقيه ومن اين ياتى بفقهه وعلمه ؟
اذا عرفته عرفت الحق وتركت الباطل واذا جهلته جهلت الحق واتبعت الباطل

فانت مثلا مع احترامى لشخصك الكريم لست عالما ولافقيها ولكنك تتحدث عن الاسلام بعلم وبدون علم فهل انا كانسان اتبع مقالك وكلامك ؟
بالطبع لا
ليه لان الفقيه معلوم والعالم معلوم وله صفات وعنده علم بالكتاب وسنة نبى الانام صلى الله عليه وسلم
وتجده لايخطىء فى الاية ولا فى اسماء الصحابة ولا فى الاحاديث الصحيحة وكلها عنده موثقة بعلم الرجال وعلم اللغة وعلم التفسير وعلم البلاغة الخ طبعا قصدى واضح
ومن حديثه تعرفه ومن علمه تثق فيه
لايقول قولا الا وعليه دليل من القران ومن السنة الصحيحة وان اتى بحديث ضعيف يقول لك انه ضعيف ولكن يذكره للعلم فقط حتى نعرفه
اما الفقيه الذى تتحدث عنه يقول اقولا بلا دليل وبلا سند ويحدثك حديث تحسبه عذب وجميل وهو يضع لك السم فى العسل
لاعلم رجال ولا علم لغة الخ
ومثال
الاسلام ينهى عن الشرك بالله والشرك معلوم وهو ان تجعل لله ندا
فاذا اتاك فقيه يجيز لك الشرك والسجود للقبر ماذا تفعل ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 11
لك شكري واحترامي ياسيدي اغونان المحترم .. بما يخص الخمر اؤكد انه غير محرم وقد برهنت على ذلك وقد نزلت فيه اربع ايات فقط وجميعها ليس فيها تحريما انما العكس فيها ما يوحي انه محلل .. اما بما يخص التناقض في القران فهذا ليس صحيحا ولا يوجد تناقض في كلام الله ولكن يوجد تسربات بشرية وجدت طريقها بين كلام الله فصارت توحي بالغرابة والتناقض وعدم امكانية تنفيذ الامر .. اكرر تسربات بشرية بين كلام الله وليس تناقضا في كلام الله .. اما التكفير فامامك فقيه سني وفقيه شيعي فلو اخترت السني ستكون في نظر الشيعي كافرا ولو اخترت الشيعي ستكون في نظر السني كافرا ولذلك انصح بعدم اتباعهما كليهما والالتزام بكلام الله فقط .
اكرر لك شكري مع محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 12
شكري الجزيل واحترامي لك ياسيدي سلامة شومان .. ياسيدي الكريم تدفق معلوماتك الانفجارية في الاجابة عن الموضوع وحوله وبالقرب منه وبعيدا عنه تسبب عدم وضوح الفكرة التي تقصدها ولذلك ساتجاوزها مضطرا واطرح لك فكرتي باختصار .. امامك قمم الفقهاء السنة وهم الازهر الشريف ويتبعهم اكثر من نصف مليار مسلم .. وامامك المرجعيات الشيعية وعلى راسها السيد الخميني وتتبعهم ايضا اكثر من نصف مليار مسلم .. وهاتان القمتان متفقتان ان القران كلام الله ولكنهما مختلفتان في نقل الاحاديث وفي تفسير القران .. فمن تتبع انت منهم ؟؟.. لو اتبعت ياسيدي القمة الشيعية ستصبح كافرا بنظر القمة السنية .. ولو اتبعت القمة السنية ستصبح كافرا بنظر القمة الشيعية .. وعليه لم يبق امامك الا ان تتبع القران مستغنيا عن تفسير القمة السنية وعن تفسير القمة الشيعية لكونهما مختلفتان مع بعضهما .
ارجو ان اكون قد وفقني الله سبحانه في توضيح فكرتي .
اكرر لك شكري واحترامي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل افهم من ردك ان القرآن هنا يتحدث عن سراب انهم الراسحون بالعلم يا سيدي كما ان
تعليقي الاول هو في صلب موضوعك بل معظم مواضيعك التي قرأتها شاكرا لك ردك
واهتمامك عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 1 ورقم15
تحية واحترام مع الشكر لك ياسيدي ناش .. النقطة الاولى التي تفضلت بها في تعليقك رقم 1 أوردت ان الانس استطاع بمثل ما اتى به القران وان الله تحدى من يات بمثله مما يعني لم يحفظ تعهده .. وهذه انا اجد موضوع بحثها يكون في مقال اخر .
والنقطة الثانية التي تفضلت بها ايضا ان وجود تناقض واختلاف بكلام الله يعني ان القران ليس من عند الله وهذه ايضا ليست موضوع مقالي ياسيدي الكريم .
وفي تعليقك رقم 15 تسال ان كان ردي يعني ان القران يتحدث عن سراب .. وهذه ايضا اراها ليست موضوع من موضوعنا حاليا.
اتمنى ان تتاح لنا فرصة مناقشة كل ما تفضلت به لربما تظهر لنا ولغيرنا الحقيقة جلية .
اكرر لك شكري وحبي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعليه لم يبق امامك الا ان تتبع القران مستغنيا عن تفسير القمة السنية وعن تفسير القمة الشيعية لكونهما مختلفتان مع بعضهما
--
واذا كنت انت تلقى الينا بتسرب بشرى للقرآن او تناقض الهى كما تزعم فكيف بك الان توجهنا الى القران الذى تسرب اليه قول البشر ؟

ارى انك متناقض مع نفسك تناقض واضح
تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 17
مع احترامي وتقديري وشكري لك ياسيدي سلامة شومان ..اقول ربما حضرتك الكريمة لم تطلع او نسيت قولي في اجابتي الرقم 13 حيث قلت في الشطر السادس النص التالي (( اما بما يخص التناقض في القران فهذا ليس صحيحا ولا يوجد تناقض في كلام الله ولكن يوجد تسربات بشرية وجدت طريقها بين كلام الله فصارت توحي بالغرابة والتناقض وعدم امكانية تنفيذ الامر .. اكرر تسربات بشرية بين كلام الله وليس تناقضا في كلام الله ))
اعتقد لوان حضرتك اطلعت على كلامي هذا لتأكد لديك ان سبب غضبك على اخوانك الشيعة المسلمين هو تفسير الفقيه وليس كلام الله ياسيدي .
اكرر لك التحية واكرر لك المحبة مع عظيم احترامي ياسيدي الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل الجأ الى كتاب فيه تسرب بشرى ؟
ومن اين اعرف هذا التسرب هل اعرفه من تلقاء نفسى
ام اكذب كلام الله انه حافظ للقران

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 19
ياسيدي الكريم مع شكري واحترامي لك اخبرك انني انا ايضا لا اعرف اين تكمن بالضبط التسربات البشرية ولكنها من الاحتمالات الواردة جدا لان القران الكريم قد جمع وكتب من ذاكرات بشر جميعهم دون استثناء غير معصومين وعليه فاحتمال الخطأ عندهم وارد وكذلك احتمال الخيانة عندهم واردة ..ولكنني ياسدي العزيز بشكل عام اتصور ان كل ما يبدو يضر الناس في القران الكريم او يناقض كلام الله وعدالته او يامرنا بعمل شيء يستحيل علينا تنفيذه فعندها اتصور ايضا علينا ان نتوقف عند هذه الحالات ونمعن في البحث والتمحيص لان كلام الله يستحيل ان يتناقض ويستحيل على الله ان يظلم ويستحيل على الله ان يصدر لنا امرا مغلوطا لا يمكن تنفيذه .. ويجب ان لا نقنع اذا قال لنا الفقيه ان هذا هو كلام الله هو الذي فيه ظلم او تناقض او امر يستحيل تنفيذه.
اكرر لك محبتي وشكري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---