لا تبرير لكذبة ابن تيمية بقوله (( ان المسلمين والطائفة السنية سابقين خلق الله بقرون )) ياسلامة شومان

لعل ابن تيمية حين يقول [نحن المسلمون والطائفة السنية سابقين بقية خلق الله بقرون] لعله كان يقصد أننا كمسلمين قد سبقنا بقية العالم بقرون _ثيران-_ننطح بها العالم و كل خلق الله بهذه[القرون] التي يفتخر بها ابن تيمية!!!!!أ
ففي هذا السياق ،،أقول نعم وفعلا و حقا أننا لا نملك سوى قرونا نناطح بها كل الحقائق العقلية و العلمية و ما زلنا مصممّون على دفن رؤسنا في الرمل كالنعامة الى أبد الآبدين!!!أ
لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقصد كمسلمين قد سبقنا بقية العالم بقرون _ثيران-_ننطح بها العالم و كل خلق الله بهذه[القرون] التي يفتخر بها ابن تيمية!!!!!أ

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تتحدث عن عالم ولد661هجرية الموافق1263ميلادية وتوفى 728هجرية
فى الوقت الذى كان فيه المسلمون منارا للعالم فى كل العلوم وكانوا يعلمون اهل الغرب كل شىء والغرب كان فى ظلام وجهل لولا المسلمون
ولايخفى على اى انسان عاقل واعى دارس ان سبب ما نحن فيه هو الاطماع الغربية فى بلادنا وكثرة الحروب والاحتلال وتعمد الغرب عدم العودة الى ما كنا عليه من تقدم وحضارة
واظن الدليل واضح للعيان هذه الايام وكيف تكون المؤمرات وكيف يكون الغزو وكيف يكون تحطيم العلماء المسلمين وقتلهم او سجنهم او اتهامهم بالجنون الخ
فهم لايريدون لنا ان نتقدم وان نعود الى ما بدأه علمائنا الافذاذ
والغرب ما وصل اليه من علوم كان الاصل فيها هم علماء الاسلام (وعلى الاصل دور وبدون الاصل ما كانت العلوم الحديثة الان )
وقد يبينت لك ان المسلمين متقدمين على العالم وسابقيه بالايمان والعقيدة والتوحيد لرب الكون وخالقه
وان تخلفنا فى العلوم المادية الدنيوية ولكن مازلنا فى التقدم العقائدى الذى هو اساس الكون وهو التوحيد الاسلام والتسليم لله الواحد الاحد
وعندما يكون الامر بايدينا ستجد التقدم المادى الذى كنا نحن سببا فيه بل ونكون اعظم امة وافضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك سيدي الكريم ولكن الرد ليس موجها لكم مع الاحترام والتقدير فانا لااعرف سر التفاخر بمخرفين دمروا الاسلام والمسلمين اولا واخرا بفتاوى تبيح لهم قتل الناس وسرقة الاموال وتحويل الامهات الى جواري والرسول الكريم يقول (من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة)فاذا كان ابن تيمية يمثل الاسلام الحقيقي في منظور شومان فعليه السلام وهو الذي سن طريقة القتل والخراب بدعوى التصحيح وكان الرسالة كانت خاطئة حتى صححها ابن تيمية والاولى بالاخ شومان ان يقرا تاريخ ابن تيمية ومراجعاته وتنصله عن الكثير من فتاواه لانها خالفت الحاكم انذاك وقد امن ابن تيمية بالتجسيم في الذات الالهية وحبس على ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -3
ياسيدي الكريم والعزيزسلامة شومان المحترم.اشكرك لتواصلك المفيد.لاتنسى ياسيدي ان الفترة التي تحدثت عنها في تعليقك الكريم هي القرون الوسطى وما يسمى العصور المظلمة بالنسبة للغرب بفضل سيطرة الكنيسة وقتها وقد زالت وزال اثرها..اما الان ياسيدي فنحن المسلمون حاليا في قروننا الوسطى وغارقين في عصورنا المظلمة بفضل الفقهاء.

قلت في تعليقك ياسيدي((ان المسلمين متقدمين على العالم وسابقيه بالايمان والعقيدة والتوحيد)).وانا اقول ياسيدي يبدو انك تجهل انني قبل عودتي لديني الاسلامي .. قد قضيت حوالي سبعة عقود من عمري في احضان ما يحرمه فقهاء المسلمين من خمر وميسر وفسق وفجور .. وان بعضا من رفاقي في هذه المجالس والمواخير سرا هم من المعممين ذوي منزلة دينية عالية .. وبعض السذج يقبلون اياديهم نهارا للتبرك..فهل تقصد هؤلاء الذين مازالوا اصدقائي هم سابقين العالم بالايمان والعقيدة والتوحيد؟؟.
اشكرك صادقا ياسيدي الجليل ولك محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

انت تقول ان المسلمون كانوا منارا للعالم فى كل العلوم ، لكن ابن رشد الفيلسوف الكبير الذي أسهم في تنوير أوروبا كان في وطنه (الاندلس) يوصم بالضلال وجرى إحراق كتبه التي تناهز المائة كتاب ، فلا يصح أن نفخر بمفكر نحن رفضناه وما زلنا نرفض أفكاره، وطال الحرق أيضاً مكتبة الكندي فيلسوف العرب وجلد عاريا وهو في الستين من العمر. وأبو بكر الرازي الإسم العظيم في عالم الطب ضرب بكتبة على رأسة حتى فقد بصره وكفر إبن سينا والحسن إبن الهيثم وإبن خلدون وإبن عربي والفارابي. وحكم بالإعدام على الحلاج وإبن المقفع والسهرود وغيرهم من المبدعين الذين استفادت منهم أوروبا، لكنهم كانوا مرفوضين عند أمتهم
فلما جاء الدين دخلت اوروبا العصور المظلمة التي تسمى بالوسطى لانها تفصل بين الحضارة الرومانية و الحضارة الحديثة الاسلام الحقيقي لا يؤمن الا بالعلم الشرعي
اين اثارحضارتنا في السعودية مهد الاسلام وفي الجزائر لاشيء... لماذا فقط في الاندلس،لانه ببساطة قصورها شيدت بايدي اوروبية اما اثار الحضارة الرومانية لازالت شامخة في الجزائر توجد مدن باكملها واقفة في تونس في ليبيا في سوريا و هذا قبل الحضارة الحديثة

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسلام حجة على كل الناس ومنهم العلماء والصحابة والتابعين
والذى يخالف الاسلام لايكون حجة ابدا
وانا لااعارضك فيما قلت ان هناك البعض ممن يسيؤن للاسلام ومن المعممين وغيرهم فهم بشر وليسوا معصومين
ولكن هناك ايضا المؤمنين وهم الكثرة الغالبة من العلماء والفقهاء ويخشون الله بحق ويفعلون الخير ويجتهدون ويجاهدون ومعتدلون لاهم متذمتين ولاهم مفرطين
وقلت من قبل ان ابن تيمية ليس هو العالم الوحيد الذى نصب عليه الحديث بل
هو من العلماء الافذاذ والذى لانزكيهم على الله فقد جاهد التتار بالسيف والعلم وحث الامة على الجهاد لاجل قتال المعتدى على بلاد المسلمين
وان كان قد سجن فلاجل قول الحق
وهو لم يجسم كما يدعى البعض بل هو قال ماوصف الله به نفسه
فان قال الله يد الله فوق ايديهم او قال استوى على العرش او انه يسمع ويرى
فكلها صفات قالها الله عن نفسه
فابن تيمية واهل السنة يقولون مثل قول الله ان الله له يد ولكن كيف كنهتها الله اعلم
الله استوى على العرش حقا ولكن الكيف مجهول ولا نعرفه بعقولنا المحدودة
وقد قال علماء السنة استواء الله معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كون الحضارة فى بلاد الاندلس فهى بايد المسلمين ونحن نتحدث عن مسلمين سواء كانوا من اوروبا سواء كانوا من العرب فالامر عندنا ارض الاسلام وليس العرب وحدهم بلادى بل العالم كله بلاد المسلمين لان الارض ارض الله والله يريدها توحيدا يعنى اسلامية
فدين الله هو الاسلام وما عاداه اديان بشرية وضعها البشر
والحضارة الاسلامية ممتده منذ القدم لان الاسلام لم يقتصر على الرسالة الختامية للنبى محمد صلى الله عليه وسلم انما هو كان خاتم للرسلة السماوية الوحيدة(الدين ) وهى الاسلام وان تعددت الكتب والشرائع ولكن كلها اسلامية توحيدية
فادم اول من بدأ بالرسالة الالهية او دين الله والله لايغير دينه فهو دين واحد منذ البداية الى النهايو ولكن الشرائع متغيرة
ثم بعده نبى الله ادريس جاء مكملا بالاسلام ثم نوح جاء مكملا بالاسلام حتى جاء النبى الخاتم
النهاية اقول لكم يا اصحاب التقدم والحضارات
اذا كان المسلمون متقدمين ولكنهم بعاد عن الله فهل هذا ما خلقوا لاجله ؟
واذا كان المسلمون متحضرين بعقيدتهم وايمانهم ومؤمنين بوجود خالقهم ومقصرين فى التقدم المادى الدنيوى فهل هذا يعيبهم ؟
الاخرة خير وابقى ولامغالاة فى التقدم

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجهل علم له تخصصات و فروع كالفقه و علم الحديث وله مختصين لا يكلون و لايملون ولا يستحون من عقول الناس كهذا أو-هذين- الشؤمين او الشؤمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكم يااساتذتي المحترمين واليكم نقدي
نهاد-غاية في الادب والدقة والامانة وغزارة المعلومات وذو تاثير حضاري كبير على المعلقين .

بيداويد-مؤدب غزيرالمعلومات متطرف في دينه المسيحي يختل ثباته عند مهاجمة بعض المعلقين له

اغونان-متوازن جدا ورائع في تعليقاته حتى مع مخالفيه وقدوة جيدة للمعلقين ولكنه تهرب من استمرارالتعليق على مقالات استاذ نهاد

شومان-مؤدب جدا في حواره ومطاول وغزيرالمعلومات وكثير الانتاج لكنه لا يجرؤ على الاعتراف بالخطأ

جميعكم يامحترمين بمستوى حواري عالي ولذلك ساسالكم ... بيداويد- لماذا انقطعت تعليقاتك؟.اغونان – لماذا اختفت تعليقاتك المؤيدة او الرافضة لمقالات نهاد؟.شومان-هل ستستمر بحوارك مع نهاد ام ستهرب اسوة بـ اغونان ؟.
واخيرا اسال الاستاذ نهاد –انا والدكتورة ميناء سمير
وبعض صديقاتنا من قرائك ونريد ان نعرف بعضا من جمعياتك العلمية والفنية والمهنية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لذوقك وادبك
فنقاشى معك ومع غيرك يكون بالحجة
فان كنت جاهلا بعلوم الدنيا الحضارية المتقدمة كما تعتقدون- ولكنى بفضل الله عالما بامور دينى ولو على الاقل ما اعرفه من بدائيات تنجى من عقاب الله باذنه ورحمته وعفوه
والحمد لله

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بفضل الله تعالى لن اهرب مطلقا طالما ان الحوار مفيد ومثمر
وليس فيه اهانة لاحد
ولكن عندما تصل الاهانة الى العلماء والفقهاء والاصفياء دون داعى ودون حجة وخاصة ان كانوا اموات
هنا لايكون الامر هروب -بل يكون حفاظا على حرمة الاموات لانهم لو كانوا موجودين لردوا عن انفسهم
ولايوجد مسلم يهرب من الحوار السوى ابدا طالما هناك احترام متبادل وفائدة تعم

اما عن اننى اننى لااجرؤعلى الاعتراف بالخطأ لماذا ؟
عندما اخطىء لااستحى مطلقا الاعتراف بخطئى
لان الاعتراف بالحق فضيلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ نهاد السلام على من اتبع الهدى
اولا نريد ان نتاكد من هذه القولة التي اسندتها الى حجة الاسلام تقي الدين ابن تيمية
في اي كتاب من كتبه وردت حتى نعرف سياقها ومعناها
فرب حامل فقه الى من هو افقه
الى اللقاء ان اذن الله بالبقاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم – 14
الاستاذ الكريم عبد الله اغونان العزيز المحترم . وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته يا ايها المسلم النبيل .. فعلينا بظهور اعمالكم وسرائركم لا يعلمها الا الله (( ان لم يكن هذا حديث قاله الرسول (ص) فهو حكمة انا اعتمدها )) .
ياسيدي الجليل مع شكري لك على تعليقك الكريم اقول لك ان مقولة ابن تيمية التي سالتني عنها هي في مجلده الرابع من سلسلة مجلداته في الفتاوي والتي مجموعها 35 مجلد .. اما رقم الصفحة بالتحديد فقد فاتني ان اسجله في حينه.
اكرر لك ياسيدي العزيز شكري ومعه لك محبتي وعظيم احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم – 11
ياسيدتي الكريمة سارة فاضل المحترمة يشرفني ان تكوني انت والدكتورة ميناء وبعض صديقاتكن من قراء كتاباتي ياماجدات .اما بعض الجمعيات التي انتمي لها فانها في الحقيقة اكثر من عشرة جمعيات ولكني اخترت منها الاهم فذكرتها على موقعي تسعة ..
فمن الجمعيات التي انتمي اليها وانا اعتبرها علمية هي :- الاتحاد العام للادباء والكتـّاب (( انا شخصيا اعتبر الادب جزء من العلم )) .. جمعية الباراسايكولوجي .. جمعية المترجمين .. جمعية دعم الثقافة .
ومن الجمعيات الفنية هي :- نقابة الفنانيين .. اتحاد الموسيقيين .. جمعية الفنون والتراث .. جمعية الخطاطين .
ومن الجمعيات المهنية :- اتحاد رجال الاعمال العرب .. جمعية رجال الاعمال .. اتحاد الصحفيين .
وهناك لي انتماءات عديدة في مجالات منظمات المجتمع المدني ابرزها (( منظمة حرية المراة )) وغير ذلك لي نشاطات اخرى حسبما يسمح به وقتي وتسمح به قدرتي .
اكرر اعتزازي وشكري لكن جميعا ياسيداتي الماجدات المحترمات

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على حسن التتبع والتقدير
ياسيدتي انا لم اتهرب من مناقشة الاستاذ نهاد كامل محمود. وصلنا الى باب مسدود جراء سوء منهجية في الحوار بدا بادعاء ان الخمر مدعيا ان لفظ التحريم غير مصرح به فعبارة فاجتنبوه في نظره لاتفيد التحريم رغم ان الفاظ التحريم متعددة وذكرته بان هذا اللفظ قد ورد في اشياء معروفة التحريم او الحظر عقلا كقوله تعالى واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور
ولاتقربو الزنى وبغض التظر عن النص القراني فالتحريم واضح في السنة اذ لعن الرسول صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة ووردت فيها نصوص كثيرة بل سميت بام الخبائث
وكي يقوي موقفه استشهد بفتوى مصطفى راشد كان شيخا ازهريا ثم تنصروله في هذا الموقع مقالات يحل فيها الخمر والخنزير اتي بشاهد زور ومنتحل صفة
في قضية التحريف المصرح به في القران والسنة يلح الاستاذ نهاد على الاستشهاد بايات في غير محلها هذا اعتقاد عامة المسلمين ان الانجيل والتوراة محرفان وقد تناول كثيرون هذا الموضوع وتخصص فيه البروفسور احمد ديدات بكتب وفيديوهات موجودة على النت
قضية الارث للذكر مثل خظ الانثيين وردت في ايتين من القران
هذا فكر شاذ ولا حجة له
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يااساتذتي الكرام كلاكما مبدع فكرا وتعبيرا فبما يخص قول الاستاذ عبد الله اغونان ان التحريم واضح في السنة فهذا سبق ان اوضحه الاستاذ نهاد من ان الاحاديث موضع شك الا التي تطابق كلام الله تماما وانا مقتنعة بهذا . اما بما يخص كون الاجتناب هو تحريم وفق الادلة التي تفضل بها الاستاذ اغونان فانني ارجو من الاستاذ نهاد ان يتكرم علينا برايه في هذه النقطة حيث انها اثارت اهمامي منذ طرحها الاستاذ عبد الله اغونان لاول مرة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليقين 17 و18
مع شكري واعتزازي بكما ياعزيزي المحترمين اقول لكما انني ساجيبكما بمقال لاحق ان شاء الله .
تقبلا مني تكارا شكري ومعه مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك مغالطتين وجدتهما في تعليقاتك ارجوا تدقيقها ولك الشكر اذا تنبهت لها , انت تتكلم على عالم ولد عام 661 ه وهو الزمن الذي كان المسلمين في اوج تخلفهم وتناحرهم وانفلات الدين منهم وغرقهم بالقسق والمجون وهو الزمن الذي سقطت الدولة العباسية ولا اقول الدولة الاسلامية بيد التتر 656 ه والمغالطة الثانية ان اهل السنة تقول ما يقول ابن تيمية بل تلميذ ابن تيمية( ابن قيم) هو من عدل المقولة عن الكيف تخفيفا لمغالطة ابن تيمية بان يستوي الله على العرش كاستوائي هذا وان كانا مخطئين فلم اجد احد خالف اهل السنة كهذين الرجلين, فارجوا التدقيق ولا مجال لذكر المصادر فهي متوفرة ولكم التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---