لقد ساوا الله بين الذكر والانثى حتى في الارث .. والفقهاء قد طمسوا ذلك

لقد لويت القران واياته ليا مبرما

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيدي ان نياتك طيبة وطبعا انت تريد ان تساوي بين الرجل والمرأة وبين المسلم وغيره وهذا شيء يحسب لك . ان الاية 69 - المائدة- منسوخة بآية السيف . ان المرأة نصف الرجل في الارث والشهادة والعقل في الاسلام و بل حتى الله اعترض لان المشركين اعطوه الاناث من الاصنام ولهم الذكور( وتلك قسمة ضيزى ) . في عام 1959 شرعت الحكومة العراقية قانون الاحوال الشخصية الذي ساوى في الارث بين الرجل والمرأة ومنع تعدد الزوجات وغيرها من الحقوق للمرأة فاقام رجال الدين المسلمين الدنيا على الحكومة واتهموها بالشيوعية والالحاد . احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخى الكاتب، لا اعرف كيف ان اله المسلمين ساوى بين الذكر والانثى فى الوقت الذى قلل من شانها عندما وصفها بناقصة عقل ودين، . لا يا ايها الكاتب فكل شئ واضح لايقبل التفاسير المضادة، فى تفسير يخالف من مسالة تقليل من شان المرآة يعتبر ترقيعا فى واقع الحال وانت تعرف جيدا ان الترقيعات لا تستمر فتنكمش فتاخذ الصالح والجيد معها
لا احد يتمكن من الاجتهاد عكس ما مكتوب فى ايات فالفقهاء يعملو وقف ما مكتوب ولو كان مكتوبا فانه هذا يعد تناقضا فاى من هذه يعتبر صحيحا. من يضع النقاط على الحروف ، فاذا كان ما تقول صحيحا فلماذا لا يرفع ما هو غير جيد، وجوب بقاءه اذا؟
اسئلة كثيرة جدا ولكن المسلمين عندما يقعون فى الورطة فلم جواب مسبق لكل سؤال
تحية وشكرا على انصافك للمرآءة، الام والاخت والحبيبة والابنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ نهاد على هذه المحاولة الأصلاحية ولكن بأعتقادي ان هذه المحاولة جاءت متأخرة ويتيمة في وسط هذا الكم من التفاسيرالتراثية التي تظلم وتحطّ من قيمة المرأة المسلمة من اذلالها بأربعة ضرّات وملكات اليمين الى ضربها في حالة النشوز الى وصفها بناقصة عقل ودين وحتى العلاقة الزوجية سميت بالوطئ وهذه الكلمة لا تليق الا للبهائم ، يا استاذي العزيز قال الأنجيل ليس الرجل من دون المرأة ولا المرأة من دون الرجل ومنذ البدء خلق الله رجل واحد وأمرأة واحدة وليس اربعة ، قلتم ان الأنجيل محرف وأن دين محمد هو دين الحق وجعلتم من يبتغي غيرالأسلام دينا هو من الخاسرين ، طيب ان كان الأسلام هو دين الحق فأستمروا الى يوم القيامة في محاولات اعادة تفسير الآيات لتبدو حضارية وماذا سينفع هذا الترميم والترقيع لشريعة جاء بها بدوي كان يضن ان الشمس تغرب في عين حمئه ، تذكر استاذي الفاضل ان الشرائع التي تحتوي اي نوع من الظلم للأنسان لا يمكن ان تكون من عند الله العادل ، مع احترامي وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجال قوامون على النساء (النساء 34
للذكر حظ الانثيين(النساء11
انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة وما ملكت ايمانكم (النساء3
او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء (النساء43 والمائدة6
واللاتي تخافون نشوزهن فعضوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن (النساء34
وللرجال عليهن درجة (البقرة 228
واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتين الخ (البقرة 282

اذا اردت المزيد اخبرني لادخلك في كوارث الحديث النبوي وعن التفرقة بين الرجل والمراة
ولا تعتقد ابدا بان التطبيق ياتي بمعزل عن المنظومة الفكرية, قد ياتي محرفا ولكنه مستوحى من المنظومة العقائدية لا من خارجها
ولكي تكون على بينة (قنبلة القران الموقوتة والتي ستنسفه من الوجود هي جملة ملكات اليمين فهي كافية للدلالة على العبودية والمهانة ومكانة المراة في المجتمع الاسلامي واذا كانت المراة الان خانعة وراضية فلن تكون كذلك ابد الدهر
لا تبتاس فكل الاديان لم تنصف المراة وكل الاديان حالات مؤقتة والبقاء لله الحق وليس اله الاديان الممسوخ بتصورات الانسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

... يا سيد نهاد...الايات التي اوردتها تسند الوجه الجميل من الموضوع ولكن ما رايك بالاية او الحديث...زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ....الخ؟الا توضح ان النساء لسن من الناس ؟ بل هن من صنف اقل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الارث جرى في زمن الرسول ووزع في حياته وكان يقسم للذكر ضعف الانثى دون ان نجد رواية واحده حتى ولو كانت شاذه عن مساواة الرجل بالانثى وعليه سار فقهاء محمد الى هذا اليوم فكيف نقنع الذكور من المسلمين با ارثهم الفقهي غير صحيح وقد منحوا سابقا اي الذكور ميزات اخرى جعلتهم اعلى درجه من الانثى مثل حق التزوج باربع نساء فاين المساواة التي تبحث عنها هل في القيمومه الاسلاميه للرجال على النساء 0ام شعار المسلمين لايفلح قوم ولوا امرهم امرأه 0ام الشهاده المنقوصه للمراه وهذه كارثة الكوارث حيث التكيك بعقلها وادميتها وضرب كل شعارات المساوات القرانيه عرض الحائط 0استاذ شاكر ربما تسعى للمساواة من منطلق انساني وحضاري وهذا فعل نبيل وكلنا معك ولكن ان تختار قران محمد واحاديثه لاثبات هذه الحاله فللاسف ستكون محفوفه بالالغام ولايمكنك الاستمرار فيها ان الفقه المحمدي قد يختلف في كثير من الامور وتكون فيه اجتهادات كثيره الا في قضية المراه فهم يتفقون على كل ما يحط من قيمتها وشانها ابتداءا من جعلها واحده من اربعه لامتاع الرجل وانتهاءا بارثها

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان الرجل مسموح له نكاح المرأه الكتابيه ( كزوجه ) عليه يحق للمرأه المسلمه الزواج من الرجل الكتابي وشكرا -

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -1
شكرا ياسيدي الكريم سعد المحترم وانه من جانبي لا اجد ليا مبرما لايات القران انما انا نقلتها نصا كما وردت في القران الكريم .
لك الشكر مرة اخرى مع المحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -2
لك شكري ياسيدي تحسين المحترم على تعليقك الكريم وكذلك على وصفك نياتي بالطيبة .. ياسيدي ان الاية 69 /المائدة لم تنسخ باية السيف لان علم الناسخ والمنسوخ هو علم مبتكر من الفقهاء وهو يعارض اوامر الله في القران الكريم كما انه (( اي علم الناسخ والمنسوخ )) هو علم الاكاذيب والاحتيال والتحريف وهو مصدر الارهاب على الكرة الارضية وقد كتبت عن ذلك انا مرارا .
اكرر لك شكري ممزوجا بالمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -2
لك شكري ياسيدي تحسين المحترم على تعليقك الكريم وكذلك على وصفك نياتي بالطيبة .. ياسيدي ان الاية 69 /المائدة لم تنسخ باية السيف لان علم الناسخ والمنسوخ هو علم مبتكر من الفقهاء وهو يعارض اوامر الله في القران الكريم كما انه (( اي علم الناسخ والمنسوخ )) هو علم الاكاذيب والاحتيال والتحريف وهو مصدر الارهاب على الكرة الارضية وقد كتبت عن ذلك انا مرارا .
اكرر لك شكري ممزوجا بالمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -3
شكرا لك يازميلي الحبيب وليد بيداويد المحترم واعلم ياسيدي انه استنادا لما ورد في القران الكريم ان اله المسلمين هو نفسه اله المسيحيين والصابئيين واليهود وبقية الاديان السماوية التي تعرفها . اما كون المراة ناقصة عقل ودين فهذا كلام بشري وليس من القران . اما التفاسير والترقيعات فلا وجود لها في مقالي لانني لم افسر شيئا ولم ارقع شيئا انما اوردت الايات القرانية مثلما وردت بنصوصها . اما الفقهاء فانني قد كتبت اكثر من ستين مقالا معترضا فيها على فتاويهم غير المعقولة والعدوانية والتي تخالف كلام الله . اما ما ورد في جميع الكتب المقدسة من ايات تضر بالبشرية او تناقض عدالة الله فان ذلك ليس من كلام الله انما هو اخطاء بشرية قد تسربت بين كلام الله . اما شكرك لي على انصافي للمراة فانا الذي اشكرك على هذا الشكر واعلمك انني لا استحقه لان نصفي امراة شاني شان كل الخليقة اضافة الى ان المراة هي امي واختي وزوجتي وابنتي .
اكرر لك التحية ياعزيزي المحترم مكللة بالمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -4
يااستاذ شاكر لك جزيل الشكر والاحترام على تعليقك الكريم . اؤيدك ان مقالي هو محاولة اصلاحية متاخرة ولكنها ياعزيزي ليست يتيمة لوجود كثير من الناس مسلمين وغير مسلمين يحاولون الاصلاح . ولو كان الفقهاء امناء في قراءتهم لكلام الله لما اجازو الزواج باكثر من واحدة لاستحالة العدالة في ذلك والذي ذكرها سبحانه في كلامه حين قال (( وان لم تعدلوا فواحدة ..ولن تعدلوا )) .. اما ناقصة العقل والدين فهو كلام بشري . اما الانجيل فهو وفقا لما ورد في القران مقدس وغير محرف شانه شان التوراة والقران .اما من يبتغي غير الاسلام ديننا فان معنى الاسلام هو الاستسلام لله وهو استمرارية لدين المسيح وللتوراة وللاديان التي سبقتها . اما البدوي محمد نبي المسلمين فان المسلمين يقدسونه ويؤمنون به مثلما يؤمن حملة بقية الاديان برموزهم المقدسة . واؤيدك ياسيدي الكريم ان اية كلمة تسبب الظلم للانسان في اي كتاب مقدس فهي ليست من عند الله . اختم اجابتي بتكرار شكري وبث محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم - 5
شكرا لك ياسيدي الكريم سامر على تعليقك المحترم .. واعتقد غير جازما ان عبارة ((الرجال قوامون على النساء )) تعني ان الرجال مسؤولون على النساء ولذلك نجد عبر التاريخ القيادة في يد الرجل دوما الا ما ندر قليلا .. وكذلك نجد عند اليهود وعند الصابئة وعند المسيحيين وعند المسلمين جميع القيادات الدينية هي رجالية .. وقد بينت انا صراحة الاية رقم 7 / النساء التي تفرض المساواة بين الانثى والذكر في الارث كما بينت ان ما ورد ان للذكر مثل حظ الانثيين لا يخص الارث . اما ما تفضلت به من ايات اخرى فهي فعلا موجودة في القران الكريم وقد كتبت انا عدة مقالات ابرهن فيها ان احتمال تسرب خطأ بشري بين كلام الله في جميع الكتب الربانية المقدسة هو احتمال وارد .. وعليه فكل ما فيه ظلم او تناقض فهو ليس من كلام الله ولست هنا بمحدد اي آية من كلام الله انما كلامي هذا عام . اما بما يخص الاحاديث النبوية فانها من وضع بشري الا اذا طابقت كلام الله وعدالته تماما . اكرر لك الشكر والمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -6
لك الشكر ياسيدي حمورابي مع الاحترام على تعليقك .. واؤيدك ان ما اوردته في مقالي من ايات هي وجه جميل وربما في الكتب المقدسة جميعا اوجه لا تروق للبعض من الناس .. اما الحديث فانني لا اثق باي حديث نبوي لا يطابق كلام الله وعدالته تماما .
اكرر شكري ومحبتي واحترامي لك ياسيدي الجليل

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال تعالى (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
الاستاذ نهاد نصلح الايات القرانية اولا لان الحرف الواحد الخطأ يكن تحريفا فى النطق
الاسلام ساوى بين الرجل والمرأة نعم
وان كان فضل الرجل على المرأة درجة لاجل السعى والرزق فهذا لاجل ما جبل عليه الذكر وجبلت عليه الانثى من خلق الله
والارث كما قال الله للذكر مثل حظ الانثيين -هذا حقا بالفعل وليس كما ذكرت
ولكن تجد ان فى علم المواريث ان المرأة ترث فى بعض الاحيان اكثر من الرجل ولقد وضحنا هذا الامر من قبل
والمرأة قبل الاسلام كان مهضوم حقها بحق ولن تجد لها الارث حتى الان فى اى تشريع الا الاسلام والا اذكر لنا الارث للمرأة فى الامم السابقة او حتى عند منظمة حقوق الانسان الان
الاسلام التشريع الوحيد الذى اعطى للمرأة حقوقها كاملة وكرمها وصانها وعفها
بل اعطى لها الحق ان تطلب من زوجها خادمة لها فى عمل البيت فان فعلت هى الامر فيكون حبا وكرامة منها للزوج حتى لاتزيد اعباءه
فمعذرة استاذى الفاضل فمقالك كله يخالف تعاليم الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم - 7
لك شكري واحترامي ياسيدي الكريم نجيب هنداوي . ان ما اورد لنا التاريخ من احداث في زمن الرسول هي موضع شك دائما .. وان ما اورده الفقهاء من تفسيرات ظالمة بحق النساء وغير النساء من المسلمين وغير المسلمين هي العدوان بذاته وهذا مخالف لاوامر الله . اما ان وجدت بين كلمات الله في جميع الكتب المقدسة مفاهيم لا تتفق مع مصلحة البشرية ومع عدالة الله فهي اخطاء بشرية مقصودة او غير مقصودة قد تسربت الى تلك الكتب المقدسة .. اؤيدك انني اسعى للمساواة واشكرك لاتفاقك معي بذلك ولكنني قد اخترت الايات القرانية ولم اختر الاحاديث النبوية لانها موضع شك .
اختم اجابتي بتكرار شكري لك ياسيدي العزيز مع بثك مودتي واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -8
شكرا لك ياسيدي المحترم فائز عماد على تعليقك الكريم . فبالرغم من اني لم ابحث موضوع نكاح المسلمة من كتابي الا انني اؤيد ذلك ولا اجد فيه ما يعارض كلام الله في القران وهذه وجهة نظري الخاصة .
اكرر شكري لك ممزوجا بمحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا تصحيح الايات
لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم4-التين
للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه اوكثر نصيبا مفروضا 7-النساء
يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ماترك ان كان له ولد فان ىلم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها اودين اباؤكم وابناؤكم لاتدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما 11- النساء
هكذا نعين ان الكاتب ياتي بايات مما تبقى في ذهنه ان احسنا به الظن
لانه يستخلص حكما من اية ناقصة تنص بوضوح على ان للذكر مثل حظ الانثيين.والحظ النصيب والسهم وفي الاية عبارات مثل ما ترك وعبارة - وورثه.سياق الايات كلها يتحدث عن الارث
حكمة الشرع الاسلامي في تخصيص الذكر بسهمين والانثى بسهم واحد
-لان الرجل هو المكلف بالنفقة.واغلب النساء لايشتغلن
لان الزواج غالبا ما يكون بين الاكفاء من حيث المستوى الاقتصادي.فيلزم الذكر بالانفاق وتعفى منه المراة. وهكذا ترث من ابيها نصيبا وتشارك زوجها في ثروته
فلها في الحقيقة نصيبان فهي مساواة تامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصدك اذا كان يحق للمسلم زواج المرأة الكتابية
نعم يحق للمسلم الزواج من المرأة الكتابية لاجل ان الانتساب للمولود يكون له يعنى سيقول لااله الا الله محمد رسول الله
ولكن ان تتزوج المرأة المسلمة من كتابى وينسب المولود باسمه فيكون مشركا بالله او كافرا بالله
ستقول لى لماذا الزواج يجوز عندكم للكتابيات وهن مشركات او كافرات-ولايجوز للمشركات الغير كتابيات
اقول لك لان الكتابيات عندها شىء من الكتاب وان كان بعضه محرف وعندها شىء من القيم الروحية وحفظ الفرج والحفاظ على شرف زوجها وعرضه لان الكتابية مهما كان شركها وكفرها فهى تعتقد انها على حق وتحاول تطبيق التشريع الكتابى لها ولكنها جعلت مع الله الاها اخر او جعلت الاله انسانا الخ
لكن التشريع الحقيقى فى كتابها يوافق التشريع الاسلامى من جهت حفظ الفرج وحفظ شرفها وعرضها بل والكتاب المقدس به الكثير مما يوافق التشريع الاسلامى لان اصل التوراة والانجيل اللذان انزلا على موسى وعيسى هم الاسلام ايضا ولولا التحريف ما كان هناك يهوديا ولا مسيحيا بل كله اسلام لان دين الله منذ خلق ادم هو الاسلام فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تجد فيه التناقضات والكلام الذى يصيبك بداء الصرع الفكرى...

ومع احترامى لاحاسيسك المرهفه وهدفك السامى .. الا ان حقيقه القران مره جدا جدا جدا لأنسان مثلك ..

نصيحه من انسان محب لك رغم انى لا اراك ...

لاتحاول تجميل القران حتى لايغيرك الى رجل كاذب منافق كاغلب الشيوخ...

يكفى ان تعرف شيئا واحدا ان القران جعلنى عدو الله وعدوك رغم انى احب الله واحبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل نهاد , ان لم يكن هناك ناسخ ومنسوخ , فهل الخمر حلال ؟ ثم , اعطني اي من مذاهب الاسلام يقول ان المسيحيين واليهود ليسوا كفارا , طبعا باستثناء رجال شجعان من امثالك وامثال الاستاذ احمد صبحي منصور وبضعة آخرين . سيدي , اتمنى ذلك اليوم الذي استطيع فيه ان اسير في بلدي بدون ان تلاحقني وصمة الكافر , بل وبعد (التحرير) الامريكي اصبحنا احفاد القردة والخنازير , ذلك الامتياز الذي كان يحضى به اليهود فقط . تقبل فائق احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -16
لك الشكر ياسيدي سلامة على استمرار مشاركتك بتعليقاتك الكريمة . لك الحق ان ترى وتقول ان مقالي يخالف تعاليم الله ولكنني ياسيدي لا اراى اين المخالفة لتعاليم الله .. بما يخص الايتين التي اوردتهما انت في مطلع تعليقك هي ليستا من موضوع مقالي . كما انني لا اناقش فضل الرجل على المراة . وعلم المواريث ياسيدي الكريم هو وضع بشري وانا لا اقر اي اجراء بشري يتعارض مع كلام الله . والمراة قبل الاسلام ايضا ليست من موضوعنا وكذلك حقوق الانسان التي تفضلت بالتطرق لها .
اجدني مضطرا ان اخالفك فيما تفضلت به من ان الاسلام هو الوحيد الذي اعطى للمراة حقوقها كاملة .. فالاسلام ياسيدي هو استمرارية لاديان الله التي سبقتها .
اختم اجابتي لك ياسيدي المحترم بتكرار شكري لك ممزوجا بالمودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم – 19
يامعارضي الحبيب عبد الله اغونان المحترم عدنا الان للقاء ودي لذيذ وساجيبك بمقال مستقل نناقش فيه الايتين الكريمتين رقم 7 و رقم 11 من سورة النساء وعندها ستكون النتيجة اما وجود تناقض في كلام الله او خطأ في الفهم البشري سواء عندي او عندك او عند الفقهاء .
اكرر لك شكري ياصديقي العزيز وابثك الشوق والمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -21
شكرا لك ياسيدي الاكرم حكيم العارف المحترم واؤيدك انه حتما توجد تناقضات في كل كتب الله السماوية ولكن تلك التناقضات هي نتيجة اخطاء بشرية تسربت بين كلام الله لكون كل تلك الكتب قد وردتنا عبر بشر غير معصومين . ولك الحق ياسيدي ان ترى حقيقة القران مرة وذلك بسبب تحويرات الفقهاء المسلمين .. وانني ياسيدي لا اجمل القران انما انقل منه النصوص كما هي مكتوبة في صفحاته . وانا لا اوافقك ياسيدي انك عدو الله وعدوي رغم محبتك لله ولي فانني ارى سماحتك وطيبتك وانسانيتك خلف كلماتك وبين السطور .
اكرر لك تشكراتي ومعها محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم – 22
لك الشكر الاجزل ياسيدي الكريم تحسين خليل المحترم .
نعم علم الناسخ والمنسوخ هو علم الاحتيال والكذب والارهاب .. ونعم الخمر حلال في الدين الاسلامي لانه لم ياتي به تحريم قطعا .
وياسيدي الاكرم جميع المذاهب الاسلامية التي تستند الى القران تقول ان المسيحيين واليهود ليسوا كفارا وان التوراة والانجيل ليستا محرفتين ومفروض على المسلمين تقديسهما اما الذي يقول عكس ذلك فهم رجال الدين المسلمين هداهم الله الى خير البشرية .
اكرر لك شكري وابعث لك محبتي واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد خلقنا الانسان على احسن تقويم) من قال هذا الكلام؟ هل قلته انت ام جارك ام شخصا اخر؟ انت تدعى بان اله المسلمين الذى تعبده قال ذلك؟ ولكن ان الانسان تقصد؟ الانسان المسلم ام غير المسلم ام الكل؟ اذا كان الكل وهذا ما تقصده فلمذا تكفره وباى حق اعطى لك فعل ذلك؟ هل انت من خولت نفسك ذلك؟ هل الله يناقض نفسه؟ لا يناقض الله نفسه بان الذى خلقه على احسن تقويم( يارجل كفاكم ترقيعات فمهما فعلتم فان الترقيعات لا تفيد ابدا.. اسال طلعت خيرىالذى يرقع من هناك وهناك لا يلحق
ارفوا الايات التكفيرية اذا وساوا البشر جميعا حسب ما تقول يا عبدلله

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التكفير لايغمطك حقك كانسان حر الاختيار وهو موجود في كل الشرائع وبعبارات مختلفة .انت كمسيحي تكفر المسلم واليهودي والبودي والملحد لانهم لايؤمنون بالمسيحية كما تعتقدها وكل هؤلاء يكفرون الاخرين
تعالوا الى كلمة سواء ان نتقارب فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه.كثير من المسيحيين غيروا رايهم واسلموا وحسن اسلامهم لاشك انك تعتبرهم مرتدين
انت تعتبر نص الانجيل كلمة الله رغم ان هذا النص لايقول ذلك بل هي سيرة حواريين كتبت بعد المسيح بقرون ولانعرف لغة النص الاصلي.كيف تنكر علي ما انكره عليك
نسال الله الهداية لما فيه الحق

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل بامكانك ان تبرهن لى انه انا كفرتك؟ الا تاتينا لطفا بدلائلك او دلائل المسيحيين الذين يدخلون فى حوارات هنا ان كفرك احدهم؟ يا رجل عيب، عيب ان ترموا باخطائكم على الاخرين، اعترفوا فذلك افضل لكم، اعترفوا وا ترقعوا، عيب ان تقولنى بينما انا لم اقول كلاما ضد احد، قلت لك اننى لم اشآ ان الوم احد او اكتب ضد احد لوا صديقك بداها، يا رجل انت تطالب بالانضاف بينما انت بنفسك لا تنصف فكيف تطالب الاخرين بذلك
اثبت لنا هنا انه انا او اى واحد اخر كفر المسلمين او اليهود او البوذا او الاخرين؟ ديننا لا يعلمنا على ذلك بينما الاسلام يقولها صراحة
الى متى يا عبدلله، الى متى تتحررون من عقدكم ومشاكلكم وترمون باخطائكم على غيركم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

سيد حنا لااقصد شخصك بالضبط انما اقصد النصوص المعتمدة.امامي الان كتاب بالفرنسية عن مجمل الموضوعات التي تناولها الانجيل .عنوانه -تاكد من كل شيئ-فيه نصوص انجيلية حسب كل اصحاح.كمسلم اجد فرقا كبيرا بين العقيدتين
وكعاقل اطرح تساؤلات كما تطرحها انت في العقيدة والمعاملات الاسلامية
..عن الرهبنة والطلاق وتحليل الخمر ومنع التعدد والطابع الوعظي والكنيسة وروحية المعاد فلاجنة ولانار
اسالك هل قرات القران ليس بعقليتك بل بعقلية مسلم
الخلاف كبير وكثير انا لم اتعود الكتابة اكتفي بالردود ولو تتبعت في هذا الموقع فسترى اني اناقش بعض اخواني من المسلمين ونصل احيانا الى عنق الزجاجة
يكاد احدنا يصرخ انت كافر حلال الدم ومع ذلك لم يسبق لي ان قلتها.انتقد الفكرة وكل وحسابه على ربه هو اعلم بمن اتقى
راجع تعليقات مع السيد عفيفي احمد والسيد ناهد
الكافر الرجعي الظلامي الاسلاموي الصليبي العلماني القاب نتقاذفها.انت نفسك تهاجم النبي عليه السلام وتنتقص من قدره هل سمعت مسلما يذكر المسيح عيسى عليه السلام او العذراء مريم البتول دون احترام وصلاة وسلام
المسلم الواعي اكثر الناس تسامحا
في سورة المائدة الاية 84- ولتجدن اقربهم مودةللذين امنوا الذينقالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون
كلنا اخوة وابناء ادم ولكل دينه ليس لان مسيحيين ومسلمين ارتكبوا الخطايا
نهاجم الاديان ورموزها كل واحد يكفي الاخرين شره
ولله الامر وعند ربكم تختصمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتمر جمعة الا وارى من يعلن اسلامه وانا في بلد ليس فيه مسيحيين .التحول الى الاسلام ظاهرة. غريب انك تجهلها.المشاهير في كل ميدان قد لاتجهلهم من رجال دين وفنانين ورياضيين وعلماء وعامة..
فقط اكتب على النت عبارة مسيحيون اسلموا وعاين قراءة وصورة وصوتا ومن يدري ربما يهديك الله يوما ما فتشهد ان لااله الا الله ولان محمدا رسول الله فتوفى اجرك مرتين

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما اعتقد فحضرتك من المتفقهين في الدين بل و من الراسخين في العلم.فقط اود لو تتكرم ان تجيبني على هدا السؤال ما دمت اتيت على دكر ظاهرة المتحولين الى الاسلام : هل يشترط في من يعتنق الاسلام ان يغير لسانه الى اللسان العربي المبين ؟
أسألك ايضا عن نفسي فأنا اخشى ان يكون مصيري مع الضالين.فأنا ولدت لأبوين مسلمين ولكن لساني ليس عربيا كما تعلم (( للاسف الشديد)) !!!وبعدما قرأت لك عدة تعليقات تحارب فيها الامازيغية - وهي لسانك او كانت لسانك -وبشدة خشيت على نفسي ان لا يتقبل مني الله رغم التزامي بأركان الاسلام الخمس.أخشى ان تكون هناك آية قرآنية -لم ألقي لها بالا رغم انني قرأت القرآن مرارا من اول سورة الى آخر سورة - تشترط على كل مسلم او من دخل الاسلام حديثا ان يجتث لسانه ويستبدله بلسان النبي العربي !!
ارجو منك يا فقيهنا ان تنورني .والله لا يضيع اجر المحسنين
السؤال موجه حصريا للعالم الجهبيد عبد الله اغونان
شكرا جزيلا للاخت الكاتبة.استسمحك على هدا التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---