تداعيات لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3527 - 2011 / 10 / 26 - 15:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تداعيات لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا
مازالت تداعيات مقالي (( لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا )) تردني بوسائل شتى .. وقد كان اخرها من السيدة الجليلة ام عبد الله المحترمة واليكم ياقرائي الكرام اجابتي لها :-
لقد قلت ياسيدتي الكريمة في رسالتك النص التالي :-
(( ان الحجاب صحيح لم يرد ذكره تفصيلا في القران ولكن ورد ذكر الزينة والتبرج ))..
واجابتي لك ياسيدتي هي :-
انني اشكرك جزيل الشكر لتاييدك لي ان (( حجاب الراس لم يرد ذكره في القران )) .. اما بما يخص ذكر الزينة والتبرج في القران الكريم .. فان هذا ياسيدتي موضوع اخر .. او قد يكون اوسع من حجاب الراس .. ولكن لا علاقة له بحجاب الراس .. فحتى الزينة التي ورد ذكرها في القران الكريم .. فمنها مباح مخفي .. ومنها مباح مكشوف .. مما يعني ان الزينة ايضا لم تحرم في القران الكريم .. وانت ادرى بالاية التي توضح ذلك .. ولهذا فالزينة والتبرج ليستا من موضوع الحجاب .. انما فقهاؤنا الاكارم يخلطون الاوراق علينا ليجعلوننا لا نعرف ديننا الا عن طريقهم لكونه مهنتهم التي يعتاشون منها .. مع العلم ان الله سبحانه قد وصف قرانه ((بالمبين)) .. ((وبالبين)) .. ((وبالبيان)) .. ((وبالمفصل)) .. وبانه ((عربي وانزل لقوم يفقهون)) .. وهذا بحد ذاته يكفي لالغاء دور الفقهاء الذين مهنتهم الدين الاسلامي .. وانا اؤمن بدين الله الاسلامي وليس بما يقوله الفقهاء .. فهم جميعا مثلنا بشر غير معصومين وعرضة للخطأ والخطيئة .
وقلت ايضا في رسالتك الكريمة ما يلي :-
(( ان ما نقله التاريخ لنا من صور لملكات واميرات كان غطاء الراس دليل الرفعة والسمو )) ..
وانا اقول لك ياسيدتي ما يلي :-
صحيح ما تفضلت به 100% .. فقد كان ومازال غطاء الراس ليس للملكات والاميرات فقط .. ولا للملوك والامراء فقط .. انما هو كان ومازال وسيبقى .. جزءا من قيافة شعبية لكل شعوب الارض ذكورا واناث ولا علاقة له بالدين الاسلامي او باوامر الله سبحانه وتعالى .. اما كون غطاء الراس هو للرفعة والسمو .. فانا اعتقد انه بالاضافة الى الرفعة والسمو له واجبات اخرى .. منها جمالية للتظاهر .. ومنها شعبية للتعريف .. ومنها صحية للتدفئة او للحماية من حرارة الشمس .
ثم ورد في رسالتك العزيزة ياسيدتي النص التالي :-
(( بالله لماذا تريدني ان اكون امة وانا حرة ابنة احرار دينا ووطنا )) ..
وانا اقول لك ياسيدتي :-
استغفر الله ان اكون كذلك .. (( اتستعبدون الناس وقد خلقهم الله احرارا )) .. ياسيدتي لا توجد امة للبشر .. انما توجد امة لله وحده فقط .. فانا وانت ياسيدتي من عبيد الله .. وبنفس الوقت انا وانت من الذين خلقهم الله احرارا دينا ووطنا .. وبغض النظر عن ماهية دينك .. وكذلك بغض النظر عن كينونة وطنك .. فقد قال الله في كتابه العزيز (( لكم دينكم ولي دين )) .. كما قال سبحانه (( وخلقناكم شعوبا وقبائل )) .
وقد ورد في نص رسالتك المحترمة ياسيدتي ما يلي :-
(( خاطب رب العزة نبيه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان على نسائه ان يستترن من خلف حجاب )) ..
وانا اقول لك ياسيدتي الكريمة ما يلي :-
ان الاية الكريمة التي تقصدينها هي الاية رقم 53 من سورة الاحزاب .. والتي بها سبحانه يامر الرجال ان يخاطبوا نساء النبي من وراء حجاب .. نعم لا تستغربي ياسيدتي فان سبحانه يخاطب الرجال وليس النساء .. وسادرج لك فيما يلي هذه الاية كاملة .. وسترين ان الله سبحانه يامر الرجال ان يخاطبن نساء النبي من وراء حجاب .. فهو سبحانه يتحدث مع الرجال وليس مع النساء كما صورها لنا فقهاؤنا الاكارم .. واليك نص الاية الكريمة رقم 53 من سورة الاحزاب :-
(( ياايها الذين امنو لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق .. واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب .. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان توذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه )) .
لابد انك ياسيدتي قد لاحظت ان الله سبحانه وتعالى يخاطب الذين امنوا عندما يؤذن لهم بدخول بيوت النبي .. ان لا يطيلوا المجلس .. واذا ارادوا ان يخاطبوا زوجات النبي .. فيجب عليهم (( اي على الرجال الذين يخاطبهم الله )) ان يخاطبوا زوجات النبي من وراء حجاب .
وقد ورد في رسالتك ياسيدتي الكريمة النص التالي :-
(( ديننا هو دين خيار وليس دين اجبار ))
وانا اقول ياسيدتي صدقت والله فيما تفضلت من ان ديننا الاسلامي هو دين خيار وليس دين اجبار .. وقد ورد ذلك في ايات صريحة واضحة صارخة في القران الكريم .. وجميعها ايات ودودة تطلق الحرية لمن يؤمن ان يؤمن بما يشاء غير الدين الاسلامي .. ولكن فقهاءنا ياسيدتي قد توارثوا مهنة الدين .. وجعلونا نحن المسلمين منبوذين من كل الخلق .. وجعلوا ديننا المصدر الوحيد للارهاب في العالم .. فمزقوا اسلامنا ومسلمينا .. وصاروا يحرضوننا على بعضنا .. وقد اوردت انا كثيرا جدا في مقالاتي عن سماحة ومسالمة ديننا الاسلامي .. وقد برهنت ان كثيرا جدا من اقوال الفقهاء هي عكس كلام الله تماما .. وهي اقوال تدفع للظلم والعدوان .. كما برهنت ان علم الناسخ والمنسوخ هو علم حرام وحرام .. فلا يجوز لكل فقهاء الدنيا ان ينسخوا حرفا واحدا من القران الكريم .. فكيف بفقهائنا وقد نسخوا مئات الايات القرانية الودودة تحت ستار علم الناسخ والمنسوخ .. مع العلم ان الله سبحانه قد خص ذاته الكريمة فقط بالنسخ والمحو والتثبيت .. حيث قال سبحانه ..
(( واذا اردنا ان ننسخ اية او ننسها جئنا باحسن منها او بمثلها )) ..
ثم قال ايضا ((يمحو الله ويثبت وعنده ام الكتاب )) ..
واود ان اضيف ياسيدتي ان الله قد منع حتى رسوله الامين من التحريم والتحليل حيث قال له سبحانه معاتبا ..
(( اتحرم ما حلل الله ابتغاء مرضاة ازواجك )) ..
فكيف يحق لفقهائنا النسخ والمحو والتثبيت وكذلك التحليل والتحريم وكأنهم وكلاء الله بلا منافس .. الم يقل سبحانه عن قرانه .. (( انه بين )) .. (( وانه بيان )) .. ((وانه مبين )) .. ((وانه مفصل )).. وانه ((عربي لقوم يعقلون)) .. فاين موقع الفقهاءمن هذا ؟؟.. ومن الذي خولهم امتهان الدين والمحو والتثبيت والتحليل والتحريم والنسخ وابتكار الناسخ والمنسوخ .
وختاما ياسيدتي المحترمة اتمنى ان اوفيت رسالتك الكريمة حقها من الاجابة والاحترام .
اكرر شكري ممزوجا بالمودة والتقدير.
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات