حتى لو كان محمد لقيطا فمنزلته هي من كونه رسول الله ياسيدتي ميس اومازيغ

احسنت يا سيدي الكاتب وانا اؤيدك في كل ارائك الامينة والصادقة والشجاعة والمسالمة بمستواها الحضاري العالي ولو كنت لاحظت خللا لما ترددت في الاشارة اليه ولو لم اكن مسلمة لاسلمت على يديك .
وانت ياسيدي سلامة شومان المحترم الهارب من قوة الحجة وسلامة المنطق فاين اختفيت فهذا المقال الثاني الذي ينسف اراءك ويفتتها فاين قابع انت ياسيدي سلامة شومان وهل بامكانك مواصلة التعليقات او الكتابة عكس اراء الاستاذ نهاد المنيرة
ارجو ان لا يكون سبب غيابك سوء فقد الفناك واحببناك بما انت عليه وننتظر ان تظهر لنا مجددا لكي لا تتحق نبوءتي التي ذكرتها لك في تعليقي رقم 11 على مقال الاستاذ نهاد (لا تبرير لكذبة ابن تيمية ) من انك ستهرب اسوة بـالاستاذ اغونان الذي كنت غلطانة بحقه فهو لم يهرب ومازال في طليعة الحوار محتلا مركزه بجدارة ولكن اين انت ياسيدي شومان هل اعاقك سوء لا سامح الله ام اصابك افلاس الحجة وظهرت اخطاء ارائك فان كنت قد افلست فاعترف ياسيدي فانت فاضل والاعتراف بالخطأ فضيلة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما أفهمه أن التمثل بالرسول فى الصدق و الأمانة سنة و العجيب أن معظم المجتمعات العربية تفقد هذه الخصال و نفس هذة المجتمعات تطيل اللحى و ترتدى الجلباب القصير كسنة عن النبى. وهل نكفر العلم و الدراسة لأن النبى كان أمى ويجب أن نتمثل به؟ يذكر التاريخ أن والد النبى مات قبل ولادته بأربع سنوات و هذا الموضوع يمثل مشكلة أخلاقية لدى البعض فالحل أن الحمل بأربع سنوات جائز شرعا. أحى الكاتب أنه يقول الحقيقة و يعلم أن الإنسان ليس بنسبة بل بأعمالة وما يقدمه للبشرية. فعالم كان لقيط يقدم خدمة للبشرية أفضل مليون مرة من أصحاب الأنساب اللذين يقدمون الموت و الجهل للبشرية. السطحية و التخلف و تقديس فلان لأنه كان عالما دينيا وإعتبار كل ما يقوله صحيح أمر كارثى. فالجميع بشر يصيب و يخطأ. ولو كتب كاتب عن سلبيات الرسول أو الصحابة فى مواقف معينة يحل دمه. اليس الجميع بشر يصيب و يخطئ. فأنا لا أعترف بعصمة الأنبياء لأنهم بشر. فالذى لا يخطئ لا يعتبر بشرا بل يجب أن نبحث له عن مسمى آخر. فنحن أبناء آدم (بنى آدميين) وآدم أخطأ و نحن ورثنا طبيعة إرتكاب المعاصى فى جيناتنا (كصفة وراثية). ولا يصح التمثل بسلبيات البشر حتى لو أنبياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك على جرأتك وشجاعتك بهذا المقال العظيم وابلغك وافر شكري وامتناني لك ولمعلوماتك الغزيرة واتعجب لشجاعتك المفرطة-انت فعلا قدوتي.اتعجب من تصديق البعض لمثل هذه الخرافات والمغالطات فأنا كطبيبة وخلال مزاولتي في طب النساء ولمدة طويلة لم تمر بي حاله حمل لمدة اربع سنوات---فعلا وحقا اضحكتني هكذا خرافة حول ولادة النبي بعد هذه المدة-ماهذه التفاهات وكيف امكن لاي عاقل التصديق بها--الان ادركت فعلا سبب تخلفنا نحن المسلمين ومع الاسف الشديد-ارائي مطابقة تماما لما تقول في مقالاتك التي الاحظ انها تزداد جرأة ووضوحا.نحن نحتاج حقا لهكذا كاتب وانا اعتبرك فدائي في سبيل تطور فكر المجتمع وانارة طريق الشباب القادم.انا متشوقة لسماع رأي الاستاذ سلامة شومان والاستاذ عبدلله اغونان.اراهم محصورين في زاوية ضيقة.يعني بالعراقي :خطييية مساكين فهم ضحية ثقافة ابائهم لاغير مع احترامي لهم.سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا رجل تقبل تحياتي وشكرا على تكليف نفسك عناء الرد على تعليقي بمقتضى مقالة كاملة ومتضمنة رئيا مهما يستحق المناقشة.
قبل ان اعقب يا محترم اود ان ازيل لبسا بشان اسمي المستعارفميس اومازيغ= ابن الأمازيغي =ابن الحر ولا عليك ايها المحترم فيما اعتقدته من معنى ميس الأنجليزية. انني من المناضلين من اجل المساوات الكاملة بين الجنسين.
اما في ما اوردته في مقالتك فانني لا حظت ان ما اردت تبليغه للمتلقي يتلخص في التفرقة بين من يطلق عليهم فقهاء اسلاميين ومحمد بشخصه وعقيدته مطالبا عدم الأهتمام بهؤلاء الفقاء الذين يفسدود اكثر مما يصلحون ومنزها محمد وعقيدته باعتبار كونه نبيا ورسولا ايا ما كان نسبه.
غير انني يا رجل اخالفك الرأي فيما انتهيت اليه من كونه نبيا ورسولا من قبل قوة غيبية وان كل محاولات تلطيف عقيدته لجعلها تساير العصر الحالي لن تزيد الا الطين بلة. انا يا رجل لا اعادي احدا وانما املي هو اعتماد العقل لأنه الوحيد الذي يضمن امكانية العيش في امن وسلام بين المتدين ايا ما كانت عقيدته وغيره.ان محمد لم ياتي بجديد عما سبق وانتهى اليه اخونا الأنسان وهو يحاول الأجابة عن الأسئلة المحيرة ومنذ الأزل. ..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت الأسئلة المحيرة والتي هي من انا؟ اين انا ؟ والى اين انا؟ ومحمد استطاع الألمام بنتائج الفكر البشري السابق في هذا الصدد وادركه ليخرج بانتاجه الخاص في هذا الصدد.وانا يا رجل لا افند ما انتهى اليه بقدر ما افند اعتباره وجه من قبل قوة غيبية وامر بتبليغ ما امرت به هذه القوة وان محمد كان من الذكاء بمكان عندما ارجع اصل عقيدته الى من قبله بل وحتى الى آدم فالأسلام عنده دين الفطرة حتى لا يجد مخالفه سبيلا للقول بانه اخذ عن غيره.
ان عقيدة محمد تعتمد الألغاز في التبليغ ولا احد استطاع ان يقنع تبعه بانه استطاع فك هذه الألغاز وكل الشروحات التي وصلتنا لا يمكن لأي عاقل اعتبارها هي ماكان محمد يهدف اليه.
هل تعتقد ان محمد باركان عقيدته يريد من التابع فقط اداء حركات الصلاة كما امره وكذا مراسيم الحج الذي تعلم انه كان قبل محمد نفسه...؟ لماذا قال للتبع خذوا مناسككم عني ولم يكلف نفسه عناء الشرح والتوظيح؟. لماذا (ا. ل.م)؟ لماذا (ا.ل .ر) ؟ لماذا(ن) ؟ لماذا قوله (هن ام الكتاب واخر متشابهات؟ ما تكون هذه الآيات التي اعتبرها ام الكتاب؟ ان البذرة الدينية يا محترم كانت منذ ان بدا اخونا الأنسان يدرك يميز ويختار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البذرة الدينية هذه كان شمال افريقيا تربتها وفق ما بلغنا من مصادر افلم ياتيك حديث الأله (آمون)؟انه اله امازيغي الم ياتيك حديث الألهة (ثانيت) ؟انها الهة امازيغية ولكاتب هذه السطور شرف كونه حفيدا لهؤلاء الذين حاولوا الأجابة عن الأسئلة المذكورة والذي يعمل العقل ما امكنه لأستخلاص ما قد يفيد اخانا الأنسان.ان لمحمد طريقته الخاصة في التبليغ كما كانت لمن قبله طرقهم والا لم اقر محمد الحج وهو من انتاج فكر سابق اليس ذلك لأنه يطابق افكاره؟ لما اتى محمد بشعيرة الصوم اليس الصوم معروفا قبل محمد؟
ارى يا محترم ان محاولات تلطيف الأسلام لجعله يساير العصر مع الأبقاء على هالة النبوة انما هي محاولات فاشلة ستجعلنا نحن ابناء الألفية الثالثة اضحوكة الأجيال المقبلة سيما ان لنا اليوم من الأدوات العلمية الشيء الكثير من اجل افراغه من هذه القدسية التي كانت اداة محمد لأستقطاب التبع واعتمادنا على العقل الذي يستلزم دراسة هذه العقيدة من خارجها سوف يجعلنا ندرسه باعتباره فكرا بشريا له ايجابياته كما ان له سلبياته. ان ما يلاحظ من تخبط الفقهاء المسلمين وهم يحاولون تبليغ ارائهم انما هو راجع الى عدم استطاعتهم فهم مراد محمد..

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوك اقراء كتاب فترة التكوين في حياة الصادق الامين للدكتور خليل عبد الكريم في موقع
كتب يصعب الحصول عليها وكتاب محنتي مع القرآن كذلك وبعدها يمكنك القول بان الله اصطفاه
كما ارجو منك قراءة كتب السيرة لتدرك ان الله ل يمكن ان يصطفي شحصا قام بكل الموبقات

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غريب جدا ان تستدرج الى اسفل سافلين وتفترض مع من اسميتها سيدة محترمةامكانية ان يكون محمد لقيطا.انت لاتعرف من تخاطب رجلا او امراة؟
ميس اومازيغ اسم مستعارلرجل متعصب استئصالي عرقي يكتب مقالاته بالحوار المتمدن وهي مقالات مطبوعة
بطابع العنصرية ضد العرب والعربية التي يكتب بها يعتبر العرب غزاة ومستعمرين ويعتبر الاسلام خرافة
غالبا مانجد اشخاصا يتقنعون وراء اسماء وهمية كالاشباح ليقولوا في السر ما لايستطيعون قوله في العلن اننا نحاور الاشباح اذ في نظرهم لن يخسروا شيئا لانهم دون هوية
الغريب كيف افترضت معه امكانية ان يكون محمد لقيط انت محامي فاشل عن
دينك على الاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبتغى محمد من افكاره والتي كثر الحديث بشانها واختلف انما يعود الى طريقته في التبليغ التي تتطلب اعمال العقل لأن محمد ما كان يرغب عن العقل بديلا اذ هذا العقل هو الذي اعتمد عليه وهو بصدد مراجعة وتمحيص ذمته الفكرية حتى انه ارتآ الخلوة في غار بعيدا عن كل ما من شانه ان يكدر عليه امر التامل ان محمد مفكر شانه شان سابقيه من الفلاسفة له ما له وعليه ما عليه.لقد لعب بافكاره ليس فقط في الخلط بين مبتغاه الأصلي مما اعتبره آيات وما ضمنها مما لا يمت الى هذا المبتغى من صلة.بل نجده كثيرا ما يستهزء وبطيقته الغير الجارحة بتبعه وهو يجيب عن بعض اسئلتهم كما هو شان جوابه عما اذا كان اكل لحم الناقة من مبطلات الوضوء الذي اجاب بانه فعلا كذلك في الوقت الذي يعلم ان لا علاقة باكل هذا اللحم بالوضوء وما كان مراده الا تنبيه السائل بانه فعلا لم يفقه امر الوضوء وان الذين لن ياكلوا هذا اللحم هم ايضا لم يدركوا مغزى الوضو. والحديث سيطول يا محترم وليس بالتعليق الوجز قد استطيع التبليغ.
شكرا مجددا يا محترم وتحياتي للجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هذا النبي الذي يحتاج ملايين المحامين للدفاع عنه لما قام به ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم يا رجل انني اكتب باسم مستعار كما ترى والسبب يعلمه امثالك من الأرهابيين الذين يهابون العقل و الحوار العقلاني. وافتخر باختيار اسمي المستعار وانت تعلم معناه وان كنت مجول الهوية عدوا لذوذا للغتك الأمازيغية مدعيا باممية اسلامية خرافية اكن لها العداء وسابقى على هذه الحال الى ان يرمى بها الى مزبلة التاريخ لكونها كانت وراء استعمار الغزاة العرب لبلادي ارض ثامزغا سبوا نهبوا وجزوا الرؤوس وان كنت مفندا فهاتي ما بجعبتك؟ انت لن تستطيع لأن تواجدك بهذا الموقع معروف سببه ولن تفلح في بلوغ هدفك لا انت ولا شيوخك المهرجين. انا لست عدوا للغة العربية الا عندما تعتبرها انت وامثالك ركنا من اركان دينك ولغة ربكم يوم قيامتقم الخرافية اما في غير ذلك فلا اميز بينها وبين لغاة اخينا الأنسان حيثما وجد انا اسئصالي حقا للخرافة التي لا ارى لها موقعا في عالم القن21 . انا لا اريد مساجد على حساب المؤسسات التعليمية والجامعات المربية على الأنتاج المفيد على الأرض حتى تتحقق عليها جنتك الغيبية.ان مفعول الكتاب القرآني فعل فيك ما فعل حتى انساك من تكون وامثالي اليوم يحاولون التخفيف مما ناولك شيوخك الظاليمن من جرعات

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اتفق مع الدكتورة ميناء سمير فهي مهنية وشهادتها تكون حاسمة عن مدة الحمل ، وشكرا لك استاذ نهاد على جرأتك في طرح وتحليل مثل هذه المواضيع ، الحقيقة لا يجوز محاكمة شخص لنسبه وحتى ان كان لقيط لأنه لا ذنب له بذلك ، بل يحاكم الأنسان لتصرفاته وأخلاقه والأعمال والخدمات التي قدمها للأنسانية ، فماذا قدم لنا محمد ؟ نرى من سيرته كان هو المستفيد من خمس الغنائم ونكح ما طاب له من نساء ، شرّع قوانين غير انسانية كألغائه للتبني وعدم السماح للزوجة المطلقة ان ترجع الى زوجها الا ان ينكحها شخص آخر ، نشر البغضاء والكراهية للمخالفين في الدين ، شوهه صورة الله بتشريعه الجهاد لقتل الأبرياء ، التعدي على الأديان الأخرى بتشوية كتبها واتهامها بالتحريف ...الخ ، فمحمد يستحق المحاكمة لأجل تعاليمه الهدامة التي انعكست سلبا على تقدم الأمة الأسلامية لأن تعاليمه كانت هي السبب الرئيسي لتخلف هذه الأمة وليس بسبب نسبه ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل التحية للاستاذ نهاد كامل محمود ....ولافكاره النيرية.... واني اتفق معك تماما ...بضرورة تبني فقه اسلامي جديد ....يتيح للمسلم التعايش الودي ....مع جميع المخالفين له بالعقيدة او الرأي....وان يكون منسجم مع الحياة المعاصرة....وان ينتج اجيال تؤمن بالعلمانية....وطبعا العلمانية لا تعني....الكفر والانحلال...كما يحاول المتأسلمين...الصاق ذلك بها.....انها تعني فصل الدين...عن الدولة....فمن اراد ان يبقى بالجامع...24 ساعة..فليفعل فهو حر...ومن اراد عدم دخوله... فليفعل وهو حر فالعبادة مسألة خاصة بالانسان...ولا بد من ان يحترم الانسان...اختيارات الاخر...في ظل قوانين واضحة تحترم حقوق الانسان ....كما هو متفق عليها عالميا

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك سيد ميس اومازيغ المحترم اعتقد ان انتقادنا للدين هو ليس بسبب العدائية للدين الاسلامي خاصة ولكن لكونه اصبح ايدولوجية لبعض الجماعات السياسية التي تريد اعادة الماضي لواقعنا الحالي ولو كفت تلك الجماعات عن دعاويها تلك فلا مشكلة لنا مع الدين باعتباره مسألة خاصة بمعتقدات الافراد سواء كان هذا المعتقد صحيح ام لا ولا اعتقد ان محاكمة الماضي مجدية بالنسبة للقضية التي تدافع عنها فالتاريخ البشري حافل بمثيلاتها ولكن علينا استخلاص العبر من التاريخ وعدم تمجيد الاخطاء التي وقعت والدفاع عنها وتبرريها وان وجود افكار جديدة لدى بعض المسلمين امثال السيد نهاد يجب دعمها وتشجيعها لانها لو سادت تعتبر اعتراف ضمني باخطاء الماضي التاريخي والذي لايمكن تصحيحه الان فالغزو قد حدث والتركيب الديمغرافي تغير واصبح واقع جديد علينا التعاطي معه وفق رؤية عصرية بعيدة عن التعصب القومي والانشداد للماضي المؤلم علينا استشراق المستقبل الذي يحقق العدل والمساواة بين الجميع ولنا مثلا رائع بجنوب افريقيا حيث ان استعمار البيض يعتبر حديثا ومع ذلك تم تجاوز هذه المسألة

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل بعد كل ماذكرت من اعمال قام بها محمد تصدق ان الله اصطفاه هل الله يسئ الاختيار
لهذه الدرجة وهو بكل شئ عليم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ادعيت في تعليقك رقم 18 في المقال السابق...... والذي خاطبت به الاستاذ سلام صادق...... بعبارات غير لائقة كعادتك...بأن يقدم ادلة ومراجع.......عن مدة الحمل لاربع سنوات في محمد.......ولم تكتفي بذلك بل ادعيت كذلك.......بانك طالبت بمراجع للمعلومة نفسها...من احدهم سابقا......وتقصدني انا......واني لم اقدم اي مرجع...رغم ان قدمت لك الدليل والمراجع حينها...ولكنك كالعادة تولي هاربا ....وتصمت صمت ابو الهول....ولذلك سوف انسخ لك نص تعليقي...ونص تعليق الاستاذ سلام صادق الذي قدم لك بعض المراجع......كي يتضح للجميع ما هو مقدار المصداقية التي تمتع بها.......وبنفس الوقت نطالبك بالرد ان كان لديك رد اصلا....ولا استغرب ان تعود في المقال القادم...لتطلب نفس الطلب....وتكرر نفس الادعاء....

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو نص تعليقي رقم 39 في مقال الاستاذ نهاد ...هل انا غلطان
ولدت من نكاح لا سفاح
الراوي: علي بن أبي طالب و ابن عباس و عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1914
خلاصة حكم المحدث: حسن
سيد عبد الله هذا حديث يؤكد ان هناك اقاويل كانت تتحدث عن ولادته بعد وفاة ابيه اما بسنتين او اربع سنوات...لماذا ؟...السبب هو زواج جده عبد المطلب وولده عبد الله والد محمد في نفس الوقت من الشقيقتن ...هالة....وامنة...بنات وهب.المرجع ...الطبقات الكبرى...والسيرة الحلبية...باب تزويج عبد الله...وان كل المصادر الاسلامية تؤكد ان حمزة ابن هالة..اكبر من محمد ابن امنة...اما سنتين او اربع علما ان ابا محمد تزوج وسافر ومات في السفر اي عندما كان في بطن امه...ولمزيد من الايضاح هذا الرابط لقناة مسيحية يتحدث عن القضية لا يهمنا دين المتحدثين لنركز على مضمون الحديث
http://www.youtube.com/watch?v=2LYx7DJVKKw&feature=related

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا هو نص تعليق السيد سلام صادق رقم 19 والذي كالعادة لم ترد عليه
مصادر الاحاديث الداله على ان حمزة كان اسن(اكبر)من محمد باربع سنوات
1- الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني باب حمزة
2- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب طبقات البدريين من المهاجرين ذكر الطبقة الأولى...3-السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أم صلعم وحفر زمزم
مصادر الأحاديث الدالة على زواج أبو عبد الله بآمنة في نفس اليوم الذي تزوج جده من زوجته أم حمزة
1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
2- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم.
3- أسد الغابة
4--السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنةام صلعم

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز حكيم فارس تقبل تحياتي وشكرا على التعقيب/اوردت اننا لا نعادي الأسلام كدين وانما لكونه اصبح ايديولوجية لبعض الجماعات السياسية...الخ الا انني يامحترم اتسائل هل كان الأسلام خلاف ذلك من قبل؟ الم يكن في منطلقه ايديولوجية استعملت سياسيا ليس فقط من قبل تبع محمد بل من قبله هو شخصيا؟
كما اتسائل كيف تطالب من الجماعات الأسلامية الكف عما تدعيه وتعمل من اجله وتبقي على الأسلام بعيدا عن الأستعمال السياسي.هل تعتقد ان هؤلاء ينطلقون في ادعاءاتهم من فراغ؟ انه القرآن والسنة منبعهم جميعهم وهل هذا المنبع يمكن تطويعه لجعله قابلا للعب دوره في مجال خاص الذي هو العلاقة بين الفرد ومعبوده؟ اعتقد ان كل المحاولات في هذا الشان ستبوء بالفشل لأنه دين ودنيا. اليس به تشريع؟ ما ستقوله بشان الحدود المشرعة به؟ هل سيتجاوزها المسلم؟ ان فعل فليس مسلمنا لأنه ترك امرا مفروضا في دينه وان نحن حاولنا هذا التطويع او بعبارة ادق هدمه بجعل ثقوب في الجدار كالدخول من جانب حقوق الأنسان+حقوق الطفل+ حقوق المراة فان ذلك سيجعلنا في موقف المراوغ المخادع في الوقت الذي يتعين فيه علينا ان نخاطب اخانا الأنسان بالحجج المنطقية...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت بانه دين ودنيا وبالتالي اذا كان الأمر كذلك و اعتبرت افكار محمد حقا هي من قبل قوة غيبية صاحبة الكون فكيف يكون منطقيا جائزا امر منع الأخر المؤن بها من تطبيق ما هو واجب التطبيق؟ كيف سنطالبه بعدم الجهاد بالمال والنفس؟ كيف سنحول دونه والعمل على نشر هذه الأفكار بالطرق الواردة بالقرآن بما فيها القتل والأذلال باعطاء الجزية على يد وهم صاغرون.؟
لن تفلح كل هذه الطرق وحتى العلمانية التي يؤمن العقلاء بانها من شانها تفادي الصدام مع الدينيين لا يرغب فيها هؤلاء ويعلمون انها مدخل للحيلولة دونهم وما هم ملزمون به دينيا وبالتالي يكون التعامل بين الطرفين مبنيا في منطلقه على الحيطة والحذرلأنعدام الثقة .
اعتقد عزيزي حكيم فارس ان الطريقة الأصوب والأمثل لبلوغ هدف اتقاء شر الأسلام هو تفنيد كونه من قوة غيبية واقناع المخاطب بانه مجرد فكر بشري وهذا ليس بمستحيل لدى ابناء القرن 21 .ان اعادة قرائة الأسلام الذي سبق واشرت في تعليقي بانه لم يفهمه احد من تبع محمد ولا دارسيه وازالة هالة القدسية عنه باعمال العقل والمنطق هي وحدها ستحقق الغاية.ان محاولات تلطيفه انما هي هروب الى الأمام ودليل عجز.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نهاد ,الا تعتقد ان الحبيب المصطفى قال انا سنتى النكاح ورزقى تحت سن رمحى , الا تعتقد ان هذه الصفات هى من صفات عصابات المافيا والقتله اللصوص,بالطبع انا متاكد انك سوف تنكر هذا وتقول هذه اسرائيليات واحاديث موضوعه ,هذه اصبحت اسطوانه مشروخه يا عزيزى

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي حكيم فارس بالنسبة لما اوردته والخاص بالغزاة العرب تحت المظلة الدينية فليس الغرض من ذكره حقدا ولا كراهية بقدر ما هو توظيح لكون عقيدة محمد ما كانت الا ايديولوجية استعمارية وهذا ما ينكره تبعه وتبع تبعه من امثال اغونان . اتعلم انهم يستعملون لفظة فتح وليس غزوا وكانما شمال افريقيا كانت منغلقة على نفسها في الوقت الذي يشهد القرآن نفسه انه ما اريد منها الا خيراتها. (اهبطوا مصر وكلوا من فومها وبصلها وقيثائها)وفي الوقت الذي تنوسيت فيه حضارة الشمال ألأفريقي التي لم يعرف لها العربان من مثيل.تاريخ هذه الغزوات والجرائم المرتكبة في حق الأهالي المسالمين ان درست لأبنائنا بموظوعية بعيدا عما كان المؤرخون العرب يهدفون تحقيقه بتظخيم امر المجرمين والأعلاء من مكانتهم تحت زعم ان رب محمد كان يعينهم وينصرهم على الشعوب المغزوة لمن شانه تعريف ابنائنا بان الأسلام الذي فرض بالسيف لن يكون منطقيا دينا سماويا والا كان رب محمد ربا مفترسا سفاكا للدماء لن يستحق معه ان يوصف بكونه الاها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخى الكريم
اعتقد ان فقهاء وشيوخ المسلمين سينتهوا اخيرا نهاية شجرة الدر هم والاسلام نفسه
سيقوم كل المخدوعين والمغيبين يوما بالقباقيب والشباشب ليقتصوا من خادعيهم ومضلليهم
تماما كما قتلت شجرة الدر
هذا اليوم قريب واقرب مما تتصور بعد ان بلغ هؤلاء قمة السفاهة والعداوة والبغضاء للكل بما فيهم المسلمين انفسهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اليك الرد علىالشبهة على العنوان
الرد على شبهة ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولد بعد موت ابيه باربع سنوات.
وساواصل نقض شبهات المتمسحين لااحقا مصدرا مصدرا
لكن افتراضا لو اسقطنا المنطق الديني كله مسيحي واسلامي وتحدثنا بمنطق العقل بل بمنطق اللاديني الملحد,كيف تقنعه انت بمولد المسيح من غير اب؟؟؟,انا اقول افتراضا
لو صح الطعن في نسب اشرف الخلق هل كان كفار قريش من خصومه يسكتون عن هذا؟ لم لم يذكروه ويعيروه بذلك؟
راجعوا الموقع المشار اليه
اجيبوا بدقة عن الاسئلة المطروحة
انا في انتظار الاجوبة دون لف او دوران

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك جميل أيها المحترم فقط بعض المعلقين يسبحون بخيالهم فوق النجوم ولا يتورعون في قول أي شيء دون مراعاة للضمير الجمعي للآخر. وأما السيد صاحب الأفكار الأركيلوجية ويعتقد أنه رب الحداثة السيد ميس أمازيغ فقد اشتد به الغرور حتى اعتقد نفسه إلاها حين نسب أصله إلى آلهة الأمازيغ القدامى، أما أمازيغ اليوم الأحرار فربهم الله الواحد، ولك أن تنزل إلى منطقة سوس المغربية حيث أكبر المدارس الدينية بشكلها العتيق. وأما جاك عطا الله لا تحاول أن تصطاد في الماء العكر و أطال الله عمرك سيدي حتى تشهد على خلود هذا الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك ياسيدي الاكرم على سلسلة تعليقاتك الكريمة وقد لاحظت فيها توافقا كثيرا بين ارائي وارائك وكذلك اختلافا كثيرا بين ارائي وارائك .. وسارد عليك ياسيدي الكريم بمقال لاحق ان شاء الله .
اكر لك جزيل شكري وعميق محبتي وعظيم احترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 8
شكرا لك ياسيدي اغونان المحترم . انا ان استدرج احدا او يستدرجني احد الى نقطة في اي حوار فهو امر طبيعي لان الحوارات ليست محاضرة انما هي حرب فكرية سلاحها الكلمة فقط .. وهذه الكلمة ياسيدي ليس المهم من هو صانعها .. بل المهم كيف نستخدمها ( باعتبارها سلاحا ) اذا كانت بايدينا وكيف نردها اذا كانت بايدي غيرنا .. وغيرنا هذا ليس مهما ان يكون ذكرا او انثى او صديقا او عدوا .
وانني سارد على الاستاذ الكريم ميس اومازيغ المحترم بمقال كما رددت على حضرتك الكريمة بمقالات سابقة .
اكرر لك الشكر ممزوجا بمحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 21
شكرا لك ياسيدي على تعليقك الكريم واتمنى استمرار مواصلتك التعليقات .
اؤيدك ان من كان قانونه النكاح ورزقه بالسلاح فهو يحمل كما تفضلت صفة من صفات عصابات المافيا والقتلة واللصوص .. اما ان اتذرع بالاسرائيليات والاحاديث الموضوعة فلست مهتما بهذا ولكن ياسيدي الكريم سبق ان بينت مرارا ضمن مقالاتي واجاباتي على التعليقات ان التاريخ مشكوك به وان تصديقي له يساوي خمسين بالمئة فقط وهذا يعني احتمال الخطأ موجود بمقدار احتمال الصح تماما .
اكرر لك شكري ياسيدي الجليل ومعه محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن قال لك ان كفار قريش... كانوا ساكتين عن ذلك... ولم يعيروه ...ولو عدت لاسباب الحديث النبوي الذي ذكرته لك...لوجدت ان سببه تلك التقولات...والا اخبرنا ما سبب قوله..ولدت من نكاح لاسفاح..اما ولادة المسيح...انا شخصيا لا اؤمن بذلك الحمل الرباني..وكثير من العذراوات يحملن...وهن محافظات على العذرية..ولكن من المنطق الديني المسيحي...قهم يتحدثون..عن معجزة ربانية..تحدث عنها الانجيل...في حين...لو افترضنا ان هناك..معجزة ربانية في بقاء محمد...اربع سنوات في بطن امه..لماذا لم تذكر هذه المعجزة...في القرأن...كما حدث في الانجيل..واكدها القرأن...

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبقى السؤال الاكثر اهمية .....لماذا لم يتعامل المسلمين وأئمتهم وفقهاءهم ....على ان حادثة البقاء بالرحم مدة 4 سنوات ......على انها معجزة خاصة بمحمد ....وانما مسألة طبيعية عادية ....وانها من صلب الطبيعة البشرية ...ويمكن تكرراها ...بل وادعاء بعض الائمة..... انهم هم انفسهم ...تجاوزت مدد حملهم في بطون امهاتهم... السنتين او اكثر .....ولماذا اصبحت جزء من التشريع الاسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سين المقدم تقبل تحياتي/ شكرا على ردك الذي قولتني فيه ما لم اقل انا لم انسب نفسي لأله بل لأجدادي الأمازيغ اما الألهين الذين اوردت اسميهما فانهما من انتاج فكر اجدادي المذكورين كما هو امر من خلف لنا الهك اليوم.
اما بشان مراعاة ما اسميته بالضمير الجمعي للآخرين فانني حقا لا اعيره اي اعتبار متى كان صرة للخرافة والسكوت عن الجريمة ومقترفها انما هو مساهة ومشاركة في ارتكابها.
لست ربا للحداثة يا رجل والرب لا يكون كذلك لمفاهيم من انتاج الأنسان . الا ترى مدى ما تزال الوثنية تفعل فعلها.يا رجل حاول مرة اخرى ان تثري النقاش ان كان لك حقا ما تعتقد انه يستحق التبليغ اما تسجيل الحضور بايرا د مفاهيم ومسطلحات ثم الفرار فانه لا يجدي شيآ عند العقلاء.هل لك ما ستفند به ما اوردته في تعليقي باجزائه؟ لا تبخل علي يا رجل انني عقلاني وساتقبل الرأي المخالف بروح رياضية بل اكثر من ذلك ساعلن امام الملأ انني اتبناه ان اقتنعت به

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 4 وتوابعه
مع شكري لك ياسيدي الجليل ميس اومازيغ اقول قد وجدت ان بيننا قواسم مشتركة كثيرة وكذلك بيننا قواسم متنافرة كثيرة ايضا وسارد عليك قريبا بمقال ياسيدي الجليل .
اكرر لك الشكر ممزوجا بالمحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا عزيزي نهاد كامل على الرد واني لفي انتظار المقالة المقبلة ان امكن طبعا عزيزي . ان الموضوع مهم واني لمشتاق للحوار معك بشانه.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---