لا سلطان لاحد على من يظن ان محمدا زعيم الاجرام وليس رسول السلام ياميس اومازيغ

يا ريتك ما رديت ان ما حال ما تدافع عنه اشبه بالفروة المهترئة كلما قطبتها من جهة فتقت
من جهات

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال الرئيس لماذا يجعل الله من كلامه خيار وقثاء محكم ومتشابه ولماذا تختلف مع الفقهاء
في تفسير النص لو كان الله الذي هو على كل شئ قدير استطاع تقديم نص بين وواضح لا
يحتلف عليه اثنان كما قال بلسان عربي مبين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما فعله رجالات الدين المسيحى ليس موثقا فى الانجيل ولا يقره ابدا ولا ترى اى نص فيه يدعو الى ذلك ، بينما ترى ان القران يقر ذلك و يدعو المسلمين الى القتل واضطهاد الاخر، فالشمس لا تحجب بالغربال يا نهاد كامل محمود وعليه ليس هناك وجه مقارنه بين الاثنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي نهاد كامل محمود المحترم انا اقف لك اجلالا وتقديرا لما تحمله من سمات انسانيه ..كانسان متفتح ولكن لا استطيع ان اؤيدك كرجل مسلم...لانني من خلال قرائتي لكتاباتك فانك تلتفت مع الاسف الى الجانب الايجابي في القران وتتغافل عن الجانب السلبي فيه والذي يمثل 90/100 من القران..نعم القران بالذات وليس من الفقهاء...فالقران بدون الحاجه للرجوع للفقهاء ملئ بالحقد والكراهيه والاقصاء للاخر..واوامر القتل والارهاب فيه ليست بحاجه الى فقهاء للاستدال عليها...فالقران ياسيدي ولكي تكون مسلما صادقا مع اله القران ومع رسوله ومع نفسك يجب ان تاخذ به من الالف الى الياء وبعكسه انت مرتد...فالدين يا سيدي ليس سوق خضار تنتقي منه الذي يعجبك....فاما جميعه او اتركه(as is )فيا عزيزي انت تتكلم بوادي وحقيقة القران بوادي اخر..فجميع الاعمال الارهابيه التي ارتكبت والتي سترتكب هي بمباركة القران....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نهاد كامل محمود المحترم نحن بحاجة لاسلام ومسلمين على الغرار التركي او الماليزي مسلمين يقبلون المجتمع العلماني ويتعايشون معه وانا مدرك صعوبة ذلك بمجتمعاتنا العربية لكوننا نعرف اللغة العربية في حين ان تلك المجتمعات التي لا تعرف الكثير عن هذا الدين ويكتفون باداء الطقوس ويرددون كلمات لا يفهمون معناها كان فيها الامر اسهل لذلك نحن بحاجة لامثالك من المتنورين الاسلاميين ولتتكاتف جهودكم لتحقيق هذا الهدف النبيل واعتقد ان السلفيين هم من اكبر العوائق وكذلك الاسلام السياسي وشيوخ الدين فهم لا يدافعون عن الدين بل يدافعون عن مصالحم المادية والسياسية باستغلالهم للدين والمتاجرة به

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 2
شكرا لك ياسيدي ناش وعلى استمراريتك في التعليقات . بما يخص الايات المحكمات والايات المتشابهات فانه وفقا لمفهومي لا توجد اشارة في القران الكريم تحددها او تعلمنا بموقعها من كلام الله ولذلك فانا اعتبره لويا او احتيالا او تحريفا من الفقهاء لخدمتهم الذاتية ان شخصوا ألايات المحكمات والمتشابهات . اما اختلافي مع الفقهاء فليس في تفسير النص لان النص واضح ولكن اختلافي معهم عند تحريفهم او لويهم او اغفالهم للنص . اما كون الله سبحانه على كل شيء قدير فان ذلك يخضع لايمان الفرد بحد ذاته فقط .اما النصوص في القران الكريم فهي حسب راي واضحة جدا والمبهم منها قد يكن لرغبة ربانية نجهل تفسيرها نحن في عصرنا الحالي اما الذي فيه تناقض او امر لايمكن تنفيذه فهذا حسب راي معناه وجود تسربات بشرية بين كلام الله .
اكرر لك شكري ومحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 3
ياسيدي الكريم اشكرك على متابعتك ومشاركاتك واقول جوابا لما تفضلت به في تعليقك اعلاه ما يلي :- ان ما فعله رجال الدين المسيحي في القرون الوسطى من ظلم للناس فهو من وجهة النظر غير المسيحية او المسيحية المعارضة لهذا الظلم محسوبا على الدين المسيحي سواء موثق في الانجيل او غير موثق لان الانجيل لا يعرف موجوداته كل المسيحيين الا بقدر ما يشرح لهم ذلك رجال الدين .. وبالنسبة للدين الاسلامي في عصرنا الحالي فهو وضعه بالضبط مثل وضع الدين المسيحي في القرون الوسطى حيث ان من يوجه ومن يامر ومن يحث على العدوان هم رجال الدين اما الامور الموثقة في القران الكريم فيجهلها الاغلبية الساحقة من المسلمين وفي رايي جميعها خاضعة للنقاش ويجب ان يعاد تفسير القران والتفقه به من قبل الناس وفق متطلبات العصر الحالي .. وبكل اختصار ووضوح فان المسؤولية في اساءة رجال الدين المسيحيين وفي اساءة رجال الدين المسلمين يحملها الناس الى الدين نفسه حتى لو كان الدين من ذلك براء .
اكرر لك شكري واحترامي ومحبتي ياسيدي الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 4
شكرا لك ياسيدي الجليل على مشاركاتك وعلى اطرائك المحترم واقول لك ياسيدي .. انك تختلف معي لكوني التفت الى الجانب الايجابي في القران وانا ياسيدي احترم اختلافك هذا ولكنني ساستمر في تسليط الضوء على الجوانب الايجابية في القران وعلى الجوانب السلبية في سلوك وفتاوي من يسمون انفسهم فقهاء وعلماء في الدين الاسلامي .اما قولك ان السلبيات في القران الكريم تمثل 90% فانني لا اتفق معك بذلك بل ارى عكس ذلك اي ان الايجابيات هي الطاغية جدا في القران الكريم . اما احتواء القران بعيدا عن الفقهاء بالحقد والكراهية والاقصاء فانا لا اؤيدك في ذلك لان قصص القران الكريم تدور حول احداث واشخاص واماكن محدودة في التاريخ وقد ولى زمانها وهي تحتاج الى مناقشة كل حالة بوضعها وابعادها . اما قولك انني اتكلم في واد والقران في واد اخر فالاصح من هذا ان تقول الفقهاء في واد اخر عن القران الكريم . اما الاعمال الارهابية التي ارتكبت فجميعها من تحريض بعض الفقهاء بعد لويهم لايات القران الكريم .
اكرر لك شكري ممزوجا بمحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 5
اشكرك ياسيدي الجليل على تواصلك في المشاركة واؤيدك في كل ما ورد في تعليقك الكريم ولكنني لا اشترط على المسلم ان يكون على غرار المسلم التركي او المسلم الماليزي انما اكتفي بان يؤمن ان الله سبحانه قد قال (( لكم دينكم ولي دين ))وقد قال سبحانه ايضا (( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) .. فان المسلم حسب رايي لو تمسك بكلام الله هذا فانه سيكون حتما مسالما ومرغوب به في كل مكان .
اكرر شكري مع مودتي واحترامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الرجل المحترم تقبل تحياتي وشكرا على وفائك بوعدك والرد على تعلقاتي واخبرك انني اتأسف على عدم تمكني من الأطلاع على محتواه في ابانه اذ انني لم افعل الا بعد ان وجدت عنوانه بعد تفقدي لموقعي الفرعي,

يا محترم اعذرني انت والقراء الكرام لعدم تمكني من المشاركة في الحوار وتقبلوا جميعكم تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---