اليسار والدرس الشعبي التونسي

ميس اومازيغ

الحوار المتمدن-العدد: 3248 - 2011 / 1 / 16 - 16:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ماذا بقي لك ان تقول ايها اليساري بعد ان افتظح امرك على الساحة التونسية؟ من اطر الثورة التونوسية ؟اتلكم المفاهيم و المسطلحات الجوفاء التي لا تملون من ترديدها؟ألأمبرياليةـالشوفينيةـ الشعبويـةـ الأشتراكيةـالشيوعيةـ الطبقة الكادحة؟ان امركم لمضحك ضحكا كالبكاء.
ان الشعب التونسي الأبي وجه لكم الصفعة القوية امام الملء.فهل تعتبرون؟اين انتم حتى بعد الثورة؟ امازلتم تنتضرون الضوء الأخضر ؟ممن؟ امن انفسكم بعد ان ادركتم ان اليسار ليس مجرد صفة واتيكيت بل هو مبدأ يستوجب خوض غمار النضال من القاعدة والدوس بكل الحواجز التي توضع عصى في عجلة تحقيق مبتغى المبدأ؟.ليس النظال وحدها المقالات على جرائد ومجلات يعلم المواطن حتى من الدهماء انها لم يسمح لها بالوجود الا بعد القبول بالتنازلات المفروظة من قبل النظام. هذه التي لم تفرض الا بعد ان علم انها العقبة في طريق المتنازل حتى يبقى في دائرة مفرغة تقتصر على تعوده على ترديد مفاهيم ومسطلحات الى ان تفقد حمولتها ومعناها لدى المتلقي. ان ابناء شعوبنا يرنون الى تكسير القيود فعليا وعمليا لا بالشعارات وجمع تبرعات ومساهمات. ان ابناء شعوبنا يفكرون في حياة كريمة ولو نسبية بالنضر الى التي يعيشها ابن عصره في الأقطار المجاورة .فاتتكم دراسة الأوظاع ومنكم من يدعي انه الأدرى وألأعلم بها فاين كانت نتائج توقعاتكم؟ استبقتم الأحداث واعددتم طريق الوصول الى ادارة وتدبير شؤون من تدعون انكم وجدتم لخدمة مصالحم؟
تحرك الشعب التونسي باتفاق ضمني بين ابنائه في غياب المؤطر اليساري المؤدلج
من تحكم في ايقاف المد الشعبي ؟ايد النظام ام ذلك اليساري الذي ادعى تمثيله لأبناء الشعب؟ ليس النضال محاولة اثارة الأنتباه بالأقدام على تصرف يؤول الى القاء القبض والمحاكمة لا لشيء سوى الرغبة في الظهور.
ليس النظال ملء اذاننا بضجيج التحليلات لواقع بواسطة ادوات عفى عليها الزمن.
ليس النضال الأنكباب على تحرير اوراق ونشرها دون تكليف الفاعل نفسه متابعة الفعل ونتائجه بعد الأنصات بالأذن الصاغية و الأرادة الحرة للرأي المخالف.
ان اليساري الفعلي و الحقيقي هوذلكم الشخص الذي يجهد نفسه في التعرف على خبايا اسس التكوين الأجتماعي والأقتصادي والسياسي للشعب الذي ينتمي اليه ,بادوات مستخلصة من الأرض والمعاش وليس محاولة زرع نبات غير قابل للحياة بتربة غير تربته الأصل.
كلما وجه لكم الأنتقاد وجدتم الجواب السهل والبسيط ان ان النظام قهرنا بالقمع والتهديد والوعيد.هل تعتقدون ان هذا النظا سيفرش لكم الورود؟ هل اعتقدتم ان هذا النظام سيتنازل ممثلوه ويغادرون كراسيهم حبا في عيون اليسار؟
افاتكم ان الحق ينتزع ولا يمنح؟
ان الشعب و عن السليقة يعلم ما لا تعلمون. وهو بذلك لما يفقد ثقته في كل من تسول له نفسه ادعاءانه يتولى الدفاع عن مصالحه فانه بذلك يرجعه زمنا طيلا الى الوراء. اولا ليكفر عن اخطائه ويعترف بها, ثم يعتذر ويستانف الطريق بما يكسبه الثقة وان بعد جهد جهيد.
ان نظاما يتسم بالميوعة في كل المجالات لن يستثنى منه جانب بالرغم من كل ماسوف يدعيه.
ان اليسار في شمال افريقيا والشرق الأوسط لمدعو اليوم اكثر مما مضى الى اعادة النضر في ادوات نضاله وطرق تفعيل مبادئه على الأرض, وبالخصوص نزول النخبة من صومعة العاج ودخول السوق الشعبي لأنه المؤسسة التعليمية الأشد وقعا و الأكثر منحا وعطاءا للدروس والعبر.
ان اليساري في الأقطار المذكورة مطالب اليوم اكثر مما مضى الأعتماد الجدول الزمنى لتحركاته الميدانية بناءا على مخططات قصيرة ومتوسطة وبعيدة المدى.
ان العلم اليوم ان لم يعتمد في تصرفات اليسار مادام انه قد اوجد ادوات لم تكن في الحسبان.فانها الخيبة ثم الخيبة
ان من لا يراجع نفسه لأدراك اخطائه لمن شانه الأستمرار في ارتكابها حتى يغرق فيها مذموما محسورا.

#ميس_اومازيغ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات