تاملات غار حراء3

ميس اومازيغ

الحوار المتمدن-العدد: 3176 - 2010 / 11 / 5 - 17:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فهل يختلف التكوين العضوي للكبش عنه بالنسبة للفرد البشري؟ لنتامل العملية عند البدأ.كبش اقرن املح يمسك به محمد و يوجهه وجهة القبلة ثم يقوم بدبحه.لمادا الدبح و ليس طريقة اخرى تفقده الحياة كالخنق مثلا؟ لا ان محمد يريد توظيح فكرته بالكامل.بالأمس هم ابراهيم على دبح اسماعيل شبيهنا في التكوين العضوي لكن تلكم العملية قد تفضي الى انقراض الجنس البشري فلم لا يأتي بشبه آخر؟ كبشنا هدا .سيدبحه لأراقة الدم اخبارا لنا بأحد عناصر تكوينه, الى جانب اختيار الفصل الجزئي للرأس للتمعن في التركيبة. فهو ايضا له راس و ما يتضمنه من عينين و ادنين وفم ولسان.ادكر القارأ المحترم ان بعض اتباع محمد يملؤون فم الكبش عند الأقدام على عملية الدبح بحفنة من حبوب الشعير و الملح. بعد دلك يتولى امر السلخ لتوظيح ان له جلدا فيفصل الرأس ويقوم باخراج ألأحشاء مبينا التركيبة الداخلية من قلب و كبد ورئتين الخ.
الغريب و المثير للدهشة تلكم الطقوس المصاحبة لعملية الدبح الى غاية اعداد اللحم للأكل و اليكم بعض هده الطقوس.
تتسابق النساء في عملية انهاء مستلزمات اعداد الدبيحة من شي للرأس و الأرجل في من ستسبق جارتها وترمي اليها غلاف احد اظلاف قدم الدبيحة. هل تعلمون ما المراد من هدا الفعل اوعلى الأصح الأشارة؟ انها اخبار للجارة ان الرامية قد ادركت الفرق بين التركيبة العضوية للدبيحة و التي للأنسان .ان لها اظلاف ولنا اقدام دلكم الطقس هو ما يرافق ازالة القرنين ثم مبيت الأظحية ملفوفة في قطعة من الثوب بيضاء اللون لا يسمح باقتطاع ولو قطعة صغيرة من لحمها الا يوم غد. فيقتصر على استعمال مكونات الأحشاء و الرأس .الغرض من ابقاء الدبيحة ليلة كاملة ملفوفة في الثوب الأبيض هو تاملها لمن لم يستنبط العبرة من ضعيفي البديهة. ثم الأشارة الى الكفن الدي يوضع لموتى اتباع محمد تعبيرا على ان الدبيحة فارقت الحياة كما يفارقها الأتباع.
تلكم كانت محاولات تبليغ محمد لأسس افكاره عمليا و فعليا وعندما خلص الى مضمن تلكم الأجراءات العملية كان قد خلص الى جواب عن سؤال اعظم هواصل جنسه كانسان.فانتهى به الأمر بعد ان ساح بعيدا في عالم الميتافيزيقا الى ان الأصل هما انثى ودكر اسماهما/آدم وحواء/
هدين اعتقد انهما وجدا في عالم غير عالمه الملموس والمرئي و انما في عالم آخر غيبي حسي سماه محمد الجنة عالم كامل شامل في كينونته و محتوياته لكن كيف وجد محمد في عالمه الملموس هدا؟
انه كان نتاج فعل قام به اصله/آدم و حواء/ كيف دلك؟
ان هدين لم يخلقا نفسيهما و انما كانا خلقا لقوة مطلقة صنعتهما من صلصال كالفخار و نفخت فيهما من روحها و نهتهما الا يقوما بفعل معين هو عدم اقترابهما من شجرة.
/لا تقربا هده الشجرة فتكونا من الظالمين/ اخي القارء كلنا يعلم ان الشجرة المومأ اليها عبر على انها شجرة تفاح بجدعها افعى حارسة هدا ما بلغنا من تصور لها. بينما ليس معنى دلك ما ابتغاه محمد.ان الشجرة تلكم ليست سوى الشجرة البشرية نعم ان آدم وحواء محمد تعانقا وقاما بالمقدمات الجنسية حتى احتدت رغبتهما فمارسا الفعل وعند افراغ طاقاتهما الجنسية شعرا بنوع من الندم مصحوبا بخوف و اندهاش .ادركا عضويهما التناسليين وفهما دورهما فاخدا يخفيانهما/ظهرت لهما سويآتهما و اخدا يخصفان عليهما باوراق الجنة/
بعد الفعل وتحققه وقفت عليهما القوة الخالقة/الاه محمد/ فا خدا يتوسلان الرحمة و الغفران منسبين السبب في ارتكاب الفعل الى ما اسماه محمد الشيطان-شيء طن- فما هو هدا الشيء الدي طن لهما في راسيهما غير احدى غرائزهما الطبيعية؟ الغريزة الجنسية؟.عالم محمد الخيالي هدا لم يكن معدا لأستقبال الشجرة البشرية التي سيكون مبتدؤها اول مولود لحواء و الناتج عن العملية الجنسية المدكورة فليكن عالم الشجرة هده عالما آخر هو الأض./اهبطوا الى الأرض لكم فيها مستقر و متاع الى حين/ و الشيطان رمز الشر او طنين الأفكار الخطاْ بعظكم عدو بعض الى يوم الدين.
هده الفكرة ستكون منطلق كل افكار محمد فيما بعد من حيث محاولات وطرق اصلاحه للحياة الأجتماعية و بناؤه لحياة اجتماعية اخرى وفق الأطار الدي انتهى اليه تفكيره في تاملاته كعملية لمزيد من الفهم لما سبق واخد عن الغير فيما يعرف بتاريخنا ثقافة.تكون لمحمد مفهوم الخطأ و الصواب و لم يتبقى له الا ان يتصرف ويكيف الوقائع و الأحداث التي اعترضته لتساير اطار تفكيره فحلل و حرم حتى بلغ به الأمر الى ان حلل لنفسه ما حرمه على غيره.
ايها القارئ المحترم ادرك جيدا انني لم اقم الا باشارة بسيطة لعناصر موضوع مقالتي اد ان تفصيلها و تقديم تحليل كاف شاف انما يتطلب اكثر من مجلد و بالتالي وقتا طويلا. آمل ان يكون لي قصب السبق في توظيح الموضوع بما يقنع اقناعا تاما للمتلقي.

اهداء= ان مقالتي باجزائها الثلاثة اقدمها هدية لصديقي العزير تي خوري محفزي
الأول على الكتابة بصفحات الحوار المتمدن و لكل اصدقائي بهدا المنبر.=

#ميس_اومازيغ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل