إشكاليات التراث ومتطلبات العصر وأين يكون حرثنا فى الأرض أم فى الماء ؟

الأستاذ سامي تحياتي وتقديري أنا أشاركك الرأي سيدي العزيز فيما تم اقتطافه من التراث ومناقشته مع بالغ تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز سامي لبيب يسعد صباحك وهل هناك شك بان الدين يحشر نفسه في كل مفصل من مفاصل حياتنا خطورة الدين انه يجعل الانسان يظلم بدون ان يشعر بتانيب الضمير بل على العكس يشعر الظالم براحه لانه طبق شرع الله وساورد بعض الامثله على تدخل الدين السافر في حياتنا وحريتنا اولا على المستوى الاجتماعي اذا اراد شخص مسيحي ان يتزوج من فتاة مسلمه ما القانون الذي سيزوجه هل ستزوجه المحكمه الشرعيه الاسلاميه ام الكنيسه الا يعتبر هذا تعدي سافر على الحريه الشخصيه الا يحارب الدين القانون المدني البشري من من الدول العربيه يطبق القانون المدني في الزواج هذه الدول هي اضحوكه في قوانينها فهي شبه دينيه شبه علمانيه يتهمها الشيوخ ورجال الدين بالكفر لانها لا تطبق شرع الله بحذافيره وتتهمها منظمات حقوق الانسان بالدول المارقه لانها لا تطبق قانون الامم المتحده في حقوق الانسان يعني يمارسون سياسة المرجحه بين الدين والامم المتحده قانون الميراث هل هناك قانون مدني لتوزيع الميراث بالعدل ام يطبق قانون الاسلام التعسفي في الميراث والذي يبلع حقوق المراه في ميراث ابيها او زوجها اضف الى ذلك قانون الطلاق يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قانون الطلاق هو بحق ظلم فادح للمرأه وكرامتها ترمى في الشارع ويدفع لها بعض الفتات على شكل نفقه ويفعل هذا الرجل وهو مرتاح الضمير لان الدين احل له الزواج والطلاق على مزاجه في الغرب تقسم الاموال مناصفه بين الزوجين مهما كانت الثروة بحكم القانون المدني ثانيا على المستوى الاقتصادي كيف يمكن ان نحقق التنميه مع تدخل الدين الا تعتبر اوقات الصلاة في الاسلام مضيعه للوقت والانتاجيه الا يستغل المسلمين اوقات الصلاة ابشع استغلال للتهرب من العمل والانتاج كيف يمكن للنظام المصرفي ان يتطور وهو يخالف الشريعه ليخرجوا بفكرة البنوك الاسلاميه الاكثر جشعا من البنوك التي يسموها ربويه ثالثا على مستوى الحريه والعدااله كيف لدول تطبق ما يحلو لها من الشريعه الاسلاميه ان تفرض قوانين اسلاميه على غير مسلمين الا يعتبر هذا اضطهاد وكبت للحريات الا تعتبر الاقليات كالورود تزين الحقل الاخضر ام اننا تعودنا على لون واحد يا ابيض يا اسود الا يؤثر المقدس على العقل ويجعل منه عقلا جامدا لا يتزحزح ولا يقبل بالتغيير انا ارى ان تخليص الانسان من سطوة الاديان سيفتح الباب نحو التسامح وتقبل الاخر واحترامه وسيفتح ابواب عديدة للابداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سامي عندنا مثل يقول ( القلوب عند بعضها) فقبل أن ارسل مقالتي الجديدة قرأت مقالتك والتي تعالج نفس الفكرة تماما وهذا تواصل روحي أعتزّ به المهم مقالتك رائعة وتوصيفها صادق و دقيق وأشكرك على التحليل العميق للفكر الديني الذي يصنع الانسان عندنا وبالتالي علينا نقده لأنه يتدخل بكل شئون حياتنا ومفاصلها. سيطر على المرأة وعلى الاقتصاد وعلى العادات والأخلاق وكل شيء فهو المدان اولا وأخيرا لأنه يقود الحياة وعليه تحمل النقد والسؤال. الدين عندنا يعيش في الشارع مع الناس يقودهم كالقطيع فكيف لاننقده ونتكلم عليه؟؟ لكن كما تعلم يا صديقي رجاله المستفيدون يدافعون بالتزوير والتهويل والتهديد والوعيد لأنه وسيلتهم للثراء والوجاهة.... تحية صادقة لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي العزيز : تحية عطرة وبعد : صدقني نفس النقاط تم مناقشتها مع صديقة لي ... كان السبب خلاف بين بنت عم صديقتي و زوجها.. و مجيء الزوجة الزعلانة لدار أهلها.. و موقف إخوانها و والدها.. و محاولة إرجاعها بنفس اليوم..! خوفا عليها من الطلاق..!! و بعد مئة ترجاية من المرأة ، لمجيء الزوج و التفاهم معه ، وفعلا حضر الزوج و رجعت معه..لكن الاهل كانوا ناوين ارجعوها الى زوجها حتى دون تفاهم بنتهم معه ..!!عندها بدأ نقاش حول وضع المرأة ( شللها و قمعها) وماذا ننتظر من تربية نساء مقموعات لاطفالهن و للاجيال القادمة...؟؟ حول الحرية.. ترسيخ التراث.. تأجير العقل.. التركيز على السلف... الحفاظ على العادات والتقاليد البالية..! والتى لا تصلح في شيء للتحضًر...!! و المصيبة اننا نتفاخر بها و هي سبب تخلًفنا و بقائنا خلف الامم ب1000سنةعلى أقل تقدير....!! الى المزيد سيدي مع كل التقدير والاحترام والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعاً نشاركك الرأي ونبصم بالعشرة عليه , طريق نهضتنا يبدأ بالقطيعة مع التراث والمقدسات ,المرأة ليست سيدة نفسها في الأديان كلها وليست حرة ولا وجود لها إلا كأداة لمتعة الرجل وكثرة أحاديث الشيوخ والدعاة حول المساواة المزعومة وحقوق المرأة ما هو إلا الشعور العميق الداخلي برقي هذه القيم غير المتوفرة في الحقيقة في أي دين لذا يخترعون الأحاديث والتفسيرات لكي يقنعوا السذّج من الناس لترويج تجارتهم , وإلى السيد عهد صوفان : زيادة الخير خير , مهما تشابهت الأفكار فإن طريقة الطرح تختلف بالتأكيد ومواضيع الحوار حول الدين كلها تناقش الأفكار نفسها من زوايا مختلفة . ننتظر مقالك يا أخ عهد وسيكون دسماً كالعادة شكراً للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى المترصد
دائما ما تضيف للموضوع نقاط تزيده ثراء فقد قلت ( خطورة الدين انه يجعل الانسان يظلم بدون ان يشعر بتانيب الضمير )
نعم نجد أننا نمارس سلوكيات ونعتقد أننا الأفضل والأرقى ولا تكتفى الأمور بأننا لا يخالجنا االشعور بالذنب بل يحدونا الفخار أننا لنا مبادئ وقيم .
نضطهد المرأة ونحط من قدرها ونقهرها إنسانيا ونعتقد أننا أصحاب أخلاق وفضيلة .
نضطهد الأقليات ونصادر حريتهم ونتصور أننا نرفع رايات الإله .
نتشيث بتقاليدنا وديكتاتوريتنا ونتصور أننا نحافظ على الأصالة .

إذا كانت الأمور وصلت لدرجة أننا لا نعتبر سلوكنا خطأ بل سلوك حميد يدل على الشرف والأصالة فهنا تكون المصيبة .

ومن هنا جاء هدف مقالى بأن البنية الفكرية للمواطن العربى نفسه تتطلب التغيير ..وأن محاولة الخوض فى قضايا معاصرة دون أن نحاول تغيير الفكر والمنهجية العربية تكون سراب وكمن يحرث فى الماء .
والمعروف أن الهوية الفكرية للإنسان العربى تتكأ على منهج دينى يتغلغل فى
وجوده وكيانه مما يُكسب هذه المنظومة رسوخها وتحجرها .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل هى صدفة جميلة أن نعالج نفس الرؤية فى وقت واحد ..وإذا كان له دلالة فيعنى أن همنا وهمومنا واحدة .
أتفق فى رؤيتك بأن المنهج الدينى يهيمن على العقل العربى فى شوارعنا وغرف نومنا وحتى مطابخنا .
نحن نعيش عقلية سلفية بملابس عصرية وسيارات فارهة وموبيلات حديثة ..ولكن المنهجية واحدة وإن قلت حدتها إلى حد ما .
هذا المنهج الفكرى الدينى كفيل أن ينسف أى جهود إصلاحية ..لأن الحداثة لا تبنى بناءها بدون أساس يقوم على منظومة فكرية جديدة تحل مكان الأفكار والسلوكيات القديمة .

نحن فى حاجة لنقد التراث المتناقض مع الحضارة وحرية الإنسان لنقيم منظومة تقوم على تمجيد الحرية .

خالص تقديرى لجهودك التنويرية ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عند مقارنة عبارة ديمقراطية من ليس له اي مفهوم عنها يعتقد انها حرية شخصية يمتلكها لنفسه لايحق للاخر التمتع بها او ممارستها لانه قد ترعرع سياق معين ويقوم دائما بكبت من يعارضوه في مفهومه وممارساته لتلك الحرية لذلك ما نرى ونسمع ونشاهد مجريات الامور في العراق ليست حرية او ديمقراطية وانما تسيب واستهتار تقوم به فئات على حساب الطرف الاخر منادية بحريتها وحقوقها وبالاخص اذا كان هناك دعم خارجي لهذا المفهوم فعندما سقت مثال الديمقراطية المستحدثة في العراق ليس مقياس لان ما يحصل فيه ما هو الا دكتاتورية مرسخة من قبل عوامل سياسية هدفها التوصل الى سدة الحكم مهما كلف الامر على حساب الطرف الاخر وكل من يقف في طريقها للوصول الى اهدافها وهذا لا استطيع ان اصفه بهاتين العبارتين الحرية او الديمقراطية لانهما ابعد ما يكونا عن ذلك،والطابع الديني المتخذ ما هو الا غطاء لمن يدفع ولمصلحة من ومن المستفيد من كل هذا.هذا هو مفهوم الحرية في بلداننا المنكوبة ما هو الا تسيب واستهتار مبرمج ولا يحصل في العراق فقط ولكن في كل تلك المنظومة بشكل او اخر تعددت الاشكال والنتيجة واحدة،تحياتي سيدي الكاتب على جميل مقالاتك وما تؤل بها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذهب وأقرأ مقال الأستاذ الكبير العظيم طارق حجي المحترم لتفهم كيف يفهموا الأديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى عزيزتى قارئة الحوار (ليندا )وسعيد دوما بحضورك وبأفكارك

لن ننهض من خلال محاولات ترقيعية فى الثوب البالى ..أى بمحاولات تقليد مشاريع حداثية ..فلن تجد لها فى داخلنا صدى وفعل .
مالم نقم بثورة تنوير حقيقية كما خلقتها أوربا وننتج مجتمع علمانى حر فلن نلحق بمسيرة الحضارة والتنمية .
علينا أن نرسخ مفهوم الحرية فى داخل الإنسان العربى ليدرك أن الحرية والكرامة والمساواة للجميع ذكرا ً أو أنثى ..من يشاركنى معتقدى أو يناقضنى ..من يكون على نفس هويتى وعرقى أو يخالفنى .
الوعى بمفهوم الحرية سيجعل الطاقات البشرية تنطلق نحو الإبداع والتنمية والسلام .

نحن تحت وطأة المنهج الدينى فى التفكير نعزل ونهمش طاقات هائلة فى الفعل والتفاعل ..نصيب بالإحباط شرائح إجتماعية عريضة من الإندماج والعطاء للمجتمع ..نشوه بكل قسوة نصف المجتمع ونعزله فى قمقم فلا يكون إلا أداة للجنس وإنتاج الاطفال .

معكى فى لابد من عملية غربلة لكل هذا التراث الجاسم على صدورنا .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى أمال
لا أعرف بالفعل لماذا لم يتم نشر تعليقى على داخلتك ..
فتعليقى جاء متفقا ً لنفس الرؤية التى قدمتيها وأكدتها بوجهة نظرى والتى تنسجم مع ماطرحتيه من مثال .
بالفعل أنا مندهش من عدم نشر التعليق ..وأجد هذا الأمر يتم تكراره بالرغم أن تعليقاتى كلها تكون ودية ومع زملاء يجمعنا رؤية وأرضية مشتركة .

أرجو من إدارة الحوار ترجيع الرد الذى تم إلغاءه ..ورجاء حار أن يكون هناك تدقيق فى عدم النشر .
لأن الإلغاء تحت مقولة أنه يخالف القواعد يعطى إنطباع أن التعليق كان يحمل عبارات مسيئة وجارحة ..وهذا قد يشوه العلاقة بين الكاتب والقراء .

جيد أنه جاء تعقيبا على مداخلة الأخت أمال فهى تعرف مدى تقديرى وإحترامى لفكرها وتعلم من هو سامى لبيب البعيد عن المهاترات والإساءات .

خالص مودتى للعزيزة أمال .

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد رفيق يريد أن يلحقنا بتعليقاته هنا وهناك ,نفس هذا التعليق كرره عند ثلاثة من الكبار الآخرين ولم أنجُ منه فرددت عليه بكل أدب عند السيد صوفان لكنهم حذفوا تعليقي , طيب قرأنا المقال المذكور للكاتب الكبير وكنت أتمنى أن يفتح حضرة الكاتب نافذة التعليقات للأسف لم يفعل , تعظيم سلام لك عزيزي المفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى الكاشف ..
الوضع فى العراق يؤلمنى كعربى ..ولكن عندى يقين بأن العراق سيكون منارة عربية رائعة .
بعد إنحسار النظام الديكتاتورى الصدامى وبزوغ دستور جديد يتيح حرية قيام الأحزاب والتكتلات توقع الكثيرون أن العراق سيكون أوربا العرب .
ولكن لم يحدونى هذا التفاؤل على أرضية الرؤية التى سجتلها فى مقالى ..كون أن مفهوم الحرية والديمقراطية غير متغلغل فى العقلية الطائفية والعشائرية والعرقية .
هذا التطاحن الشرس بين الشيعة والسنه يؤكد وجهة نظرى فى عدم قبول الأخر حائزا لنفس حقوقى .
من المؤكد أن هناك تأثير لقوى خارجية فى تأجيج وتصلب الصراع خدمة لمصالح وأجندة خاصة ..ولا نستطيع أن نهمل هذا الجانب .
ولكن الإيعاز بان القوى الخارجية هى المؤثرة والفاعلة هو تمويه على القضية وتمييعها وعدم حلها .
يوجد فى كثير من دول العالم المتقدم إحتلافات عرقية مثل تقسيم كندا مابين المتحدثين بالفرنسية والإنجليزية لتجد ثقافتين مختلفتين ولكن لم يدعو هذا إلى القتل والذبح والقنابل المفخخة فى الاسواق والجوامع والحسينيات .
لأن الفرد الكندى بعلمانيته وإيمانه العميق بالحرية يتسامى فوق هكذا خلافات .

خالص مودتى وتقديرى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أختلف مع الكاتب طارق حجى ولكن يبدو أن حضرتك لم تفطن لما نريد إرساله عبر كتاباتنا نظرا ً لما تحمله من حساسية مفرطة تجاه أى نقد .

من الخطأ السخرية والتهكم من التاريخ لأنه تاريخ إنسانى فى الأساس جاء متوافقا ً مع معرفة ووعى وذوق إنسان زمانه ومكانه..لذلك من العبث السخرية من تاريخ معرفى ولحظة تطورية .

يكون النقد فى مجمل العلاقات والسلوكيات والشرائع التى يراد لها أن تكون حاضرة ومهيمنة على واقعنا المعاصر .

على سبيل المثال وليس الحصر ..
أنا لا أسخر من حد الردة فى الإسلام كونه يعبر عن منظور الإنسان فى ذلك الزمان ورغبته فى الحفاظ على الكيان الإجتماعى .
ولكن أنقد هذا الحد عندما يراد له أن يكون فاعلا فى عالمنا المعاصر ..لأن هذا الأمر يتناقض مع الحقوق الأساسية والرئيسية للإنسان ..وبأن حرية الفكرر والإعتقاد حق أصيل للإنسان .

هذا ما نعنيه فى النقد للفكر الدينى هو مدى إنسجام حزمة مفاهيمه وقيمه وسلوكياته مع حضارتنا وإنسانيتنا .
عندما تكون هناك قيم غير ضارة يتم تصديرها لنا فما الضرر فى وجودها .

ليس هناك عداوة مع الدين بقدر ما هو نقد لأوضاع غير ملائمة لعصرنا الراهن وتحول دون تقدمه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل : تحية طيبة وبعد ..لا أعرف ما هي المزاجية التى يوافقون في النشر عليها والتى يرفضونها...؟؟ قبل عدة أيام قرأت مقال لداليا علي ، وكتبت تهنئة لداليا علي بزواج ابنها ، لانها ذكرت مسبقاً ان ابنها سيتزوج...!! وكون مقالها لايستوجب الرد..!! استغلينا الفرصة وكتبنا تهنئة...! تحاشيا للرد على المقال..؟؟ وبدل الشكر من الكاتبة المحترمة أوالتجاهل... كما تجاهلت أنا موضوع المقال..! ردت برد أحد جملة عنوان التعليق ..!!كيف مشرف النشر والمنع سمح بنشر هيك بذاءات..؟؟؟ ولم أعلق عليها او عليهم بشيء..! لانه أنا مع حرية التعبير.. و لايماني المطلق ، بأنه لا يوجد لغة سافلة ، لكن يوجد انسان سافل ..!!الكلام البذيء صفة صاحبه ..!!اما الكلام يبقى مجرًد كلام ، و الترفًع هو أفضل رد ..! عزيزي واستاذي : لحجبهم أجبرت أن أعبًر ، رغم أسفي على ذلك ، اكرر الطلب عليهم بنشر ردكم و بالتالي هم أحرار.... و أنا أعرفكم جيداً و كل الفخر بكتاباتكم دمتم مع كل التقدير و الاحترام والمحبة والشكر الجزيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---