تديين السياسة أم تسييس الدين ( 3 ) - الجنه تحت أقدام المقاتلين والمحاربين .

الاستاذ الفاضل : مقال جميل ورائع.. وفاضح للاساطير..!! إنها سياسة و عقيدة البدو...( النساء والغنائم) النهب والسبايا... ولكي يحافظوا على بقائها ، ألبسوها ثوب ديني ليعطوها نكهة قدسية..!! سيدى : لو أي واحد من المغيًبين ، شغًل عقله لبضع ساعات.. و قراء دون تسطيل وتجويد.. لاستفاق من المخدًر به..! فكيف لإي إنسان عاقل ومشغًل لملكات عقله ويقرأ للكتًاب التنويريين مثلكم والذين يضعون الحقيقة أمامه ولا يقر بها..؟ مثال على ذلك : قلت لأحد الدكاتره وخريج دولة غربية : هذا يا دكتور ثراة تفسير كنتم خير أمة..خيرالناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا الاسلام.!! وخذ زعل وغضب والاسلام مش هيك وهذا كذب ..سكرنا الموضوع ، لغاية أمس سئلت في موضوع ديني قلت:لا بلاش يزعل الدكتور قال :لا أنا رجعت لتفسير ابن كثير تلك المرة ولم أجد التفسير الذى قلت حول خير امة..!! عندها قلت يبدو أنت قرأت بتفسير الجلالين وليس ابن كثير لانه غير موجود فقط بالجلالين أما بقية التفاسير موجود بها نقلا عن ابو هريرة راجعها ..!! سيدى اذا الدكاتره والمهندسين والمتعلمين في مجتمعنا مغبًبين فما بالك بالعوام والرعاع..؟تحياتى مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد صباحك اخي سامي وحسنا فعلت بطرح هذا الموضوع لان اكبر دليل على المشروع السياسي للاديان هو الاهتمام بالرجال وتلبية رغباتهم ومن هنا كانت المرأه عبارة عن اداة لترغيب الرجال للدخول في هذا المشروع لقداستمات محمد في مكه لتنفيذ هذا المشروع بالدعوه والتودد لاهل الكتاب ولكنه ادرك فيما بعد ان الحرب والقتال هما الطريق الوحيد لهذا المشروع ولان المراه بنيتها ضعيفه لا تصلح للقتال فتم تهميشها واهمالها الا اللواتي يملكن المال اللازم للتمويل ومن هنا كان جل الاهتمام بالرجل الصحراوي الذي لم يعرف الحضارة يوما وكانت ثقافته قاسيه وخشنه كالبيئه التي يسكن فيها فلم يعرف غير الغزوات والكر والفر كما تعلم اخي سامي الانسان الصحراوي يفتقر الى الجمال والطبيعه ومن هنا كان محمد يصف الجنه بالخضرة والاشجار والطيور والفاكهه والانهار ولو انه ظهر في اسكندنافيا مثلا ووصف لهم هذا الوصف لرموه بالاحذيه لان كل هذا متوفر عندهم اما رجل الصحراء البائس فهذا الوصف يدغدغ مشاعره وحتى يثبت محمد حسن نيته اباح لهم تعدد الزوجات وزواج الصغيرات وعدد لا حصر له من السبايا وملكات اليمين ووعدهم بالمزيد من النساء في الجنه يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن محمد لم يكتفي بهذه الوعود فلا بد من المفاضله فلا يمكن ان يكون المقاتل في سبيل هذا المشروع كالمريض الجالس في بيته فرفع مكانة المقاتلين في الجنه ووصفهم بالشهداء وجعلهم بعد الانبياء في الجنه ومنحهم القاب عديده في حياتهم وفي مماتهم وبشر عدد كبير منهم بالجنه وهناك الكثير من الايات والاحاديث التي ترفع مكانة المقاتل في سبيل المشروع محمد كان ذكيا جدا في وصف الجنه لان جنته تركز على المتع الجسديه وهذا يشعر الانسان بانه لن يفنى حتى بعد الموت فسيرجع جسده كما كان ليستمتع به اكثر من الدنيا فطبيعة الانسان ترفض الفناء وتتشبث بالحياه وجنة محمد تلبي هذا الطلب وخصوصا لرجل الصحراء الذي عاش حياته محروما من الجمال لذلك استمات في خدمة الاسلام لانه يعطيه في حياته وفي مماته ففي حياته بعد الغزو يعطيه الاموال والسبايا ليستمتع بهم ويحتفل بنصره وان مات فلا مشكله ففي الجنه اكثر بكثير من متع الدنيا ومن هنا تم شحذ همم المقاتلين فهم بين احتمالين اما القتال والفوز بالغنائم او الجنه او ترك الاسلام وبالتالي قتلهم كمرتدين عن الاسلام وهذا تفكير سياسي محنك من رجل عرف ما يريد وتم له مااراد

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامي تحليلك منطقي و وافي.
فعلا ما قام به السياسي هو اسقاط أحلام و أوهام البدوي المحروم الذي يعيش في صحراء قاحلة على أرض الواقع.
أناس كانوا لجوعهم يأكلون ما يجدونه ببقايا الشعر المحلوق للحجيج. فكان من الضروري لكسب مساندتهم إغراقهم بعد كل غزوة بالغنائم و السبايا و وعدهم بما هو أكثر في جنة يخلدون فيها و لا تتوقف حياتهم فيها ابدا و الانسان منذ وجد على الارض و هو يفكر بما بعد الموت خوفا و رهبة من هذا الزائر الذي يضع حدا لحياته و الذي يجعله شبيها باي حيوان آخر هو الانسان الذي يرى نفسه الكائن الاسمى خليفة الله في الكون بل الله ذاته، هو من رام التميز منذ الازل.
و الديانات الثلاث و إن إلتقت في ذات الاساطير و الثراث فهي تختلف بحسب معطيات البئة التي نشأت فيها. و كانت البئة الصحراوية قاسية و بخيلة فخلق الخيال تعويضا جزيلا و مسرفا في البذخ لكن الاشكال يكمن في ان يصدق الانسان المعاصر مثل تلك التخاريف.

استاذي لك كل الود و الاحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع وتحليل عميق وجميل. يفضح الارتباط الوثيق بين السياسة التي سخرت واستثمرت الدين وأحيانا اخترعت النصوص التي تزيد من سلطانها وقوتها فالسلطة اخترعت الدين وسارت به الى الأمام كوسيلة لحمايتها وخير دليل أن تاريخ الأديان مملوء بالقتل وسفك الدماء ونشر الكره والحقد بين البشر بعكس ما يقولون.. الوقت كفيل بإسقاط هذا القناع وإظهار الحقيقة تحياتي وشكري لكل إشراقة يبدعها قلمك الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتي يمكنه تكوين دولته كان عليه إتباع كل الطرق والوسائل ...الحرب طريق ..والجنة وسيلة لضم الأتباع ولكن الغريب اليوم وقد قال كبيرهم قد أكمل لهم دينهم_وكما قال صلعم في نهاية أيامه_ لماذا يتبعون نفس المنهج في قتل الكافر أو المرتد كطريقة لنشر الدعوة أوالدفاع عن الرسالة؟هل لا زال الدين ناقص فروض وقتلي_ ولم يكتمل بعد رغم تصريح مؤلفه أنه قد أكمله ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الطيبة
شكرا على حضورك و يبدو أنك تقرأين أفكارى وخططى !!
فالجزء الأخير من مداخلتك عن الإستاذ الجامعى الذى يحشو دماغه بالخرافة وتندهشين من حاله هو ما أنوى طرحه فى مجموعة مقالات قادمة بعنوان لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون .
سأحاول الخوض فى الأسباب العميقة للإعتقاد وكيف تتم ألية الإيمان وكرمال عيونك سأصرح لك بأن فكرة المقال القادم عن جدوى الحياة و أنها ريشة فى الهواء .

الأستاذ الجامعى يرتبط بالخرافة لانها تفى حاجات نفسية لديه ولا توجد إرتباط بأى فكرة فى الوجود إلا وتكون لها هدف وتفى حاجات نفسية .

فكما تم تطويع الأسطورة لأهداف ومصالح توسعية ..وكما تم إستخدام الحلم والشبق الجنسى فى الهيمنة على فكر الرجال لتنفيذ مخططات ونهب وسلب ..هكذا الذى يتعاطى مع الفكر الدينى هو أسير حاجات ورغبات معينة تم وضعه فيها ويجد أمانه النفسى فى الإلتجاء إليها .

قد يتطور الإنسان على مستوى إستيعاب العلوم ولكن يبقى طفل يحبو نحو ملاذ نفسى حتى ولو سراب يحقق له توازن وإشباع نفسى .

دعينى عزيزتى فى المقالات القادمة أبوح بأغوارنا النفسية والتى جعلتنا نمرر جمل من سم إبرة ولا يغمض لنا جفن .

خالص مودتى وسعيد بحضورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل أنت راصد بشكل رائع عزيزى المترصد وكل مداخلاتك ثرية وتمسك بأعصاب أفكار كثيرة ..وأنا أأمل أن تسطر أفكارك المتماسكة والرائعة تلك فى مقالات خاصة بك ستكون بلا شك إضافة جيدة لهذا الموقع .

من ضمن ماذكرته عزيزى ومررت عليه سريعا جزئية أنوى أن أخوض فيها فى مقال لاحق وهى عن التحالفات السياسية لنبى الإسلام .
لقد مارس نبى الإسلام تحالفات سياسية كأى سياسى بارع ..فمثلا ً توسم خيرا ً فى أهل الكتاب ولكنه لم يجدهم بجواره يعضدونه ويؤكدوا خطه ومنهجه الجديد فما كان أن قلب الطاولة عليهم بعد ذلك .
سنجد النصوص والأيات يتم تطويعها وفقا ً للموقف السياسى الذى يفرض نفسه وهذا يفسر التناقض فى المواقف من أهل الكتاب .
أعتبر نبى الإسلام سياسى من الدرجة الأولى ويعرف متى وأين تؤكل الكتف كما له كاريزما خاصة ساعدته على التأثير على المجموع .
ولكن الأهم من الكاريزما هو أن الظرف الموضوعى ساعد كثيرا على ظهور الإسلام وسأبين هذا الأمر فى مقال قادم .. وكيف ان النص هو تمهيد وتعبيد الطريق أمام أحلام ومشاريع سياسية توسعية .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتى رويدة السياسى دائما حاضر منذ بدء الوجود الإنسانى وحتى اليوم ولا يكون الإسلام حالة شاذة بل طبيعية .
مذ عرف الإنسان الطمع والأنانية كان هناك السياسى الذى يحاول أن يمرر أطماعه ويرسخ لها وجود ..لم يتوانى أن يخلق الألهة التى توصى بوجوده ومصالحه ..والتى لا تتوانى عن تحقيق أحلامه وأمانيه .
لم يتوانى فى خلق الأسطورة التى تصب فى هذا المنحى ..وأعانه ذكاءه فى فهم سيكولوجية ومزاجية المحيطين به فى خلق منظومة من الأساطير تدغدغ مشاعرهم وتجعلهم مخلصين لمصالحه ومشروعه السياسى .
هذا الأمر كما نراه قديما فى رسم صور وخيالات للجنه تتوائم مع مزاج وهوى إنسان ذلك العصر بحيث يجعله يتبنى المشروع السياسى للقائد بإخلاص وإنتماء .
نجد هذا الأمر حاليا فى عالمنا المعاصر بتقديم حلول ورؤى من قبل الساسة لإستمالة الشعوب لمصالح طبقية محددة .
الأدوات فى الماضى كانت تعتمد على القصة والأسطورة فى بساطتها بينما فى الواقع تعتمد على حزمة قوانين ووعود وديمقراطية وميديا تروج لها .

سعيد دائما بحضورك ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع وكيف كان له ان يقنع اناسا في اوج شبابهم بالتضحية والقتال من اجل اهداف يسعى اليها الا بان يدغدغ مشاعر الذي كان يعيش في بيئة قاحلة خالية من ابسط ضروريات الحياة كالماء والعشب الذي هو مصدر بقائه وكيف كان ليسود لولا بيع ذلك الحلم الجميل الذي يحلم به حتى من عاش في القصور هو الخلود الابدي للتمتع بكل الملاذ وهو يرسم امام صحراوي اغرائات ما كان ليعيشها الا ملوك ازمانهم،وخلو رؤوسهم من الفكر العقلاني هو ما اجتذبهم لانهم لو كان لهم ذرة من العقل كيف لهم ان لايفقهوا تشبثه بالحياة وتخوفه من الموت وهنالك الاحاديث التي تروى عن ذلك وكيف كان يتعوذ من عذاب القبر ولكن عندما تتغلب الغريزة على الحكمة يذهب العقل،تحية تقدير واجلال سيدي الفاضل على هذا المقال الجميل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول أيها المقاتل والقاتل في نفس الوقت ...يا لك من مسكين فأنك خسرت كل شىء, هذا لو كنت ضحيت بنفسك ووهبت روحك وجسدك شهيدا بحسب معتقدك الأسلأمي ومت وأنت في شرقنا لأن المكافأة راحت عليك , أقصد الحوريات الجميلأت الناصعات البياض الممشوقات القوام الكافرات الغربيات ,وكذلك لو أردتم أن تسبحوا في بحور من الخمور وبأشكالها المتعددة والمصنوعة بأجود الفواكه لن تجدوه الأ في بلدان الكفرة الغرب ( هكذا أنتم تنعتوهم المساكين ), لأن جنة الأسلأم هي هذه الأيام في الغرب لأ غير الذي يسرع سينال بعض منهم والذي يتأخر راحت عليهم . جنتكم الموعودة والمنتظرة أي جنة ألف ليلة وليلة هي مجرد أوهام ولأ وجود لها بتاتا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عهد
قد يقال ... طالما أن الدين يمثل مصالح سياسية محددة فلماذا يستمر .
بديهيا لأن أكتسى بالمقدس والتبجيل والعاطفة المتأججة ..ولكن هناك سبب أخر يأخذ من السياسة والسياسى .
فالسياسى الحالى يجد فى أطيعوا الله ورسوله وأولى الأمر نصاً يتكأ عليه ليطلب من الرعية طاعته وعدم التمرد على حكمه وسياسته .
عندما توجد سياسة ذكورية مهيمنة وتجد من النصوص ميراث وتراث هائل فبالتأكيد لن يتنازل الذكر عن هيمنته وسيتشبث بالنص ودوام هذا التراث الذى يمنحه الهيمنة والسطوة .
لقد تكونت علاقة جدلية بين النص والسياسى ..

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قالوا لي أن أوصاف الجنة هذه جاءت على لسان أديب شاعر لأعجِبت حقاً بهذا الخيال البشري الذي وصل إلى هذه الدرجة من التصور ليس فقط وصف الجنة وإنما أيضاً كل القصص والروايات غير القابلة للتصديق لاعتبرتها من التراث الانساني الواجب الاحترام في مقاييس ذلك العصر وتلك الظروف, أما أن يعتبروها حقيقة ويصدقوها فهذا شيء يؤسف له حقاً , ويا ليتك تسمع محدثي وهو يشرح لي بانفعال حكواتي أيام زمان وقد أخذته الحمية ونازل تمثيل وتلويح باليدين والرجلين ورح يكسر لي الصحن الذي أمامه من شدة الحماس قصة حمار النبي يعفور وحكاية ضب الأعرابي , تعرفها دون شك ؟ أليس كذلك أخ سامي ؟ أجبتُ محدثي : والله إن كنت تصدق أحداث هاري بوتر سأصدق قصة هالحمار . دمت لنا ودمنا بوجودك العزيز بخير وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى العقل زينة وسعيد بتعليقك الأول بعد أن وجدتك حاضرا فى الكثير من المقالات .

بالطبع نبى الإسلام يرى أنه أكمل الدين كاملا وفقا لرؤيته وخطته ومنهجه العام .
ولكن المشكلة أن هذه التجربة الإنسانية صارت مقدسا ً ونتاج فكر إلهى ووحى ..ليجسم التاريخ والفعل السياسى القديم على الواقع ويطالبه بالحضور والفعالية .
وبذلك تقحم رؤى قديمة نفسها فى العصر فتعطى نتائج سلبية وخاطئة بحكم أن الزمن تغير وأصبح له معطيات جديدة .
إن هذه المعالجات القديمة على الواقع تعطى إغتراب للإنسان العربى وتماهيه فى زمن قديم فلا ينتج إلا تخلف وتجمد وشلل .

لابد أن يدرك العربى أن هذا تاريخ قديم وسياسات ورؤى قديمة وليس أكثر من هذا .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لخصت فكرتى بالنسبة للجنه بشكل رائع عزيزى الكاشف ..
ولكن يكون الجحيم هو الوجه الأخر للعملة بالنسبة للسياسى والتى تروج لمشروعه .
فبالنسبة لذكر نعيم الجنه للشهداء والمؤمنين والإغراق فى خيالها وفنتازيتها يكون الجحيم وعذابه مع عذاب القبر هو مكمل للمشهد ومؤكد للوضع التمايزى للشهداء .
فالشهداء يدخلون الجنه بغض النظر عن ذنوبهم وخطاياهم فكما قال نبى الإسلام بأن السيف محاء للذنوب .
هذا يعطى مساحات أكبر من الثقة والتفاءل بالنسبة للمقاتل ويعمق فى ذاتيته حجم التميز والتمايز الذى يحظى به وهذا ما يريده السياسى حتى يتفانى المقاتل فى قتاله .

خالص مودتى وسعيد بحضورك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الترهيب والترغيب إنه شعار ونهج الاله العجيب الذي اخرجه محمد من عمامته لشعب الصحراء بالجزبرة العربية لتجميعه و ترويضه ثم السيطرة عليه, وهذا ما حدث بالفعل وهذا يعكس طمع محمد أما طمع العامة حسب إصطلاح إبن رشد إنها الجنة الموعودة,.

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى أشورية ..وجميل هذا المعرف
عندما كنت أتحدث مع أصدقائى عن الجنه والملكوت..كنت أستاء من جنه المسيحية التى تكتفى بالتسبيح والترتيل طوال الوقت ولكل زمن الخلود ..وأقول كم هى مملة ...ليسارع أصدقائى المسلمين بذكر جنة المتع والخمور والنساء .
كلما حكوا بدأوا رويدا رويدا ً يحسوا بسخافة هذه المتع وأن الإنسان ممكن أن يحصل على أفضل من هذه المتع فى الأرض ..ليبدأوا فى التندر أيضا على جنتهم .
هذا كان فى زمن لم تتصاعد فيه العصبية والتطرف مداه .

نجد مع الردة الحضارية يتماهى المرء فى خرافاته ويغوص داخلها يحتمى فيها ويجد له فيها ملاذ .
عندما تسقط أوهام الجنه على فكر الواقع ووسط حالة من الإحباط والجهل تجدى من يمارس نفس فعل المقاتل القديم ..إنه يبحث عن المتعة والجنس فى أعماقه فلا يتوانى أن يفجر نفسه متأملا ً أن يجد الحوريات على الأبواب ينتظرونه بجمالهن وشبقهن .

نحن فى حالة أزمة إنسان لا يجد من الواقع سوى الإحباط والألم .

خالص تحياتى وشكرا ً لحضورك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الجميلة عزيزتى قارئة الحوار ..
يعتقد المؤمنون بأننا نخوض فى المقدس بروح عدائية ..
يكون من السخف أن يمارس المرء السخرية والتهكم والعداء لتاريخ وتراث لإنسان كانت هكذا ثقافته وخياله وفهمه المعرفى .
بل على العكس يجد المرء متعة فى قراءة التراث والتاريخ والميثولوجيا فتعجبنى حضارات قديمة كالفرعونية والبابلية والسومرية والأشورية والفينقية .
نعم هو تراث جميل مفعم بالخيال والفن الإنسانى القديم .
ولكن المشكلة بمن يحتفظ بهذا التراث ويريد إحضاره و إسقاطه على الواقع بكل صوره القديمة .
هنا لا يكون تراث جميل ولكن تراث مفعم بالسذاجة والبداوة كون الواقع تجاوزه بوعيه وثقافته وتطوره ...هنا تراث يجبر المرء أن يسخر ويتهكم منه .

هنا يكون التراث المستحضر عصا خشبية توضع فى عجلة التطور والوعى والعقل ..تجعل الإنسان رهين فكر وتجربة وعى قديم .
الغريب أن الذى يرفض الجنه الإسلامية بشكلها الصارخ فى السذاجة والبداوة ممكن أن لا يجد رأسه مستقرة فوق جسده .
فلا تكتفى الخرافة بتخريبها لعقول محبيها بل تصبح لها أنياب ومخالب تنال من يحاول ان يخرج من أسرها ..

خالص مودتى وسعيد بحضورك الدائم ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---