المهرجان الفني في دهوك

سيروان شاكر

الحوار المتمدن-العدد: 2336 - 2008 / 7 / 8 - 11:20
المحور: الادب والفن
    

ربما كان حلما او محورا اساسيا في مثل هذه المهرجانات الكبيرة لمدينة دهوك للتخلص من النظريات التقليدية في الالهام والاهتمام الكلاسيكي حول عمليات ربط الفن بالمحاور الاخرى ، الواقع نحن على علم تام كيف وصلت الفنون العالمية الى هذه الصيغة الموجودة الان دون القفز عن المعاني الحقيقة والصادقة للفن، لقد تعلمنا سابقا ان الفن اولا وقبل كل شيء رسالة انسانية تبحث عن الامل المفقود في العمليات الحية لواقع الشيء او المجتمع وايضا هي حقيقة نابعة عن الوجدان الانساني فلابد ان يمتلك الفنان هذه الخاصية حتى يكوّن في داخله ضرورة حتمية نحو تغير الواقع الى الرقي الفكري والثقافي وان يتحقق الفهم الصادق للمتذوق او المشاهد عندما يبدأ بالتفاعل مع النشاط الفكري والفني والثقافي ويكون له الطبيعة التأملية في دراسة النظم الجمالية لتحقيق العمليات الابداعية ومعرفة الاشكال او النماذج للعمليات ذاتها ليس العكس في خبط المفاهيم الالهامية للنشاط الانساني.

ان مهرجان دهوك للفن الذي قامت به مديرية الثقافة والفنون هي خطوة كبيرة نحو بناء مملكة من السعادة الفنية ليبرز الجوانب العبقرية الفنية عند الفنانين وهم مصدر تاملات الذات بصورة الانسان المتذوق، فمن خلال المشاهد الحية لهذه الانشطة المكثفة كانت هناك اعمال فنية في منتهى الروعة والجمال والاكثر بروزا في هذا المهرجان هو الجانب المسرحي الذي تميز بعروضات مختلفة وجميلة ونادرة بعض الشيء لمدينة دهوك مسرحيات تعددت من حيث المفاهيم والافكار والصور الحية في توزيع المشاهد المؤثرة للمتذوق الحقيقي فنون جماعية اثبت جدارتها في هذا المهرجان والجمهور ليس من اكثرها ازدهارا ، فقد كانت لها ( المسرحيات ) فلسفة خاصة ازاء صناعة الافكار التي تتحكم في حركة الشكل والتعبير عنها بمدركات قد لم يدركها كثرة من قبل ، فقد جاءت هذه المسرحيات لتشارك في هذا المهرجان كالهام يدرك من الاشياء مالا يدركه غيره من الانسان العادي، يبين لنا ان القانون الاسمى للابداع الفني هو ان الانسان لا يبتكر الا بقدر ما يعمل بل في صميم العمل نفسه ..

ان فلسفة الان قد وجهت الجانب الاكبر من اهتماماتها الى النقاط الاساسية للعمليات الابداعية ضمن الفهم الصحيح للابداع دون التضحية بها لغرض بعض الفلسفات الخاصة بالفكر التقليدي والايدلوجي والفروق القائمة بها ، فقد حرص بعض الفنانين على ابراز اهمية تلك النقطة ( الابداع ) وايضا حاولوا التنشيط في العمليات الفنية وتحريك مشاعر الغير ولكن البعض الاخر قد نسي ماهي مهمة الفن او الجمال الفني للفلسفة الفنية الحقيقة وقد تبين هذا للعرض التشكيلي في ( كالارى دهوك ) ضمن هذا المهرجان الكبير ، لقد عرضت فيها اعمال فنية متنوعة من حيث المضمون والشكل والفكرة و الحجوم ...الخ .

كان من ضمنها اعمال جميلة ابداعية ورائعة لها السمات الحقيقة لعالم الابداع ارادت ان تعبر عن العالم دون ان تقلده وتنقل عنه فقد حاولت ان تخلق لنفسها عالما خاصا متميزا مقارنة للعالم الواقعي ، ان تاريخ الفن هو تاريخ تحرر الانسان عن الفكر التقليدي فيعني بهذا القول ان الفن في جوهره هو انتقال من عالم الحواجز المربوطة بالانسان الى عالم الحرية التعبيرية ،و الواقع اننا حين ندرس تاريخ الفن فنحن انما ندرس انسانية متحررة ولكن مع الاسف كانت هناك ايضا بجانب هذه الاعمال الابداعية في المعرض اعمال او لوحات ذات تعبير زائف عن النشاط الانساني وليس هذا فحسب بل كانت هناك اعمال لاتعبر ولاتصل الى التعبير الحقيقي اصلا فقد اشمئزت له النفس البشرية ، يبدو اننا لم نستطع ان نحقق جوهر ( الابداع الفني ) في هذا العرض التشكيلي رغم وجود بعض الاعمال الفنية الناجحة الا ان هذا لايفي بالغرض لان هذا ( الكالارى) قد ضم معظم فناني كوردستان وحيث لم يشارك البعض الاخر من الفنانين ، فمن خلال ذلك كان من المفترض اختيار الاعمال الجيدة الابداعية وتكون في الواجهة والغرض بناء مجتمع متحضر وبناء ذوق رفيع للمشاهد ، وايضا من خلال العرض عدم المفاضلة من بين الفنانين في كوردستان نفسها والذين اتوا من خارج الاقليم ، فيجب على كل من كان مسؤولا في احتيار اللوحات ان يختار الاعمال الفنية الابداعية التي تخلق بمقتضاها عالما جميلا وغريبا مقارنة للطبيعة التقليدية ، عالما يكون بمثابة الارادة الحرة في التعبير الصادق عن مكنونات المجتمع عالم جوهري ليس ناقلا للفكرة ، حيث وجدت في هذا المعرض بعض الاعمال الفنية التي لا تمثل باي صفة للعمليات الابداعية الفنية سوى انها اعمال وضعت لملىء الفراغ و السبب....؟!

وهناك نقطة اخرى حول عرض مسرحي داخل هذا الكالاري الذي كان ضمن افتتاح المعرض التشكيلي حيث لم ير المشاهد الاعمال الفنية بشكل جيد او لم يكتمل مشاهدة اللوحات اوهذه الاعمال ليقطعه وفجاة العرض المسرحي بذلك يهمل جانبا مهما من (الكالاري) كان من المفترض الانتهاء من مشاهدة الاعمال التشكيلية وبعد ذلك التنويه والبدأ بالعمل المسرحي ....؟ّ! والسبب؟ وفي الاخير ليس لنا سوى القول الشكر لكل الجهود المبذولة في اقامة واعداد هذا المهرجان بالشكل المطلوب وبالاخص لمن حاول فتح و انجاح هذا المهرجان الكبير .

#سيروان_شاكر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات