السكسو عربي

سهيلة بورزق

الحوار المتمدن-العدد: 2331 - 2008 / 7 / 3 - 10:45
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

من هي الكاتبة العربية التي تستحق الامتياز في حضورها الأدبي والفكري وفي صدقها العارم الفاضح لهندسة اللغة والمعنى و الفواصل؟ من هي الكاتبة العربية التي تستحق أن توصف بالاستثنائية في خروجها عن الحصار المشيَّد حولها منذ قرون لكي لا يُسمع لها صوت؟
هل يلزم هذه الكاتبة أن تكون ديناصورة الشخصية في مجتمع تتحكم فيه السلطة التحتية؟ فكل شيء يبدأ عندنا من التحت، وبالتالي أية كاتبة في أي طور من أطوار تجربتها الكتابية ستوصف بالـ : " القحبة " وسيحاول النقاد خلق ألف وجه لها بأوصاف جد مختلفة تصل جميعها إلى قاع المنطق التحتي "السِّكْسوعربي"، أنا من دعاة الكتابة بعُرْي فليصفوني كما يشاؤون، معقدة أو بائعة متعة، أنا لا أشك أبداً في أن الكتابة جنون تستوحي رمزيتها من الشعور بالأمان، وقلب الكاتب في رضاه عن ذاته وهو يغتصب القبح والجمال معاً على صفحة من نبض.
الكتابة عملية خلق لكيان الفكرة المنبثقة من لغة تسمو بالمعنى إلى الروح وتغدو سلطة في عمقها، إذن كيف أكتب وأنا مملوءة خوفاً من قارئٍ ما يتربص بأخلاقي؟ رغم أن الكتابة لا تتطلب أخلاقاً معينة بقدر ما تتطلب لحظة صدق ومتعة.
الصدق هو التحرر من العقد الذاتية، والمتعة هي الإصرار على البوح، إذن فأنا لست ملزمة بتغطية المكشوف حتى يقال عني "ملتزمة" لأنني لا أؤمن بغير الجمال.
وصفني شاعر سوري بـ" القحبة الإلكترونية" لدواعٍ خسيسة في نفسه ولأن إنسانيته مشطورة إلى أضداد، فهو لا يزال يبحث عن هوية لرجولته كبغل يحلم أن يصير حصاناً، أعتقد أننا أمام ظاهرة تهريجية يقودها البعض من أصحاب الخيال الواسع بلغة التحت، أو ربما يكون الفقر الروحي والعقلي هما سبب انتشار كوليرا اللاأدب.
اسمحولي أن أقول إن الكاتبة العربية اليوم بحاجة إلى الخروج من جلباب النقد الذكوري الذي له الحق في رفعها الى مصاف العظماء أو إعدامها بمشرط الشرف والفضيلة، وبيت القصيد هنا يؤكد أن الثقافة العربية تستمد قوتها من عنصر واحد فقط تراه ذا فعالية مباشرة هو الكاتب العربي.
إذن لماذا يتغنون في كل مناسبة بأن الكتابة حفلة واحدة مستمرة بحضور جميع نسوان الأدب وجميع ذكور البط؟
الكتابة عندنا ما زالت مرتبطة بأخلاق معينة يسطرها الرجل الكاتب لكي تمتهنها الكاتبة إرضاء لمجتمع مريض، وهنا يتحتم عليّ طرح أسئلة عامة وهي: لماذا تكتب المرأة ولمن؟ هل تكتب لمشاطرة العالم أحزانه؟ أم تكتب لتحقيق ذاتها؟ أم تكتب لتتجنب الكآبة؟ أم تكتب لتصمت بعد الزواج قهراً؟ أم تكتب لتحلم بصوت مقروء؟ أم تكتب لتصير نجمة عالية من غير بريق؟ أم ماذا؟
هل حقاً الصدق في الوسط الأدبي العربي معدوم؟ لماذا نتكالب إذن، وباسم ماذا، ونحن أحطّ الأمم؟
إذا كنت أنا "قحبة إلكترونية" كما وصفني الشاعر السوري فهل سأفكر في الاعتزال حتى أرضي المجتمع فيه؟
إننا أمام ظاهرة مرضية مرعبة تبدأ لدى المرأة بالكتابة لتنتهي بغسل الصحون، وتبدأ لدى الرجل بالغيرة لتنتهي بإعدام جميع نصوص النساء بذريعة الشرف، فالشرف عندنا غصّة لا تنتهي وإن انقرضنا.

#سهيلة_بورزق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات