سؤالُ البعوضةِ والقطار

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2310 - 2008 / 6 / 12 - 10:47
المحور: كتابات ساخرة
    

لو أنكَ جالسٌ في كابينة قطار، ترقبُ العالم المتسارعَ من النافذة، وتفكر أن الكونَ يتفكّكُ من حولك، فتقرر أن تغمضَ عينيك وتغفو. لكن بعوضةً تقفُ على زجاج النافذة من الداخل. تهشُّها فتطير. القطارُ يفوق البعوضةَ سرعةً. لذا لابد أن تتراجع البعوضةُ حتى تصطدمَ بالحائط الخلفيّ للكابينة. وتموت في الحال. لكن الذي يحدث أن البعوضةَ تظلُّ عالقةً في هواء الكابينة، ساكنةً أو طائرةً فيما القطار يجري! كيف يحملها القطارُ وهي معلّقة في الهواء هكذا؟ جننتني الحكاية! سألتُ. معلمو الفيزياء في مدرستي، البعضُ انشغل عني لتفاهة السؤال، والبعضُ أجابني بما لا يُقنع! يقول آينشتين إن الزمنَ بُعدٌ رابعٌ للمكان، مع الطول والعرض والعمق. ومن ثَم فلكي تحتفظَ البعوضةُ بمكانها في قطار سريع فلابد أن تطير بسرعة= سرعتها+ سرعة القطار. وهذا غير منطقيّ بالنسبة لحجم وقدرات بعوضة صغيرة. وظللت أبحثُ عن الشخص القادر على إجابتي. طبعا ليس آينشتين لأنه مات. بل د. مصطفى محمود.
أخبرنا معلمونا أن "النسبية" أعقدُ نظرية عرفها التاريخ. لأن فرضياتها ونتائجها حطّمت كلَّ ما سبقها من نظريات الحركة والكتلة والطاقة والسرعة، وطبعا الهندسة الإقليدية الكلاسيكية، بل وأيضا قوانين نيوتُن التي أذهلتِ العالمَ وقتها. عقلُ الفلاح البسيط انسجمَ مع هندسة إقليدس دون مدرسة ولا كتاب ولا مسطرة. لأنه يعرف كيف يخطّط حقلَه بالطباشير، وتعلّم أن مساحة المثلث هي نصف طول قاعدته في الارتفاع، والمربع هي الطول في العرض. لكن العقلَ البشريّ غيرُ قادر على استيعاب أن لا خطَّ مستقيما في الكون كلّه! فكلُّ خطٍّ ترسمه على الأرض هو منحنٍ بالضرورة مادامت الأرض كروية. ومن ثم فكلُّ حسابات إقليدس خطأٌ في خطأٍ! كيف نصدق مثلا أن كتلةَ الجسم تزيد كلما زادت سرعته؟ فإذا بلغت سرعتُه الحدَّ الأقصى المعروف، أي سرعة الضوء، صارت كتلتُه لانهائيةً، ومن ثم يصير قصورُه الذاتيّ لا نهائيا أيضا، فيتوقف! ولأن لا شيءَ في الكون ساكنٌ، فهذا مستحيل. لو ركبَ إنسانٌ شعاعَ ضوء، جدلا، فسوف تؤخّر ساعتُه حتى تتوقف تماما، ويختفي الزمنُ تماما، ليدخل هذا الإنسانُ في الأبدية! أما لو فاقت سرعتُه سرعةَ الضوءَ (300 ألف كم/ث) فسيخترق هذا الإنسانُ حاجزَ الزمن ليدخل في الماضي! كل هذه الفرضيات لا عقلَ بشريًّا يقدر أن يتصورها، لكن معادلات آينشتين حسمتها بدقة.
لم يبسِّط أحدٌ النسبيةَ مثلما فعل مصطفى محمود. فمثلما شرح ابنُ رشد أرسطو، شرح هذا الرجل نظريتيْ آينشتين بأمثلة بسيطة تجعل أشدَّ المعادلات تعقيدا وتركيبا يسيرة على غير دارسي الرياضيات والفيزياء. فأصبح من الممكن تصور هذه الأحاجي الفيزيائية بإعمال بعض الخيال وكسر حائط التعوّد الذي يغلّقُ المتاريسَ أمام جموح العقل.
وبحثتُ طويلا عن مصطفى محمود لأسأله سؤال البعوضة والقطار. لكنني حين التقيته مصادفةً قبل عشرين عاما أمام ماسبيرو، لم أسأله! ليس فقط لأنني كنتُ قد عرفتُ الإجابةَ، بل لأن بهجتي برؤيته أربكتني. فلم أقدر حتى أن أقول له: آهٍ كم أحبك!
هل تعلمون أن الأستاذ العظيم صاحب المائة كتاب يرقدُ الآن في فراش المرض؟ عمتَ صباحا أيها العالِم الجميل!

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات