ما أجمل حيث لا أكون_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1954 - 2007 / 6 / 22 - 09:36
المحور: الادب والفن
    

أنا أيضا ما أحبه سبب شقائي.

الضجر السأم القرف اللاجدوى, العبث....ستأتي القسوة والجفاف العاطفي,بل اليباس.
في البداية يبتعد الآخر,واقعيا أو نفسيا,مع الحذر تتزايد الريبة والشكوك,درجة واحدة ويصبح التهديد جارفا وطاغيا,لا فرق بين قريب أو صديق أو مجهول أو عدو. البشرة النفسية المحترقة يروّعها أي مثير خارجي ويتسبّب بالآلام الفظيعة. في هذا الطور ينقطع التواصل تماما, ويتحوّل الواقع و المجتمع والمناخ الشامل إلى حاضنة, تنجب إما أو: منتحر أو انتحاري.
أفهم الحياة أنها فرد ووسط. الموت يكون في مرض الفرد وغياب المعالجة الصحيحة, أو من الجهة المقابلة في الوسط الخانق غير الصالح للحياة,فتبرز ضرورة تعديله أو تغييره.
المنتحر يريد القضاء على نفسه,لإصلاح ضميره وتهدئة الألم والاضطراب.
الانتحاري يريد القضاء على العالم, لإصلاح عالمه الداخلي وتهدئة الاضطرابات.
.................................................................................................................
الفرح الحب الإنجاز الإبداع المشاركة والفاعلية....الشعور بالسعادة,بل الشغف بالعمل.
طريقتانا ونمطانا في العيش,غالبا في مزيج وسطي,الحب في قطب والكآبة في الثاني.
.
.
لا أمتلك المرونة,مهارات التراجع وتغيير الاتجاه.
على بعد خطوتين من الخمسين,كل شيء ينهار من حولي.
كيف ابدأ من جديد وأشق طريقي مثل الصاروخ, أو السلحفاة, أي شيء عدا هذا الخواء.

"فقدان الرغبة" عبارة غير مناسبة,فقدت الشعور. لا أكره ولا أحب,حتى الشعور بالخوف أفتقده وأحنّ إليه.أعيش بلا غد....بلا معنى بلا هدف بلا غاية.

ساعة بعد استيقاظي لم افعل أي شيء...لم اغسل وجهي لم أدخن لم أدخل التواليت.كنت أفكّر.
من أنا؟ وماذا أعمل وماذا أريد؟ استعرضت الأسماء على جهاز الموبايل ودفتر التلفونات, لا أذكر أحدا من هذه الأسماء, ولا أحد يذكرني, تلفوني لا يرنّ ولا رسائل.

قد تكون الحالة الموصوفة أعلاه فقرة من رواية, أو سيناريو سيئ لكاتب كسول, أو تمرين للذاكرة أو مشهد في حلم يقظة. وقد تكون قطعة حياة تنتهي للتو. وربما خيال مريض.

أهمية الطرق التجريبية ودورها في العلم والحياة, عبّر عنها بافلوف بهذا الوضوح ودوما الشكر المسبق لوجيه اسعد: "يتقدم العلم بغير انتظام,وفق النجاحات التي تبلغها الطرائق. وبكل خطوة تخطوها الطرائق,نحن نبلغ قمما متصاعدة الارتفاع,حيث تنفتح آفاق أكثر اتساعا".
الشغف موجود دوما,معه الحماس والحفاوة والرغبة الملّحة,بوجود موضوع أو بدونه.
*
في المنطق تتركّز مشكلة المعرفة. ليس أدباء القرن العشرين أكثر من شرّاح لفلسفات الثامن عشر غالبا, مردّ ذلك إلى الطفولة المؤّجلة طويلا, والارتجاعات العاطفية بالدرجة الأولى.
كنا من عائلة الزواحف,واليوم أكثر الطيور قوة ومهارة.سرعة وتسارع أظن هذا مصدر قلقي.
أول ما أرغب به مغادرة البيت,بعد الباب بثلاث خطوات لا أفكّر سوى بالعودة.
.
.
كما لفظتني المدن والبيوت
مثل جرح قديم
تلفظني النساء
واحدة
إثر
أخرى
وأضحك ببلاهة
أنا أكثر الرجال حظا في التاريخ.
*
ما علاقة الحب بالزمن؟
بالصدفة,البارحة رأيت امرأة منفّرة(كدت أقول قبيحة), كانت الفتاة الأجمل بنظري لسنين.
ما هو الحب!؟ وأعني الحب بصيغته المثلى,العشق, الهيام... ذاك الشعور الغريب والمريب الذي يدير الرؤوس ويلوي الأعناق ويشوّش العقل والبصيرة,هل يجهله أحد!
الحب أقوى من الزمن,ما زلت أقول بثقة وأنا أجهله,وأشكّك بوجوده في الزمان والمكان. ليس تلاعبا بالكلمات,ثمة عاطفة وشعور وتحيّز يشمل الكيان كلّه, وأعرفه أكثر من نفسي,هو من القوة ليجرف كل ما يعيقه,منطق, عقل, أخلاق, قوانين....لشدّة قربه من النفس يتعذّر تحديده بكلمات وصور وعلاقات, أليست الأشياء والعناصر الأقرب والأهمّ هي ما نجهلها ونتجاهلها؟ وبإصرار نتناساها,ثم ننكرها....وعلى الأرجح بسبب عقم تفكيرنا وسطحيته لا غير!
الحب يتيم مثل الشعر تماما_بلا أم ولا أب, وجميع الروابط وعلاقات القرابة,مع التعبير واللغة والنشاط العاطفي بمجمله,هي خطوط في الهواء,ينثرها وينشرها مراهقة ومراهق,فوق الحدود والأجناس والأديان....تمحى وتذوب لحظة ملامستها الأرض والواقع.
علاقة الجنس بالحب تشبه علاقة الماء بالثمرة.
_ هذا كلام ركيك,فقير الدم والروح.
*
ما أكرهه.....أعرف كيف ولماذا وأين, اعرفه بالغريزة والحدس, المسه وأشمه وأصطدم به. ما أكرهه يمكن اختباره بالحواس, ويمكن قياسه وبشكل متكرر,وقابل للتجريب دوما.
ما أحبه مشكلتي_شقائي وهويتي وطريقي الوعر.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات