الملاذ الأخير للكائن الحميمي_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1931 - 2007 / 5 / 30 - 09:58
المحور: الادب والفن
    

قبل الفراق الصعب, جلس يهذي.
التقت(س)امرأة مع (ع) رجل وحدثت الواقعة,أنت نتيجة اعتباطية لفعل غريزي,هو الأصل والمعنى لوجود ما نحاول فهمه عبثا. بعدها,تراكمت الأخطاء_الكثير من سوء الفهم وسوء الأمزجة وحماقات البشر تلك التي يدعونها _حب,مشاركة,رحمة,عمل,فن,صراع,ربح.... وتجمعها نتيجة واحدة....العدم, أو الموت,أو الخسارة....سمّها ما شئت لا فرق.
الخلاصة أعلاه هي الرؤية من الخارج,لا تمييز بيننا سوى,في تلك التصنيفات العشوائية, عديمة المعنى تماما بعد مئة سنة فما فوق.لكن هنا والآن ما لا يطاق ولا يحتمل ولا يحبّ.
ماذا ستكون عليه اللاذقية في يوم 1|6|3007؟ وكيف كانت يوم 1|6 2007؟ لا فرق جوهري.
سأحاول خلال هذه الهرطقة أو التفكير العلمي, تحليل وإضاءة أو المرح واللهو, بنزاهة!
عدا الخبرة مع الألم ومهارات التكيّف,هل من معرفة تقدّمها أساطير القدماء وفنونهم؟
ما كنت لأجرؤ على طرح سؤال غبي, فيه استعلائية وسطحية ونقص فادح في الشعور بالمسؤولية إلى هذه الدرجة,لولا الخفّة التي عوملت طويلا بها, وما يزال أبطالها سادة العالم الذي أعرفه, ليس في المال والسياسة فقط, بال في الفنّ والأدب_ والشعر أولا وقبل كل شيء.
.
.
ما الذي يدفعني إلى الظن _أو محاولة أن أكون_ أفضل, أو متميّزا عن الآخرين؟
ماذا فعلت بعد سنوات من الكتابة في مواقع كثيرة ومقروءة,عدا التبجّح الفارغ والادّعاء المضمر بالمعرفة فوق_ خيط واهي من شبه الاعتراف_ وعرض التجربة المزيّف لا الفعلي؟
أسئلة لا تنتهي تحاصرني وتضغط على أعصابي,فشلت تجربة الثرثرة من الداخل,أجل,نعم.
كتبت كثيرا تحت تأثير الكحول,وبدافع الغضب والحسد والعدوانية,ونادرا بتروّي وهدوء.
*
طيلة خمسين سنة وأنا أدفع نفسي إلى الهاوية,إلى الداخل المظلم,ثم فقدت الاتصال, نسيت الرائحة والصوت واللون,أصرخ في ليل المعنى المبهم خارج التواصل والاتجاهات,همهمة وسعار ودائرة الغضب تتّسع وتنغلق بإحكام, المشاعر السرّية باب الجنون.

تكتشف أخيرا سحر الاختفاء. تجرب كل شيء وتقطع مع العزلة.
ما هو الأقوى من الحب والأقوى من الكراهية والموت,الحلم ربما, الأسطورة بالتأكيد.

كان العالم بيتنا الصغير.
كوخ, قبو, زنزانة, طاولة وكرسيين في مقهى بحري....
*
يتكرر 47 مرّة عيد ميلادي,مختلف ومتشابه,جديده بساط الأحلام يمتدّ من المتوسّط حتى شواطئ الأطلسي. هو بساط وأحلام, وأنا اعصر دماغي بين كفّي وأفكّر.
سوف أزور الهند,مسقط رأس بوذا, وأعود ساخطا على أتباعه وكلّ الأتباع. لما اخترت بعد ساعة من موتي سوى الخصوم. حتى الخصم الغبي يحيي الجانب الأضعف, وربما الميت فيك. التابع والملاحق كلّها تؤّكد,ما حاولت دوما نسيانه أو تجاوزه,ليس البوذيّون استثناء.
في الهند سأرى الشجرة التي تتوسّط العالم, والقمر القديم والحبيبة التي تشبه الأخت.... والله, وسأتذكّر أخي وصديقي ماركس بلحيته المشعثة,ورنّة اليأس في كلامه, لن أحاججه بضرورة الدولة, ولا بخيمة العدالة تظلّل وتحمي, سأناوله الطبنجة وأدعوه للمبارزة,بشمم وإباء. في الهند يعاودني الحنين إلى اليسار ووجهه الإنساني, وأفرّ إلى اليابان,بوذيّة الزنّ, أتأمل وريقات الكرز والبرقوق, وهي تزهر واحدة إثر أخرى. معي وصايا طاغور واستغرابه:
لما انطفأ المصباح؟
لأنني أحطته بمعطفي, وحاولت أن أفيد منه وحدي.
لما ذبلت الوردة؟
لأنني قطفتها ووضعتها في كأس.
لما جفّت الغيمة؟
بسبب حقدي, وتأجج نيران الغضب في صدري وعقلي.
على قارب خشبي صغير سأعبر إلى الصين, معي كتاب رياض الصالح الحسين" وعل في الغابة",سأنتظر الربيع وحكمة القرون, واقرأ بصوت عال كانا اثنين:
من بين أصابعه,
تنبعث روائح التبغ, والكحول
ومن شعرها
تتساقط أزهار الليمون,
كانا أثنين
أهداها حذاء خفيفا للنزهات
وأهدته قلما للكتابة
بالقلم كتب لها وداعا
وبالحذاء الخفيف
جاءت لتودّعه.
بعدما اتعب من التجوال بين ولايات الصين وقراها, سأعود إلى بلدي.
*
مشّوش وحزين,ماذا بعد!
سأقصد روسيا ولو بقي يوم من عمري, هناك أصدقائي المشتركين مع تشيخوف, الدبّ وحبّوبة والصبيان وضيموف,في الطريق نلقي التحيّة على راسكولينكوف وأدعوه لزيارة الدكتور فيل, بعد درس اليوغا. تعبت,كلنا نتعب ونحزن, ونرغب...... ونحتاج لاستراحة.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات