لماذا يجب أن اتوقف عن الثرثرة!!!؟

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1896 - 2007 / 4 / 25 - 08:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا يجب أن أتوقف عن الثرثرة!!!!؟؟؟

متعب فعلا وأرغب في النوم, فشلت,عجزت....شربت عدة كؤوس, ثم, فريدة نائمة كعادتها. فتشت عبر غوغل عما يذكّر بأي شيء يخصّني, ذكرى, مادة, نص... فشلت مجددا.
لجأت إلى الفضائيات(الرزيلة)التي تعرض أفلام البورنو أو السكس والجنس بالعربي الفصيح. فشلت في الوصول إلى إثارة,تعطيني القذف السريع ثم النوم,هذا ما يحدث فعليا في يومي هذا.
بالمناسبة, كثيرا ما اشعر بالغيرة بل والحسد,من الرجال أصدقائي ومعارفي, وهم يتحدثون عن الفحولة, مشكلتي أحتاج لشروط وشروط,لإنجاز تواصل جنسي متواضع...بعده, لا تربت الشريكة على كتفي, لتخبرني ولو كذبا أو مجاملة...أنت من يوصلني إلى النشوة, لم تحدث.
على ما أذكر, هربت عدّة مرات, من مشروع مجامعة(مضاجعة) وأندم بعده وأفكّر لماذا!!؟
لست فحلا جنسيا,حقيقة وأعترف بالفم الملآن,بل وأكثر, أريد الحب وأشترطه, وأشعر أن جسدي لا ينفصل عن هويتي وكياني الميتافيزيقي كله, وأخاف جدا من الفشل مع الشريكة.
يومي هذا لا يختلف كثيرا عما سبقه, سوى بدرجة الرغبة في المكاشفة,لقارئة أو قارئ.
وأنني لا أستطيع النوم, ولا القراءة ولا الفرجة على التلفزيون...سأعترف.

أفكّر فعليا في التوقف عن ثرثرتي,والأسباب بمجملها تخصّ عملية القراءة وما أسمعه من آراء,وأكثرها مهين ومحبط, وما أستمذجه بالحواس الخمس والحوار المباشر أكثر تيئيسا.
*
عدت من المشغل الثقافي في عاديات جبلة,بعد ندوة عن الراحل رياض الصالح الحسين, كنت قد اقترحتها مسبقا,عدت يائسا تماما.
رفاقي وشركائي في النشاط والمنتدى,يرحبّون بأي تجربة أدبية في جبلة واللاذقية,بل وفي سوريا بدون قيد أو شرط,ولم يثر فضولهم موقعي الشعري, من اختيار وتصميم الشاعرة سوزان عليوان, ولا ثرثرتي التي قاربت ألف صفحة في الحوار المتمدن, وهي تكشف عالمي الداخل والخارج, وتكاد تعرض حياة سوريا خلال عشرين سنة في الثقافة والسياسة والأدب!
ما الجدوى يا حسين!
صحيح,لم تكن مشاركتي في أنشطة المشغل وقبله في فكرة مهرجان جبلة الثقافي وفعالياته, لغاية شخصية فقط, لكن الأمر محزن ويستدعي الأسئلة والكثير من الأسئلة...!
إن كتب أحد المشاركين,رأيا متواضعا في الفكر أو الأدب,يسارع الجميع لمناقشته والاحتفاء به, وإن كتب أحدهم أو إحداهن نصّا مرتجلا في الشعر أو القصة وخلافه, يجد الإصغاء...!
.
.
.
من أنت يا حسين؟
أسأل نفسي في هذا الليل البهيم,وبعدما قرأت مادة ماجد المذحجي في جدار,وأثارت الشجون والشجن, ثقافة الليبرالية التي ساهمت ولعشرات السنين, في محاولة تقديمها كحريّات أساسية في الكلام والطعام والشراب(حرية شخصية), وعدم تعارضها مع الحلم اليساري في العدالة!
أين كان الخطأ, في التعبير أم الإصغاء, لا هذا ولا ذاك...إنهم صغار ويتعمّدون التضليل.
قد تبدو شكلا من المحاباة, لخلف, السوري الذي فرّق وميّز, بين خلاف شخصي ونشاط معرفي أدبي إبداعي, لا يقبل المهادنات والصفقات الرخيصة, أجل.
*
ليس سرا, الاحتمال المرجّح في حصولي على الجنسية الفرنسية, قد لا أستطيع مغادرة اللاذقية لأكثر من أيام لأسبابي الشخصية(النوستالجيا والذكريات ونمط العيش),أكثر ما أرغب تجربته, عقدة الخصاء السورية في الثقافة والإبداع قبل السياسة والجنس.وتعاملهم المختلف!
أفكّر في التوقف عن الثرثرة,لأنني أخفقت في اختبار الجرأة برأيي, حتى فترة الأنترنيت وخبرتي المؤلمة في هذا الجانب لم أعرضها كما حدثت: مع قاسم حداد وصموئيل شمعون وسعدية مفرح ومجلة ألواح والسفير العربي وجريدة السياسة الكويتية والطليعة وغيرها...,و, تجربة محزنة وتدعو إلى اليأس.
تذكّر بعبارة ويلهم رايش الجوهرية:
لشدّة ما تحتقر نفسك يا صغيري, لا تستطيع القبول بأن الذي يجلس إلى جوارك, يمكنه القيام بعمل عظيم.
اقرؤوا.... استمع أيها الصغير لويلهم رايش, أرجوكم.
.
.
أجدد الكأس على زعل,كأسي الفارغ والعكر...مع من سأشربه الآن!

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات