(المشكلة تكمن في : (1

شوكت خزندار

الحوار المتمدن-العدد: 1687 - 2006 / 9 / 28 - 07:25
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في كل زمان ومكان تتواجد عناصر انتهازية إنهزامية في صفوف الحركات والاحزاب السياسية .. تجد ضالتها عند الانعطافات السياسية الحادة ، خاصة عند الانكسارات والتراجعات الكبرى لهذه الحركة أو تلك وبعبارة مختصرة تتصيد تلك العناصر الانتهازية في المياه العكرة .

كان السيد أبو (..... ) طيب الذكر ، أتمنى له أن يكون بعيداً من الاذى وهو كان من العناصر البعثية المؤمنة بعقيدته السياسية... وهو إيضاً من أصحاب الاقلام الذكية كما يقال، يكتب مقالات دورية في جريدة " العراق " شبه المستقلة أيام زمان، كان يكتب تحت عنوان " بالمقلوب " يتناول مواضيع سياسية حادة في ظل النظام السابق خصوصاً المواقف الانتهازية إن كان داخل حزبه أو في صفوف الشيوعيين، و كنت معجبا بكتاباته وأتابع باستمرار لما يكتبه في جريدة " العراق " .. كان يستخدم أدب الرمز . في اشاراته لتلك الحالات ... أتمنى له أن يكون في منأى هو وعائلته الكريمة عما يجري في عراقنا العزيز وفي ظل الاحتلال والتمزق الحاصل في البلاد .

الرجل صاحب الأسم المحجوب ( ع . ش . ح ) والأسم الصريح ( س . ب) وهو من أحفاد الذين سخّروا وتم شرائهم مقابل ثمن الفجل ... عند حملة هولاكو وعدوانه على بلاد الرافدين ( أيــام الدولة العباسية ) .

بقيت بضعة آلاف من هؤلاء المرتزقة في بلاد الرافدين أكلوا وشربوا من خيرات الوطن ، وطننا العراق ... وأخذوا صفة قومية معينة ، لا بأس من ذلك ؟ صاحب الأسم المحجوب غير جلده وصفته القومية المبتكرة ولبس لبوس القومية العربية ، صاحبة الحضارة في عمق التاريخ ، وبكلمة مختصرة أيضاً. وأستنبط هذا الطارئ كل ما يسئ إلى نفسه في المقدمة قبل غيره من كلمات نابية وشتائم قذرة ...( الظرف ينضح بما فيه ). وهذه ليست المشكلة ؟

لاحقاً تقمص صفة البعث ، كحزب وعقيدة ... وبعد جهد جهيد حصل على العضوية ، عضوية البعث العادية ، وكان طموحه أكبر بكثير من هذا ، وهذه أيضاً ليست هي المشكلة ... بعد فشله بسبب رداءة أدائه السياسي والثقافي ترك الوطن والبعث ... استقر به المقام في أحدى الدول في القارة الأمريكية ... درس هناك وحصل على الشهادة العليا ( الدكتوراه ) ومن ثم حصل على الجنسية بعد أدائه القسم القانوني ليكون مخلصاً ومدافعاً عن وطنه الجديد ومتنكراً للعراق .

مرّ على عراقنا العزيز سنوات عجاف ، سنوات الحصار الجائر لمدة 13 عاماً دون زيادة أونقصان وهو بعيد عن الوطن والشعب ، الاطفال والنساء والشيوخ والعجزة عانوا أشد المعاناة نتيجة الحصار وهو يتنعم بالرفاه الاجتماعي والاقتصادي ويتنقل بين النوادي الليلة ويتمتع باجواء الصخب والموسيقى الهابطة ... هذه أيضاً ليست المشكلة ؟

عندما قدم نفسه عنـــد أصحاب القرار في افادته للحصول على إقامته في بلده الجديد ( احدى دول الشمال الأمريكي ) قال لهم : انه هارب من النظام الدكتاتوري في بغداد ... هكذا أبتعد عن حزبه وشعبه ودولته العراق . وهذه أيضاً ليست المشكلة ؟

منذ 9 / 4 / 2003 وبعد العدوان والاحتلال ، وجد هذا الانسان الانتهازي ضالته مرة أخرى ... فبدأ يتقمص مجدداً ثوب البعث ويدافع عن البعث بصورة ملفتة للنظر متوهماً أن الآخرين هم من أصحاب فقدان الذاكرة .. وهذه أيضاً ليست المشكلة ؟

إذن أين تكمن المشكلة ؟ ( 1 )
أيام زمان ، نزل رجل أعرابي كريم إلى سوق الخيل وهو ينوي شراء حصان ... وجد الرجل مراده فأعجب بأحد الأحصنة واشتراه... بعد أن دفع الثمن ، سأل صاحب الحصان وحلفه بالايمان الغليضة ،ايها الرجل الكريم ، هل بحصانك عيب كي أنتــبه وأعالج العيب ؟
أجاب البائع : لا يا أخي ، فقط عيب الحصان هو ( مأبون ) ! قال الشاري يا رجل لقد حلفتك وأردت أن أعرف عيب الحصان وإذا بك تمازحني ؟

قال البائع : لا يا رجل قلت لك الحقيقة ان حصاني ( مأبون ) . شاور الشاري نفسه قائلاً : لابد ان صاحب الحصان مخبول ورجل مخرف ... اشترىالحصان وعاد إلى البيت في اليوم الثاني وقف المالك الجديد خلف الحصان بهدف تغيير حدوة أحـد ساقيه... وإذ بالحصان يوجه رفسة قوية للمالك الجديد ... ظل الرجل ولمدة شهرين يعالج فكه المكسور عند طبيب عربي .

بعد شفائه عاد إلى الرجل صاحب الحصان الأول ، معاتباً له : يا رجل لقد حلفتك بالايمان ولم تخبرني بعيب الحصان ؟
أجاب الرجل : لقد قلت لك ان حصاني ( مأبون ) صاحب ( الدكات والدكات) وماذا تتوقع من حصان مأبون غير انه يضرب الرفسات إلى الخلف إن كان صاحبه أو غيره (فدكاته دكات يا رجل) وماذا تتوقع من حصان مأبون ؟!

#شوكت_خزندار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات