سيمفونية العودة- المشهد الثاني-14

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 3155 - 2010 / 10 / 15 - 10:47
المحور: الادب والفن
    

في معركة الحياة الصامتة، تعلمتُ أن أكتشف الكنوز المخبأة داخل كياني ، ولا أدع الظروف مهما كانت قاهرة، أن تكسرني. الحياة محطات، منها القاسية ومنها السهلة وعليَّ أن أحتمل كل أنواع التجارب، فالتجربة التي لا تكسرني، تقويني، تصقل شخصيتي، وتبنيني.
على هذه الأرض ما يستحق الحياة، ونحن نحياها مرّة واحدة. لنا حريّة الاختيار في أن نحياها بفرح وابتهاج أو بؤس وتعاسة. أنا قررتُ أن أكون من فئة المبتهجين، لأن الفرح قوّة. قررتُ أن أرفض كلَّ مطبـَّاتِ اليأس التي تعترض طريقي، كي أحيا بسلام ، متصالحة مع نفسي ومع الآخر.
لن أنحني كما الأغصان لرياح النفاق الاجتماعي والغبن السياسي المتزايد في هذه الرقعة من الكون والتي صارت تبدو كحلبة مصارعة بين فرسان وثيران ومتفرجين. هذا ما رحتُ أبتهل به في الغرف الجوفية لروحي، أمّا السؤال الذي ظل ّعالقا في دماغي وأنا ألمسُ عوارضَ أزمة هويّة في كيان كلّ من حولي ، فقد كانَ : "من أنا".

*


كانت إحدى الزميلات، تتحدث في غرفةِ المعلمين عن زيارتها للقاهرة.
غاصَ قلبي بين ضلوعي، وهي تتلوى متذمرًة من موقف إخوتنا المصرين حين سألها أحدهم عن قوميتها، فأجابت: " إسرائيلية".
أمّا مُدرِّسة ُ المدنيات، فقد اقتحمتْ غرفة المعلمين والنقاشُ محتدم حول الانتخابات في إسرائيل، واحتمال فوز نتنياهو. زمّت شفتيها وغادرتْ الغرفة وصدى صوتها يطاردني: "لا يعنيني الموضوع، لا من قريب ولا من بعيد".

*


في إحدى زياراتنا لعمّان، ناولتنا موظفة الاستقبال بطاقات الوصول لتعبئة التفاصيل. احترتُ ماذا أكتب في خانة القومية. تركتها فارغة، فتناولت الموظفة ُ القلم وسجلت: "عرب 48"، وراحت تشكو من الفلسطينيين الذين يعتبرون أنفسهم إسرائيليين.

*


تمّ استدعائي للمشاركة في أمسية شعرية في رام الله. منعني الحصارُ من دخول بلدة فلسطينيّة رغم أنـّي أحمل في دمـّي كريات دمّ فلسطينية.

*


في معبر طابة، تناولتُ بطاقة المغادرة لتعبئة التفاصيل. جمعتُ شتاتَ روحي وأنا أسجل في خانة القوميـّة وعلى بطاقتي وبطاقة آدم وابنتينا أمل وأحلام: "عرب 48."
تناولَ الضابط المصريّ قلمًا وشطبَ التعبير: "عرب 48"، وسجلّ على كلّ بطاقة: "إسرائيلي".

*


قمتُ بإرسال ديواني: " قبل الاختناق بدمعة" لأحد اليهود المحاضرين في قسم اللغة العربية في إحدى جامعات البلاد كما أرسلته للعديد من الشخصيات المهتمة بالأدب. دهشتُ حين وجدت منه رسالة، توقعتُ الحصول عليها من أحبّائي الفلسطينيين الذين يقاسمونني وجع الهويـّة، لكّن أحدًا منهم لم يكلف نفسه عناء الرد على رسالتي بكلمة تشجيع أو حتى تقريع..!
فضضتُ الرسالة بلهفة. رحتُ أقرأ الإطراء الذي افتتح به رسالته وهو يعلن أنـّني شاعرة موهوبة لها بصمتها الأدبية الخاصة ، لكنه اختتم الرسالة بتنويه طعنني في صميم كياني، فقد استنكر عليّ التعبير" شاعرة فلسطينية" كما جاء في السيرة الذاتية في الديوان وكانَ انتقاده كالتالي: أنتم الأدباء عليكم مسؤولية بثّ روح التفاهم والتسامح والسلام .

*


بينما كان آدم يمشي بثقة في بهو فندق في إيلات، هرعَ إليه رجلُ الأمن مرتعبًا وكأنَّ آدم "غرضٌ مشبوهٌ" به متحرك. طلبَ منه الهوية. كانت نظراته توحي أنّ آدم من "فصيلة – ب"، كما يطيب لهم تصنيف عرب الـ 48، وأنّ المكانَ ليس مكانه.
راح آدم يمطره بالتذمر . غادرنا الفندق الذي نزلنا فيه بسبب حصولي على بطاقة إقامة مجانية من المدرسة. منذ تلك الحادثة، أسقطنا من حساباتنا الإقامة في أيّ فندق لليهود.

*


وقفنا نحن الأربعة في باحة مجمّع في تل أبيب. كانت الباحة مكتظة بالذين ينوون الدخول. لم نفهم سبب هذا الازدحام إلا ونحن ننتظر دورنا للدخول ، فقد سمعنا تمتماتٌ تؤكد أن وزيرا يهوديا ما سيقوم بعد لحظات بزيارة المجمّع .
فجأة، اصطادتنا فتاةُ الأمن من بين كلّ الموجودين. طلبت الهوية من آدم، وهي تنظر إليه كأنّه "قنبلة موقوتة".
ابنتي أمل، ذات الخمس سنوات، تشبثتْ ببنطال آدم وهي تتمتم مذعورة:
- بابا لماذا نحن..؟!
التقطَ آدم المهتاجُ غضبًا سؤال أمل، وطرحه على فتاة الأمن:
= تقدري تقولي لبنت عندها خمس سنوات، لماذا نحن..؟!

أعادت له الهوية وهي تعلن بخطواتها المبتعدة عدم مبالاتها بأزمة الهويّة التي نعاني نحن الفلسطينيون منها، في بلد كُتبَ علينا أن نولد فيها، ونحيا هذا الصراع الدامي على ذات بقعة الأرض حيث لا شئ يحرّك خيوط لعبة البقاء سوى منطق القوّة.

*


لا تستطيع فصل السلام عن الحرية، فلا يمكن لأحد أن ينعم بالسلام ما لم يكن حرًا.
قرأتُ هذه الجملة، وخلدتُ للنوم.

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات