سمفونية العودة-المشهد الثاني- 2

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 3137 - 2010 / 9 / 27 - 08:57
المحور: الادب والفن
    

يقال إنَّ القلبَ هو الأرض الوحيدة التى لا يمكن أن تطأها قدمُ مغتصب، أمّا قلبي أنا فقد قطفتـُهُ بيديَّ، كما قطفتْ سالومي ابنة هيروديا رأسَ يوحنا المعمدان، وسلمْـتـُهُ لآدم على طبق ٍ من المحبّة المتبادلة والتفاهم.


*



هناكَ بين أروقةِ جمعةِ حيفا، التقينا. كنتُ في طريق العودة إلى الناصرة حينَ اعترضَ آدم طريقي وهو يناولني منشورًا، ألقيت نظرة سريعة عليه فإذا بالعنوان: " يوم الأرض" يلدغني بقسوة فقد تملكني الخجل من التعبير عن جهلي لما تعنيه هذه الكلمات التي صرتُ أسمعها تتردد كثيرًا في الفترة الأخيرة.
صافحني صوته الدافئ الذي امتاز بنبرة الجرأة والإصرار:
-يا آنسة..
= حياة.
-أهلين حياة.
= ميرسي
-أنا آدم .
آسف أنـّني اعترضتُ طريقَكِ....
لكن لا يمكنك ان تغادري قبل مشاركة بقية اخوتك في وقفة الاعتصام بمناسبة الذكرى السنوية الثالثة ليوم الأرض.

على عجل، رحتُ أقرأ ما جاء في المنشور الذي أعلن في الفقرة الأولى عن اعتصام أمام المبنى الرئيسي للجامعة في تلك اللحظات بالضبط. تابعتُ القراءة:


*



يحيي الفلسطينيون في الثلاثين من أذار من كل سنة ذكرى يوم الأرض والذي تعود احداثه لأذار 1976 بعد أن قامت السلطات الإسرائيلية بمصادرة ألاف الدونمات من الاراضي ذات الملكية الخاصة أو المشاع في نطاق حدود مناطق ذو اغلبية سكانية فلسطينية مطلقه وخاصة في الجليل. على اثر هذا المخطط قررت الجماهير العربية بالداخل الفلسطيني باعلان الاضراب الشامل متحدية، ولاول مرة بعد احتلال فلسطين عام 1948 ، السلطات الإسرائيلية.
شكلت الأرض ولا زالت مركز الصراع ولب قضية وجودنا ومستقبلنا، فبقاؤنا وتطورنا منوط بالحفاظ على أرضنا والتواصل معها وكان يوم الأرض أول هبة جماعية للجماهير العربية، تصرفت فيها جماهيرنا بشكل جماعي ومنظم، حركها إحساسها بالخطر، ووجّهها وعيها لسياسات المصادرة والاقتلاع في الجليل، خصوصا في منطقة البطوف ومثلث يوم الأرض، عرابة، دير حنا وسخنين، وفي المثلث والنقب ومحاولات اقتلاع أهلنا هناك ومصادرة أراضيهم. في هذا اليوم، الذي يعتبر تحولا هاما في تاريخنا على أرضنا ووطننا.
معركة الأرض لم تنته في الثلاثين من آذار، بل هي مستمرة حتى يومنا هذا، ولا تزال سياسات المصادرة تطاردنا، والمخططات المختلفة تحاول خنقنا والتضييق على تطورنا في المستقبل، لا بل إننا نمر بواقع مرير ومرحلة معقدة، تكثر فيها التوجهات العنصرية التي تسعى إلى نزع شرعيتنا السياسية وشرعية وجودنا، وليس فقط مصادرة أرضنا.
أعلنت الجماهير العربية، ممثلة بلجنة الدفاع عن الأراضي العربية، أنّ الإضراب الاحتجاجي على مصادرة الاراضي في تاريخ 30.3.1976.

*



انقبض قلبي، أنا المُغيّبةُ عمدًا عن المشهد السياسيّ، تحرسني تعويذة ُ أبي: "امشي الحيط، الحيط، وقولي: يا ربّ السُترة"، وأنا نتاجُ عائلة تأكل خبزها بعَرَق جبينها ولا تتحدث في الأمور السياسية إطلاقا، وأنا الابنة البكر لامرأة كلّما فتحتُ الباب لتتلقفني الحياة تلاحقني توصياتها:" بوسي يدّ الكلب وادعي عليها بالكسْر" .
فجأة لفتَتْ انتباهي ورقة ملصقة على الباب الزجاجي خلف آدم وكان عليها صورة كلب وخط أحمر مائل عريض يشير إلى منع دخول الكلاب للحرم الجامعي.
ارتفعت صرخة مكتومة في باطني: " ترى من هم الكلاب..!".

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل