تيتو: التروتسكية وأعوانها (مقال مُترجَم)

حسين محمود التلاوي
(Hussein Mahmoud Talawy)

الحوار المتمدن-العدد: 8890 - 2026 / 11 / 15 - 19:21
المحور: الارشيف الماركسي
    

العنوان: التروتسكية وأعوانها
تاريخ الكتابة: 1939
المصدر: جوزيف بروز تيتو، "الأعمال الكاملة"، المجلد الرابع
الناشر: "كومونيست" وآخرون (بلجراد، زغرب)، 1982
الترجمة: درافكو سافيستش (بمشاركة مايك بيسلر)
النسخة الإلكترونية: يناير 2007
هذا المقال من النسخة الإنجليزية لموقع Marxist Internet Archive
...
تتخذ التروتسكية أشكالًا متعددة، من أجل تنفيذ أنشطتها التخريبية داخل مختلف منظمات الطبقة العاملة، وكذلك داخل الأحزاب والمنظمات الديمقراطية الأخرى، لكنها تسعى دائمًا إلى تحقيق هدف واحد، هو تمهيد الطريق أمام العصابات الفاشية الإمبريالية.
عندما تمارس العصابات التروتسكية وأتباعها التجسس، وتنخرط في أعمال التخريب والتضليل وغيرها من الأنشطة الإجرامية داخل الاتحاد السوفيتي، فإنها تعمل من أجل هزيمته وتدمير بلد الاشتراكية، وحصن البروليتاريا العالمية، وحامي الشعوب الصغيرة، وأكبر المدافعين عن السلام. وفي الصين، يؤدي التروتسكيون خدمات التجسس لمصلحة القيادات العسكرية اليابانية. وهناك يخلع هؤلاء الأوغاد ملابسهم ويرتدون زي الجيش الشعبي الثامن، ثم يقتلون الفلاحين وقادة الجيش الثامن ويسلبون ممتلكاتهم، ويسلمون الخطط العسكرية إلى الغزاة اليابانيين، ويحاولون بكل الوسائل عرقلة نضال الشعب الصيني من أجل التحرر. وفي إسبانيا، فقد كان التروتسكيون العقل المدبر للطابور الخامس، وأشعلوا التمردات في مؤخرة الجيش الشعبي الجمهوري كلما واجه فرانكو أخطارًا على جبهة القتال. وفي الآونة الأخيرة، عندما كان الجنرالات [خوسيه] مياخا و[سيجيسموندو] كاسادو وآخرون يدبرون استسلام إسبانيا الجمهورية الغادر للجلاد فرانكو، كان التروتسكيون أول من ساعد على ذلك الاستسلام، ووجّهوا هجماتهم إلى الشيوعيين الذين قاوموا تلك الخيانة. لقد عملوا بوصفهم خدمًا مخلصين لفرانكو وموسوليني وهتلر، وأسهموا في استعباد الشعب الإسباني.
خلال احتلال تشيكوسلوفاكيا، عارض التروتسكيون في بلجراد الدفاع عنها. واليوم، اتخذ التروتسكيون في كل بلد قناع "السلمية"، وأخذوا يخوضون نضالًا لا يهدأ ضد منظمات المقاومة للغزاة الفاشيين. وفي سلوفينيا ومناطق أخرى من بلادنا، ينشرون الذعر بين الناس في هذه الساعات العصيبة، ويقوضون إيمانهم بقدرتهم على الدفاع عن أنفسهم. وهم يزعمون أنهم يعارضون سفك الدماء، لكنهم في حقيقة الأمر يمهدون بهذه الطريقة الطريق أمام العصابات الفاشية لتدمير حرية الشعوب واستقلالها من دون مقاومة. التجسس، والتضليل، والاستفزاز، والاغتيالات، والتخريب، والوشاية؛ تلك هي أشكال النشاط التي تمارسها العصابات التروتسكية. أما تفكيك الجبهة الموحدة للطبقة العاملة، وشق صفوف الجبهة الشعبية، والحيلولة دون حشد الجماهير الشعبية للدفاع عن استقلالها، فتلك هي المهمات التي تلقاها هؤلاء من أسيادهم، الغزاة الفاشيين.
لكن التروتسكيين لا يمارسون أنشطتهم بقدر من الوضوح يسمح للجميع بكشف نواياهم على الفور. فأول ما يفعلونه هو التستر وراء عبارات ثورية. وإذا اندسوا داخل الحزب أو في محيطه، فإنهم يعلنون لفظيًّا قبولهم خط الحزب وولاءهم له، لكنهم يفعلون ذلك لكي يتمكنوا من أداء مهمتهم بسهولة أكبر: نشر الإحباط داخل الحزب، والتجسس لمصلحة العدو، والوشاية بالرفاق البارزين، ودعم الطموحات غير السليمة لدى مختلف العناصر المنحرفة وتشجيعها، وإثارة النزعات الفئوية بقصد إضعاف الحزب، وغير ذلك.
كذلك يمارس التروتسكيون نشاطهم من خلال الأدب. فهم يثيرون، تحت ستار بعض الطروحات "العلمية"، الارتباك في عقول الناس، ولا سيما المثقفين الشباب وبعض العمال، من خلال كتاباتهم. وفي أوساطنا، يرفع التروتسكيون راية مراجعة الماركسية واللينينية. فهناك شخص يُدعى ريختمان[1] وأتباعه يصرون الآن على إحياء نظرية ماخ [إرنست] التي دُحِضت، والتي حطمها لينين تمامًا في كتابه "المادية والنقد التجريبي". وتفتح بعض مجلاتنا[2] صفحاتها لأمثال السريالي ماركو ريستيتش[3]، الصديق الحميم للتروتسكي والكاتب البرجوازي المنحط في باريس، [أندريه] بريتون. فهذا الريستيتش الذي أراد "إثراء" الماركسية و"استكمالها" بالسريالية، والذي يوجه اليوم، في الخفاء، اتهاماته إلى الاتحاد السوفيتي وثقافته الشعبية، يكتب علنًا أن الشعب الإسباني ناضل من أجل حلم، ومن أجل إطلاق العنان لما هو كامن في اللاوعي، وأن ماياكوفسكي ويسينين أقدما على الانتحار لأنهما اغتربا عن الواقع الروسي (وأصيبا بخيبة الأمل)، إلى غير ذلك من الادعاءات. كما تُفتح الأبواب لريختمان، الذي بدأ بـ«تصحيح» فهم إنجلز ولينين للجدل في الطبيعة، وانتهى إلى مهاجمة أفضل من جاء بعدهما، ستالين، والدفاع عن بوخارين، عميل هتلر. وهناك أيضًا، على سبيل المثال، ف. بوجدانوف[4]، الذي أدلى بتصريحات مخزية أمام الشرطة والمحكمة عام 1929، ويحاول اليوم مراجعة موقف ماركس وإنجلز في عام 1848؛ وهو رجل لا يكل عن ممارسة نشاطه التخريبي ضد الطبقة العاملة، بقدر كبير من الحذق والمكر. هؤلاء الرجال وأمثالهم، الذين سنتحدث عنهم بمزيد من التفصيل إذا اقتضت الحاجة، يمارسون عملهم التخريبي بمهارة بالغة تحت ستار الإبداع الأدبي. فعلى مدى ثلاث سنوات تقريبًا، كان الشعب الإسباني الشجاع يقاتل من أجل استقلاله وحريته. وأبدت النخب المثقفة التقدمية والديمقراطية في العالم كله حرصًا على تقديم أي مساعدة ممكنة لهذا النضال، لكن هؤلاء الأشخاص ظلوا صامتين طوال تلك الفترة، وكأن هذا النضال لا يعنيهم.
ومن المهم للغاية أن أشد الهجمات حدة على الموقف الداعي إلى إدراج مرشحين مستقلين للطبقة العاملة في قائمة الدكتور ماتشيك[5] خلال انتخابات 11 ديسمبر 1938، جاءت تحديدًا من هذه الأوساط. ويتضح من ذلك أن النشاط التخريبي لهؤلاء المثقفين لا يقتصر على المجال الأدبي، بل يمتد أيضًا إلى السياسة. لقد كان ذلك هجومًا تروتسكيًّا واضحًا على الطبقة العاملة وحزبنا، شنّه بعض المثقفين الذين يخفون وجههم التروتسكي عن عمال يوجوسلافيا، لأنهم يعرفون أن هؤلاء يكرهون التروتسكية كراهية الوباء. ويستخدم التروتسكيون بحماسة شديدة أسلحة من قبيل الوشاية وتشويه سمعة الرفاق أمام الرأي العام، ممن يعرفون أن لهم مواقع أو مسؤوليات داخل الحركة. وهكذا اختلقوا شائعة مفادها أن أحد الرفاق سرق أموالًا من الحزب في الجبل الأسود من دون أن يعلم أحد بذلك، وأنهم، بصفتهم أعضاء حزبيين "مخلصين"، ملزمون بالإبلاغ عن الأمر. لكنهم، بطبيعة الحال، لا يبلغون عنه إلا في الزوايا والمقاهي، وينقلونه إلى كل من يصادفونه. وإلى جانب ذلك، يمارس التروتسكيون شتى أنواع الاستفزازات على حساب الشيوعيين؛ فهم يلطخون الأيقونات والكنائس بالقاذورات في الجبل الأسود، ثم ينشرون بين الناس أن ذلك جاء تنفيذًا لتوجيهات الحزب.[6] وتتكرر مثل هذه الاستفزازات في مناطق أخرى أيضًا، والغاية منها كلها إثارة السخط الشعبي على حزبنا.
وتظهر أنشطة التروتسكيين بوصفهم عملاء للفاشية بوضوح خاص في أوقات الأزمات السياسية الحادة. فهم يجمعون حولهم جميع اليائسين سياسيًّا، والمستسلمين السابقين، والتصفويين، والخونة. وتتحرك هذه العناصر، الواقعة تحت تأثير التروتسكية، بطبيعة الحال، لمناهضة الحزب. وتبرز ما تسميه "خلافات سياسية" و"اختلافات أيديولوجية" معه. ففاسو سرزنتيتش،[7] على سبيل المثال، انسحب من حركتنا لأسباب تصفوية، وهو اليوم يهاجم الاتحاد السوفيتي والكومنترن وحزبنا بأكثر الأساليب إثارة للاشمئزاز. كما بدأ الخونة الذين ارتبطت أسماؤهم بما سُمّي "قضية الجبل الأسود" عام 1936، مثل كوستا تشوفكا وآخرين،[8] في شن حملة ضد الحزب وسياسته، ووضع العراقيل في طريقه عند كل خطوة. وفي دالماسيا، بدأت بعض العناصر الواقعة تحت تأثير التروتسكيين وأعوانهم في الخارج من جديد خوض صراعات فئوية فيما بينها، إلى جانب نضالها ضد الحزب. فهي لا تلتزم بقراراته، وتشن حملات ضد مسؤوليه. ومن الواضح أننا سنضطر في المستقبل إلى نشر أسماء جميع هؤلاء الأشخاص، حتى يعرف العمال الشرفاء وأعضاء الحزب من هم، ولمن يقدمون خدماتهم.
ولا يمكن تحقيق نضال ناجح ضد التروتسكية، بوصفها شكلًا من أشكال الفاشية، إلا إذا استطاع كل عضو في الحزب أن يتعرف في كل وقت على المظاهر التي تقود إلى التروتسكية، وأن يدرك الجهات التي تخدمها، وكيف تهيئ التربة الخصبة لأنشطتها التخريبية والإجرامية. فكل نزعة فئوية، أو إخلال بالانضباط، أو نقد غير سليم، أو وشاية، أو تساهل مع التروتسكيين المعروفين، أو تردد في مواجهتهم، أو تهاون في التصدي لجميع المظاهر المذكورة أعلاه، أو نفاق، يشكل تربة بالغة الخصوبة لنجاح النشاط التروتسكي.
ومن الضروري أن يضع رفاقنا والمتعاطفون معنا، في نضالهم ضد التروتسكية، الأمور التالية نصب أعينهم:
ينبغي رفض النظرية الغريبة والفاسدة التي يروجها الفاشيون، وأحيانًا عناصر رجعية مختلفة تفتقر إلى الصدق، إلى جانب بعض العناصر الاشتراكية الديمقراطية والديمقراطية، والتي تزعم أن النضال ضد التروتسكية ليس في حقيقة الأمر سوى صراع أيديولوجي بين تيارين داخل الحركة العمالية. فالتروتسكية لم تعد اليوم تيارًا أيديولوجيًّا، بل أصبحت عصابة من الجواسيس والمخربين والقتلة، وشكلًا من أشكال الفاشية، وطليعة لها، وأداة في يد مثيري الحروب، وأعداء الديمقراطية والحرية والتقدم الإنساني. ولا يمكن خوض النضال ضد الفاشية من دون مواجهة شكلها التروتسكي. ولهذا السبب، ينبغي للحزب أن يحشد في مواجهة التروتسكية ليس أعضاءه جميعًا فحسب، بل أيضًا كل مناهضي الفاشية المخلصين، وجميع أنصار الثقافة والتقدم.
ولكي يصبح النضال ضد هذا الوباء أكثر نجاحًا، ينبغي رفع المستوى النظري لأعضاء الحزب. ومن الضروري توعية الأعضاء والمتعاطفين معهم وجميع أصدقاء الحرية والديمقراطية والتقدم بحقيقة التروتسكية وجوهرها الفعلي. وينبغي دراسة خط حزبنا، وإظهار الإصرار والثبات على النهج اللينيني الستاليني في مواجهة جميع أشكال الانحراف. كما ينبغي إفساح مجال أكبر للمبادرة الشخصية والحزم في التصدي لمختلف العناصر التروتسكية وشبه التروتسكية، ولجميع المظاهر التي تهيئ أرضية لانتشار التروتسكية. وينبغي لكل عضو في الحزب أن يتحلى باليقظة البلشفية، لا داخل الحزب فحسب، بل في كل مكان يمارس فيه نشاطه: في النقابات العمالية، والمنظمات الثقافية والرياضية المختلفة. وعليه أن يكشف العملاء التروتسكيين والمحرضين أمام العمال وسائر الفئات الديمقراطية من الشعب. ولا ينبغي أن تقتصر الإجراءات المتخذة ضد التروتسكيين على العمل شبه العلني، بل يجب أن تشمل أيضًا الصحافة والمحاضرات وغيرها من الوسائل داخل مختلف المنظمات العمالية والديمقراطية والثقافية وغيرها.
وبينما نسوق بعض الأمثلة على النشاط التخريبي للتروتسكيين وضرورة النضال ضدهم، ينبغي لنا في الوقت نفسه أن نؤكد أن وضع كل من يرتكب خطأً بسبب الجهل أو نقص المعلومات، أو يقع أحيانًا تحت تأثير العناصر التروتسكية، في سلة واحدة مع التروتسكيين، سيكون أمرًا ضارًّا بالحزب وبجهود حشد جميع العناصر الشريفة والديمقراطية لمواجهة الخطر الفاشي. وينبغي شرح أخطائهم وأوهامهم لهم بصبر، ومساعدتهم على التعرف إلى حقيقة التروتسكية وجوهرها الفعلي، وإلى أساليبها في ممارسة النشاط التخريبي.
وبينما نطهر صفوف حزبنا من جميع العناصر التروتسكية وشبه التروتسكية، فإننا ملزمون في الوقت نفسه بخوض النضال من أجل طرد التروتسكيين وأعوانهم من سائر المنظمات؛ لأننا بذلك نضمن وحدة الطبقة العاملة، ونسهم في انتصار السلام والديمقراطية والحرية والاستقلال والأخوة بين شعوب يوغوسلافيا.
...

ملاحظات المترجم (إلى الإنجليزية)

[1] زفونيمير ريختمان (1902–1941)، فيزيائي كرواتي. نشر بين عامي 1932 و1940 عددًا من المقالات، اتُّهم بسببها باعتناق الماخية. وفي عام 1941، اعتقلته جماعة الأوستاشا الكرواتية، وسجنته في معسكر كيرستينيتس، ثم أعدمته رميًا بالرصاص.

[2] تشير الإشارة هنا بصفة أساسية إلى مجلة "بيتشات" Pečat، التي كان يشرف على تحريرها ميروسلاف كرليجا؛ وهو أبرز كاتب شيوعي في كرواتيا ويوجوسلافيا السابقة، ولا سيما في الفترة بين الحربين العالميتين. وقد انتقد كرليجا كلًّا من "الواقعية الاشتراكية" وعمليات التطهير التي نفذها ستالين. صدرت مجلة "بيتشات" بين عامي 1939 و1940، وكان من بين المساهمين فيها ماركو ريستيتش، وميلان ديديناتس، وزفونيمير ريختمان، وأوسكار دافيتشو، وفاسو بوجدانوف.

[3] ماركو ريستيتش (1902–1984)، شاعر صربي وأحد أتباع المدرسة السريالية. وقد أثار مقاله "حلم دون كيشوت وحقيقته"، الذي نشره في العدد الأول من مجلة "بيتشات" في فبراير 1939، ردود فعل حادة داخل الأوساط الأدبية الشيوعية الأرثوذكسية في يوجوسلافيا.

[4] فاسو بوجدانوف (1902–1967)، أستاذ بجامعة زغرب وعضو في الأكاديمية اليوجوسلافية للعلوم والفنون. انضم إلى الحزب الشيوعي عندما كان طالبًا. وفي مؤلفاته عن ثورة 1848، ولا سيما دراسته الصادرة عام 1936 بعنوان "الصراعات القومية والاجتماعية بين الفويفودينيين والمجريين خلال ثورة 1848–1849"، خالف بوجدانوف رأي ماركس وإنجلز القائل إن الكروات والصرب أدوا دورًا مضادًّا للثورة.

[5] فلادكو ماتشيك (1879–1964)، سياسي كرواتي وزعيم حزب الفلاحين الكرواتي. عارض النظام المركزي في يوجوسلافيا فترة طويلة، وكان على رأس قائمة المعارضة الانتخابية، المعروفة باسم "كتلة الاتفاق الشعبي"، في الانتخابات البرلمانية لعامي 1935 و1938. وفي عام 1939، نجح في انتزاع تنازل كبير من النظام الحاكم، تمثل في إنشاء إقليم بانوفينا كرواتيا ذي الحكم الذاتي، وانضم إلى الحكومة اليوجوسلافية. وعُرفت الحكومة التي تشكلت آنذاك باسم حكومة تسفيتكوفيتش–ماتشيك، وقد وقّعت في مارس 1941 اتفاقًا لانضمام يوجوسلافيا إلى دول المحور.

[6] أورد محررو "الأعمال الكاملة" لتيتو الملاحظة التالية في هذا الموضع: "لم يتمكن محررو (الأعمال) من تحديد الأشخاص المعنيين بهذه الوقائع المحددة المذكورة في النص، ولا الوقت الذي وقعت فيه". وبعبارة أخرى، يُرجح أن تكون ملاحظة تيتو الواردة في النص تلميحًا اتهاميًّا غير مباشر.

[7] فاسو سرزنتيتش (1895–1959)، صحفي. انضم إلى الحزب الشيوعي في أوائل عشرينيات القرن العشرين، لكنه انسحب من الحركة بعد فرض الديكتاتورية في يوجوسلافيا عام 1929.

[8] خلال ربيع وصيف عام 1936، اعتُقل أكثر من 250 شيوعيًّا في الجبل الأسود. وفي فبراير 1937، أصدرت المحكمة، خلال ما عُرف باسم "محاكمة الجبل الأسود"، أحكامًا بالسجن على مجموعة ضمت 21 شيوعيًّا من الجبل الأسود. وكان كوستا تشوفكا عضوًا في اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي اليوغوسلافي في الجبل الأسود منذ عام 1934، وقد حُكم عليه بالسجن لمدة عامين خلال تلك المحاكمة. ثم طُرد من الحزب بسبب ضعف موقفه أثناء استجوابه لدى الشرطة. وفي عام 1948، أيد تشوفكا قرار الكومنفورم المناهض لنظام تيتو في يوغوسلافيا.

#حسين_محمود_التلاوي (هاشتاغ)       Hussein_Mahmoud_Talawy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل