أن يكون وجه من نكره هو آخر وجه نراه في الدنيا

أكرم شلغين

الحوار المتمدن-العدد: 8887 - 2026 / 11 / 12 - 00:11
المحور: قضايا ثقافية
    

هناك صور من القسوة لا تحتاج إلى كثير من الشرح، لأنها تمس شيئا عميقا في إنسانيتنا. وقد تكون أقسى لحظات الإنسان ليست تلك التي يواجه فيها الموت، بل تلك التي يواجهه فيها من دون أن يجد وجها يحبه، أو يطمئن إليه، أو يستعيد معه ذكرى جميلة قبل الرحيل.
أحد طلابي السابقين يعيش ويدرس في ألمانيا الآن. يتصل بي من وقت إلى آخر، ويحدثني عن أحواله، فهو يعمل إلى جانب دراسته ليوفر نفقات معيشته. وأكثر من مرة وجدتني أطلب منه أن يعيد عليّ بعض التفاصيل عن طبيعة عمله؛ فهو يمسك بيد مسن أو مسنة، لا أقارب مباشرين لهم، ويبقى ممسكا بها إلى أن تفارق الروح الجسد. يحدثني أحيانا أنه يبكي لما يشهده. وأجد في هذا العمل، على قسوته، جانبا إنسانيا نبيلا؛ فكم يحتاج الإنسان إلى أن يشعر، في لحظاته الأخيرة، أن هناك من لم يتركه يرحل وحيدا
لكن ماذا عن إنسان لا يجد يدا تمسك بيده وهو يفارق الدنيا؟!؟ قبل فترة، اتصل بي صديق من برلين، حيث يقيم منذ سنوات بعد أن هاجر إليها. كان يريد أن يحدثني بأسى وحزن وحرقة عن صديق مشترك، ويقضي أيامه الأخيرة في المشفى في بلد بعيد، بعيدا عن وطنه وأهله وهو في أيامه الأخيرة. لم يكن الرجل وحيدا تماما؛ فقد كانت إلى جواره من كان لها دور في وصوله إلى تلك الحال، لكنها، كما فهمت، لم تكن هناك تخفف الألم بل كانت تنتظر شيئا واحدا وهو الرحيل لغاية في نفسها.
قال لي صديقي، وفي صوته شيء من الأسى: تخيل ما أصعب موقف هذا الإنسان الآن! إنه في أيامه بل ساعاته الأخيرة، ولا يجد أمامه إلا وجه إنسان يكرهه. يحتاج إلى لحظة حنان، إلى كلمة طيبة، إلى ذكرى جميلة يستعيدها قبل أن يغادر الدنيا، لكنه لا يجد إلا الشخص الذي ربما كان يتمنى ألا يراه مرة أخرى.
ظلت هذه العبارة عالقة في ذهني. ليس لأنني أعرف الرجل أو تفاصيل حياته، بل لأن المشهد نفسه يطرح سؤالا يتجاوز الحكاية: ما الذي يمكن أن يكون أشد إيلاما من أن يصبح الشخص الذي تحتاج إلى النجاة منه هو الشخص الوحيد الذي لا تستطيع الابتعاد عنه؟
تذكرت هنا فيلم Rosemary s Baby (1968) للمخرج رومان بولانسكي. ففي الفيلم، كلما حاولت روزماري أن تلجأ إلى شخص طلبا للمساعدة، اكتشفت أن من حولها جزء من العالم الذي تخشاه. كانت تبحث عن باب للخروج، فتجد نفسها محاصرة أكثر. ولعل أكثر ما يبعث الرعب في الفيلم ليس ما يحيط بها من أخطار، بل انهيار الثقة بمن يفترض أن يكونوا مصدر الأمان.
وبين حكاية روزماري وحكاية الرجل المحتضر مسافة، لكنهما تلتقيان في مفارقة قاسية: أن يكون الخطر أقرب الناس إليك، وأن يصبح الملاذ الذي تبحث عنه مستحيلا.
لعلنا نتذكر هنا الفيلسوف إيمانويل ليفيناس، الذي جعل مسؤوليتنا الأخلاقية تجاه الآخر في صميم فلسفته. وربما كان أبسط تعبير عن هذه المسؤولية ألا نترك إنسانا يواجه نهايته مجردا من الرحمة.
لا أعرف ما الذي دار في ذهن ذلك الرجل وهو يفارق الحياة، ولا أريد أن أدعي معرفة ما شعر به. لكنني أفكر في قسوة أن تكون آخر صورة ترافق الإنسان في رحيله هي صورة شخص لا يطيق وجوده.
فالموت، مهما كان مخيفا، قد يكون أهون على المرء من أن يكتشف، في لحظاته الأخيرة، أنه لم يعد يملك حتى حق اختيار الوجه الذي يود أن يراه قبل أن يغمض عينيه.

#أكرم_شلغين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل